Deamocrasaidh Athenian - Clàr-ama de a leasachadh

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    B’ e deamocrasaidh Athenian a’ chiad deamocrasaidh aithnichte air an t-saoghal. A dh’aindeoin Aristotle a’ toirt iomradh air nach b’ e Athens an aon bhaile a bha air gabhail ri riaghaltas deamocratach, b’ e Athens an aon bhaile-stàite aig an robh clàran mu leasachadh agus stèidheachadh ionadan deamocratach.

    Le clàran de Chuidich eachdraidh Athens le luchd-eachdraidh beachdachadh air mar a thòisich agus a sgaoil deamocrasaidh Ghreugach. San dòigh seo, tha fios againn mus do rinn Athens a’ chiad oidhirp aige air riaghaltas deamocratach, gun robh e air a riaghladh le prìomh mhaighstirean-lagha agus an Areopagus, a bha uile nan uaislean.

    Thachair stèidheachadh deamocrasaidh ann an Athens ann an grunn ìrean mar thoradh air suidheachadh eaconamach, poilitigeach agus sòisealta. Chaidh na taobhan sin sìos mean air mhean mar thoradh air an t-siostam phoilitigeach a bha air a riaghladh an toiseach le rìghrean. Às deidh sin, thàinig am baile gu crìch ann an oligarchy nach robh ach oifigearan taghte bho theaghlaichean uaislean.

    Tha stòran eadar-dhealaichte a thaobh cia mheud ìre a bha ann an leasachadh deamocrasaidh Athenian . San artaigil seo, bheir sinn sùil air na seachd ìrean as buntainniche ann an eachdraidh a’ bhaile-stàite dheamocratach seo.

    Bhun-stèidh Draconian (621 RC)

    Snaidheadh ​​Draco Leabharlann Àrd-chùirt nan Stàitean Aonaichte. Cleachdadh Cothromach.

    B’ e Draco a’ chiad neach-reachdais no neach-lagh clàraichte ann an Athens. Dh'atharraich e an siostam maireannach de lagh beòil gu siostam sgrìobhtelagh nach b’ urrainn a chur an gnìomh ach le cùirt lagha. 'S e Bun-reachd Draconian a chanar ris a' chòd sgrìobhte seo.

    Bha Bun-reachd an Draconanaich uabhasach cruaidh agus cruaidh. B’ e na feartan sin an adhbhar gun deach cha mhòr a h-uile lagh a thoirt air ais nas fhaide air adhart. A dh’aindeoin sin, bha an còd laghail seo mar phàirt den chiad fhear de sheòrsa, agus thathas den bheachd gur e seo an adhartas as tràithe ann an deamocrasaidh Athenian.

    Solon (c. 600 – 561 RC)

    Bha Solon bàrd, neach-lagh bun-reachdail, agus ceannard a shabaid an aghaidh crìonadh poilitigeach agus eaconamach na h-Aithne. Rinn e ath-mhìneachadh air a’ bhun-reachd gus freumhan deamocrasaidh a chruthachadh. Ach, fhad 's a bha e a' dèanamh sin, chruthaich e cuideachd trioblaidean eile a dh'fheumadh a bhith air an suidheachadh.

    B' e aon de na h-ath-leasachaidhean a bu fhreagarraiche air a' bhun-reachd gum faodadh daoine seach uaislean a rugadh ann an teaghlaichean uasal ruith airson oifisean sònraichte. A’ cur còir stèidhichte air beairteas an àite a’ chòir oighreachail a bhith mar phàirt den riaghaltas, far am faodadh iad a bhith airidh air no an tagradh aca a dhiùltadh, a rèir dè an ìre de sheilbh a bh’ aca. A dh’aindeoin nan atharraichean sin, ghlèidh Solon rangachd shòisealta chinnidhean is threubhan Attica agus Athens.

