Die athenische Demokratie - eine Zeitleiste ihrer Entwicklung

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Stephen Reese

    Die athenische Demokratie war die erste bekannte Demokratie Obwohl Aristoteles darauf anspielte, dass Athen nicht die einzige Stadt war, die eine demokratische Regierung einführte, war Athen der einzige Stadtstaat, für den Aufzeichnungen über die Entwicklung und Einrichtung demokratischer Institutionen vorliegen.

    Die Aufzeichnungen über die Geschichte Athens halfen den Historikern zu spekulieren, wie die griechische Demokratie entstand und sich ausbreitete. So wissen wir, dass Athen, bevor es den ersten Versuch einer demokratischen Regierung unternahm, von Oberrichtern und dem Areopag regiert wurde, die allesamt Aristokraten waren.

    Die Einführung der Demokratie in Athen vollzog sich in mehreren Phasen, die durch die wirtschaftlichen, politischen und sozialen Umstände bedingt waren. Diese Aspekte verschlechterten sich allmählich als Folge des politischen Systems, das zunächst von Königen regiert worden war. In der Folge endete die Stadt in einer Oligarchie, die nur Beamte aus aristokratischen Familien wählte.

    Die Quellen sind sich uneins darüber, wie viele Stufen es in der Entwicklung der athenischen Demokratie In diesem Artikel werfen wir einen Blick auf die sieben wichtigsten Phasen in der Geschichte dieses demokratischen Stadtstaates.

    Drakonische Verfassung (621 v. Chr.)

    Schnitzerei des Draco Bibliothek des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten, Fair Use.

    Draco war der erste aufgezeichnete Gesetzgeber Athens. Er änderte das immerwährende System des mündlichen Rechts in ein schriftliches Gesetz, das nur von einem Gericht angewandt werden konnte. Dieses schriftliche Gesetzbuch wurde als die drakonische Verfassung bekannt.

    Die drakonische Verfassung war extrem streng und rigide. Diese Eigenschaften waren der Grund dafür, dass fast jedes einzelne Gesetz später wieder aufgehoben wurde. Trotzdem gehörte dieses Gesetzbuch zu den ersten seiner Art und gilt als der früheste Durchbruch der athenischen Demokratie.

    Solon (ca. 600 - 561 v. Chr.)

    Solon war ein Dichter, Verfassungsgeber und Anführer, der gegen den politischen und wirtschaftlichen Verfall Athens kämpfte. Er definierte die Verfassung neu, um die Wurzeln der Demokratie zu schaffen. Dabei schuf er jedoch auch andere Probleme, die gelöst werden mussten.

    Eine der wichtigsten Reformen der Verfassung bestand darin, dass auch andere Personen als Aristokraten, die aus adligen Familien stammten, für bestimmte Ämter kandidieren konnten. Das erbliche Recht auf ein Regierungsamt wurde durch ein auf dem Reichtum basierendes Recht ersetzt, bei dem je nach dem Umfang des Besitzes das Recht auf eine Kandidatur gewährt oder verweigert werden konnte. Trotz dieser Änderungen behielt Solon die soziale Stellung Attikas und Athens bei.Hierarchie der Clans und Stämme.

    Nach dem Ende seiner Herrschaft kam es zu Unruhen innerhalb der politischen Gruppierungen, die zahlreiche Konflikte auslösten: Auf der einen Seite standen die Mittelschicht und die Bauern, die seine Reformen befürworteten, auf der anderen Seite die Adligen, die für die Wiederherstellung der alten aristokratischen Regierungsform eintraten.

    Die Tyrannei der Peisistratiden (561 - 510 v. Chr.)

    1838 Illustration von Peisistratus, der mit Athena nach Athen zurückkehrt. PD.

    Peisistratus war ein Herrscher des antiken Athen. 561 v. Chr. profitierte er bei seinem ersten Versuch zu regieren von den Unruhen innerhalb der politischen Fraktionen und erlangte durch einen Staatsstreich die Kontrolle über die Akropolis. Allerdings war dies nur von kurzer Dauer, da die großen Klans ihn von seinem Posten entfernten.