    An dèidh deireadh a riaghladh, bha tòrr aimhreit ann taobh a-staigh nam buidhnean poilitigeach a dh’adhbhraich iomadh còmhstri. Bha aon taobh air a dhèanamh suas den chlas mheadhanach agus den luchd-tuatha a b’ fheàrr leis na h-ath-leasachaidhean aige agus bha an taobh eile, air a dhèanamh suas de dh’ uaislean, airsonath-nuadhachadh an t-seann sheòrsa de riaghaltas uaislean.

    Tyranny nam Peisistratids (561 – 510 RC)

    1838 dealbh de Peisistratus a’ tilleadh gu Athens le Athena. PD.

    Bha Peisstratus na riaghladair air seann Athens. Anns a’ chiad oidhirp aige air riaghladh, fhuair e buannachd bhon aimhreit taobh a-staigh nam buidhnean poilitigeach agus fhuair e smachd air an Acropolis tro chupa ann an 561 RC Ach, cha robh e fada beò oir thug na prìomh chinnidhean air falbh e.

    An dèidh dha fàiligeadh, dh'fheuch e a-rithist. An turas seo, fhuair e cuideachadh bho arm cèin agus bho Phàrtaidh a’ Chnuic anns an robh fir nach robh anns na pàrtaidhean Plain no Coast. Mar thoradh air an seo bha e comasach dha mu dheireadh smachd a ghabhail air Attica agus a bhith na neach-brathaidh bun-reachdail.

    Chaidh an tyranny aige air adhart airson deicheadan, agus cha do chrìochnaich e le a bhàs. Lean mic Pheisistratus, Hippias agus Hipparchus a cheuman agus ghabh iad cumhachd. Thathas ag ràdh gu robh iad eadhon na bu chruaidhe na an athair nuair a bha iad ann an cumhachd. Tha tòrr troimh-chèile ann cuideachd a thaobh cò a shoirbhich an toiseach.

    Cleisthenes (510 – c. 462 RC)

    Cleisthenes – Athair Deamocrasaidh na Grèige. Le cead bho Anna Christoforidis, 2004

    B’ e neach-tabhartais lagha Athenian a bh’ ann an Cleithenes, a b’ fheàrr a dh’aithnichear mar athair deamocrasaidh Athenian am measg luchd-eachdraidh. Rinn e ath-leasachadh air a' bhun-reachd leis an amas a dhèanamh deamocratach.

    Dh'fhàs e iomchaidh às dèidh saighdearan Spartanachchuidich na h-Athenianaich ann a bhith a’ cur às do Hippias.

    – Cleisthenes an aghaidh Isagoras – Às deidh dha na Spartanaich a dhol thairis air a’ chaomhalachd, stèidhich Cleomenes I oligarchy pro-Spartan aig an robh Isagoras mar cheannard. Bha Cleisthenes na nàmhaid aig Isagoras. Chuir an clas meadhanach taic ris, agus fhuair e taic bho na deamocrataich.

    A dh'aindeoin 's gun robh coltas gu robh Isagoras na bhuannachd, chrìochnaich Cleistenes an riaghaltas a ghabhail thairis oir gheall e saoranachd dhan fheadhainn a bha air fhàgail. a mach. Dh’ fheuch Cleomenes ri eadar-theachd dà uair ach cha do shoirbhich leis air sgàth na taic a bha aig Cleisthenes.

    – Na 10 treubhan ann an Athens agus Cleisthenes – Às deidh dha gabhail thairis, thachair Cleisthenes air na cùisean a chruthaich Solon mar a mar thoradh air na h-ath-leasachaidhean deamocratach aige fhad ‘s a bha e ann an cumhachd. Ge-tà, cha do chuir dad stad air bho bhith a' feuchainn.

    B' e a' chùis a bu chudromaiche dìlseachd nan saoranaich dha na cinnidhean aca. Gus a chàradh, cho-dhùin e gum bu chòir na coimhearsnachdan a roinn ann an trì roinnean: a-staigh, baile-mòr agus oirthir. An uairsin roinn e na coimhearsnachdan ann an 10 buidhnean ris an canar trittyes .

    Goirid às deidh sin, chuir e air falbh na treubhan a bha stèidhichte air breith agus chruthaich e 10 cinn ùra anns an robh aon trittyes bho gach fear dhiubh. sgìrean a chaidh ainmeachadh roimhe. Am measg ainmean nan treubhan ùra, bha feadhainn de ghaisgich na sgìre, mar eisimpleir, Leontis, Antiochis, Cecropis, is mar sin air adhart.

    – Cleisthenes agusComhairle 500 - A dh'aindeoin na h-atharrachaidhean, bha an Areopagus no a' chomhairle riaghlaidh Athenian, agus na boghachan no na riaghladairean fhathast nan àite. Ach, dh’atharraich Cleisthenes a’ Chomhairle de 400 a chuir Solon an sàs, a bha a’ toirt a-steach na seann 4 treubhan gu Comhairle de 500.

    B’ fheudar do gach aon de na deich treubhan 50 ball a chuir a-steach gach bliadhna. Mar thoradh air an sin, mar a chaidh ùine seachad, thòisich na buill air an taghadh le crannchur. B’ iad na saoranaich a bha ion-roghnach an fheadhainn a bha 30 bliadhna a dh’aois no nas sine agus a chaidh aontachadh leis a’ chomhairle a bh’ ann roimhe.

    – Ostracism - A rèir clàran an riaghaltais aige, bha Cleisthenes an urra ri buileachadh na ostracism. Thug seo a’ chòir do shaoranaich saoranach eile a thoirt air falbh airson ùine air fògradh 10-bliadhna ma bha eagal orra gu robh an neach sin a’ fàs ro chumhachdach.

    Pericles (c. 462 – 431 RC)

    <13

    Pericles a’ lìbhrigeadh òraid an tiodhlacaidh aige air beulaibh an t-Seanaidh. PD.

    B' e Seanalair Athenianach agus neach-poileataigs a bh' ann am Pericles. Bha e na cheannard air Athens bho timcheall air 461/2 gu 429 RC agus tha luchd-eachdraidh ag ainmeachadh na h-ùine seo Linn nam Pericles, far an do thog Athens an rud a chaidh a sgrios anns na cogaidhean Greco-Persianach a-rithist.

    Lean e ann an ceumannan a chomhairliche, Ephialtes, a thug air falbh an Areopagus mar ionad poilitigeach cumhachdach, le a' buannachadh an taghaidh airson coitcheann aon bhliadhna agus a h-uile tè às a dhèidh gus an do chaochail e ann an 429 RC

    An seanailearlìbhrig e òraid tiodhlacaidh airson a bhith an sàs ann an Cogadh Peloponnesian. Sgrìobh Thucydides an òraid, agus thug Pericles seachad e chan ann a-mhàin airson spèis a thoirt dha na daoine a chaochail ach cuideachd airson deamocrasaidh a mholadh mar sheòrsa riaghaltais.

    Anns an òraid phoblach seo, thuirt e gun robh deamocrasaidh a’ leigeil le sìobhaltachd gluasad air adhart. taing do airidheachd seach cumhachd no beairteas mar shealbhachadh. Bha e cuideachd a’ creidsinn ann an deamocrasaidh, gu bheil ceartas co-ionann airson a h-uile duine nan connspaidean fhèin.

    Spartan Oligarchies (431 – 338 RC)

    Bha cogadh an aghaidh na Spartanaich air a’ chùis a dhèanamh air Athens mar thoradh. Mar thoradh air a’ chall seo thàinig dà ar-a-mach oligarchic ann an 411 agus 404 RC a dh’fheuch ri riaghaltas deamocratach na h-Aithne a sgrios.