    Nach seinem Scheitern versuchte er es erneut. Diesmal erhielt er Hilfe von einer ausländischen Armee und der Hügelpartei, die aus Männern bestand, die weder der Flachland- noch der Küstenpartei angehörten. Dank dieser Hilfe konnte er schließlich die Kontrolle über Attika übernehmen und wurde zum konstitutionellen Tyrannen.

    Seine Tyrannei dauerte Jahrzehnte und endete nicht mit seinem Tod. Peisistratus' Söhne, Hippias und Hipparchus, folgten ihm und übernahmen die Macht. Es wird gesagt, dass sie noch härter waren als ihr Vater, als sie an der Macht waren. Es gibt auch viel Verwirrung darüber, wer zuerst die Nachfolge antrat.

    Klethenes (510 - ca. 462 v. Chr.)

    Kleisthenes - Vater der griechischen Demokratie, mit freundlicher Genehmigung von Anna Christoforidis, 2004

    Kleisthenes war ein athenischer Gesetzgeber, der unter Historikern vor allem als Vater der athenischen Demokratie bekannt ist. Er reformierte die Verfassung mit dem Ziel, sie demokratisch zu gestalten.

    Er wurde relevant, nachdem spartanische Truppen den Athenern beim Sturz von Hippias geholfen hatten.

    - Kleisthenes gegen Isagoras - Nachdem die Spartaner die Tyrannei gestürzt hatten, errichtete Kleomenes I. eine spartanische Oligarchie mit Isagoras an der Spitze. Kleisthenes war der Gegenspieler von Isagoras. Die Mittelschicht stand hinter ihm, und er hatte die Hilfe der Demokraten.

    Obwohl Isagoras im Vorteil zu sein schien, übernahm Kleisthenes schließlich die Regierung, weil er den Ausgeschlossenen die Staatsbürgerschaft versprach. Kleomenes versuchte zweimal zu intervenieren, scheiterte aber an der Unterstützung von Kleisthenes.

    - Die 10 Stämme von Athen und Kleisthenes - Nach seiner Machtübernahme stieß Klethenes auf die Probleme, die Solon durch seine demokratischen Reformen während seiner Amtszeit geschaffen hatte, was ihn jedoch nicht davon abhielt, es weiter zu versuchen.

    Das Hauptproblem war die Treue der Bürger zu ihren Clans. Um dieses Problem zu lösen, beschloss er, die Gemeinden in drei Regionen aufzuteilen: das Landesinnere, die Stadt und die Küste. Dann teilte er die Gemeinden in zehn Gruppen ein, die trittyes .

    Bald darauf löste er die Stämme auf, die auf der Geburt beruhten, und schuf 10 neue, die aus je einem Trittyes aus den zuvor genannten Regionen bestanden. Unter den Namen der neuen Stämme befanden sich auch die von lokalen Helden, zum Beispiel Leontis, Antiochis, Cecropis usw.

    - Kleisthenes und das Konzil von 500 - Trotz der Änderungen blieben der Areopag oder der athenische Regierungsrat und die Archonten oder Herrscher bestehen, aber Kleisthenes änderte den von Solon eingesetzten Rat der 400, der die alten 4 Stämme umfasste, in einen Rat der 500.

    Jeder der zehn Stämme musste jedes Jahr 50 Mitglieder beisteuern. Im Laufe der Zeit wurden die Mitglieder per Losverfahren ausgewählt. Wählbar waren Bürger, die 30 Jahre alt oder älter waren und vom vorherigen Rat bestätigt wurden.

    - Ausgrenzung - Den Aufzeichnungen seiner Regierung zufolge war Kleisthenes für die Einführung der Ächtung verantwortlich, die den Bürgern das Recht einräumte, einen anderen Bürger vorübergehend für 10 Jahre zu verbannen, wenn sie befürchteten, dass diese Person zu mächtig wurde.

    Perikles (ca. 462 - 431 v. Chr.)

    Perikles bei seiner Leichenrede vor der Versammlung. PD.

    Perikles war ein athenischer Feldherr und Politiker, der Athen von etwa 461/2 bis 429 v. Chr. regierte; Historiker bezeichnen diese Zeit als das Zeitalter des Perikles, in dem Athen wieder aufbaute, was in den griechisch-persischen Kriegen zerstört worden war.

    Er trat in die Fußstapfen seines Mentors Ephialtes, der den Areopag als mächtige politische Institution abschaffte, indem er die Wahl zum General in einem Jahr und jedes weitere Jahr bis zu seinem Tod im Jahr 429 v. Chr. gewann.