    Ach, ann an 411 RC. cha do mhair an oligarchy Spartan ach 4 mìosan mus do ghabh rianachd na bu deamocrataiche thairis Athens aon uair eile agus mhair e gu 404 RC, nuair a thàinig an riaghaltas gu crìch ann an làmhan nan Trithead Tyrant.

    A bharrachd air an sin, bha an 404 RC oligarchy, a bha mar thoradh air Athens a’ gèilleadh a-rithist do Sparta, cha do mhair e ach bliadhna nuair a fhuair eileamaidean pro-dheamocratach smachd air ais gus an tug Phillip II agus an arm Macedonian aige buaidh air Athens ann an 338 RC

    Uachdranas Macedonia agus Ròmanach (338 - 86 BC)

    Bust of Demetrios Poliorketes. PD.

    Nuair a chaidh a’ Ghrèig gu cogadh ann an 336 RC. an aghaidh Phersia, thàinig na saighdearan aice gu bhith nam prìosanaich air sgàth nan stàitean aca.gnìomhan agus gnìomhan an luchd-caidreachais. Dh'adhbhraich seo uile cogadh eadar Sparta agus Athens an aghaidh Mhacedonia, a chaill iad.

    Mar thoradh air an sin, dh'fhuiling Athens fo smachd Hellenistic. Shònraich rìgh Macedonia neach ionadail earbsach mar riaghladair poilitigeach ann an Athens. Bheachdaich sluagh Athenian air na riaghladairean sin mar dìreach deachdairean Macedonia a dh’ aindeoin gun do chùm iad cuid de na h-ionadan traidiseanta Athenian nan àite

    Chrìochnaich Demetrios Poliorcetes riaghladh Cassander ann an Athens. Mar thoradh air an sin, chaidh deamocrasaidh ath-nuadhachadh ann an 307 RC, ach bha seo a 'ciallachadh gun do dh'fhàs Athens gun chumhachd poilitigeach oir bha i fhathast ceangailte ris an Ròimh.

    Leis an t-suidheachadh seo aig làimh, chaidh na h-Athenianaich a chogadh ris an Ròimh, agus ann an 146 B.C. Thàinig Athens gu bhith na bhaile fèin-riaghlaidh fo riaghladh nan Ròmanach. A’ leigeil leotha cleachdaidhean deamocratach a bhith aca chun na h-ìre a b’ fheàrr a b’ urrainn dhaibh.

    Nas fhaide air adhart, stiùir Athenion ar-a-mach ann an 88 RC. a rinn e 'na fhear-brathaidh. Cho-èignich e a' Chomhairle airson 's gun do dh'aontaich iad ge b' e cò a thagh e a chur an cumhachd. Goirid às deidh sin, chaidh e gu cogadh leis an Ròimh agus bhàsaich e ri linn. Chaidh Aristion a chur na àite.

    A dh'aindeoin 's gun do chaill na h-Athenianaich anns a' chogadh ris an Ròimh, leig an seanailear Ròmanach Publius leis na h-Athenianaich a bhith beò. Dh'fhàg e iad gu na h-innealan aca fhèin agus thug e air ais an riaghaltas deamocratach a bh' ann roimhe cuideachd.

    A' cuairteachadh

    Gu cinnteach bha diofar ìrean agus strì aig deamocrasaidh Athenian fuireach ann.àite. Bho atharrachadh bho lagh beòil gu bun-reachd sgrìobhte gu sabaidean cinnteach an aghaidh oidhirpean air oligarchy a chuir an sàs mar sheòrsa riaghaltais, is cinnteach gun do leasaich e gu breagha.

    Mura b’ ann airson Athens agus bailtean-mòra le chèile a bha a’ sabaid airson deamocrasaidh a bhith àbhaisteach, is dòcha gum biodh an saoghal air dàil a chuir air leasachadh sòisealta is poilitigeach timcheall air 500 bliadhna no barrachd. Bha na h-Athenianaich gu cinnteach air thoiseach air modalan ùra de shiostaman poilitigeach, agus tha sinn taingeil airson sin.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.