    Der General hielt eine Trauerrede für seine Teilnahme am Peloponnesischen Krieg. Thukydides schrieb die Rede, und Perikles hielt sie nicht nur, um den Toten seinen Respekt zu erweisen, sondern auch, um die Demokratie als Regierungsform zu loben.

    In dieser öffentlichen Rede erklärte er, dass die Demokratie es der Zivilisation ermögliche, sich dank des Verdienstes und nicht dank der vererbten Macht oder des Reichtums weiterzuentwickeln, und dass in der Demokratie die Gerechtigkeit für alle in ihren eigenen Streitigkeiten gleich sei.

    Spartanische Oligarchien (431 - 338 v. Chr.)

    Der Krieg mit den Spartanern hatte die Niederlage Athens zur Folge, die zu zwei oligarchischen Revolutionen in den Jahren 411 und 404 v. Chr. führte, die versuchten, die demokratische Regierung von Athen zu zerstören.

    Im Jahr 411 v. Chr. hielt die spartanische Oligarchie jedoch nur vier Monate an, bevor eine demokratischere Verwaltung wieder die Macht in Athen übernahm und bis 404 v. Chr. andauerte, als die Regierung in den Händen der Dreißig Tyrannen endete.

    Die Oligarchie von 404 v. Chr., die auf die erneute Kapitulation Athens vor Sparta zurückzuführen war, dauerte nur ein Jahr, in dem prodemokratische Elemente wieder die Kontrolle übernahmen, bis Philipp II. und seine makedonische Armee Athen 338 v. Chr. eroberten.

    Makedonische und römische Herrschaft (338 - 86 v. Chr.)

    Büste von Demetrios Poliorketes, PD.

    Als Griechenland 336 v. Chr. gegen Persien in den Krieg zog, gerieten seine Soldaten aufgrund der Handlungen ihrer Staaten und ihrer Verbündeten in Gefangenschaft, was zu einem Krieg zwischen Sparta und Athen gegen Makedonien führte, den sie verloren.

    Infolgedessen wurde Athen Opfer der hellenistischen Kontrolle. Der makedonische König setzte einen vertrauenswürdigen Einheimischen als politischen Statthalter in Athen ein. Die athenische Öffentlichkeit betrachtete diese Statthalter als bloße makedonische Diktatoren, obwohl sie einige der traditionellen athenischen Institutionen beibehielten

    Demetrios Poliorcetes beendete die Herrschaft von Kassander in Athen. 307 v. Chr. wurde die Demokratie wiederhergestellt, was jedoch bedeutete, dass Athen politisch machtlos wurde, da es weiterhin mit Rom verbunden war.

    In dieser Situation zogen die Athener in den Krieg mit Rom, und 146 v. Chr. wurde Athen eine autonome Stadt unter römischer Herrschaft, die es ihnen ermöglichte, so gut wie möglich demokratische Praktiken anzuwenden.

    Später, 88 v. Chr., führte Athenion eine Revolution an, die ihn zum Tyrannen machte. Er zwang den Rat, die Macht zu übernehmen, wen immer er wollte. Bald darauf zog er in den Krieg gegen Rom und starb dabei. Er wurde durch Aristion ersetzt.

    Obwohl die Athener den Krieg gegen Rom verloren hatten, ließ der römische Feldherr Publius die Athener am Leben, überließ sie sich selbst und stellte auch die vorherige demokratische Regierung wieder her.

    Einpacken

    Die athenische Demokratie hatte sicherlich verschiedene Phasen und Kämpfe, um sich zu behaupten: Von der Umstellung vom mündlichen Recht auf eine schriftliche Verfassung bis hin zu eindeutigen Kämpfen gegen die Versuche, eine Oligarchie als Regierungsform einzuführen, hat sie sich sicherlich wunderbar entwickelt.

    Wenn Athen und andere Städte nicht dafür gekämpft hätten, dass die Demokratie zur Norm wird, hätte sich die soziale und politische Entwicklung der Welt vielleicht um 500 Jahre oder mehr verzögert. Die Athener waren definitiv die Pioniere moderner Modelle politischer Systeme, und dafür sind wir dankbar.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.