Demokrasiya Atînayê - Demjimêra Pêşkeftina Wê

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Demokrasiya Atînayê yekem demokrasiya bû ku di cîhanê de tê zanîn. Tevî ku Arîstoteles amaje bi wê yekê dike ku Atîna ne tenê bajar bû ku hikûmetek demokratîk pejirandibû jî, Atîna yekane bajar-dewlet bû ku xwediyê qeydên pêşkeftin û damezrandina saziyên demokratîk bû.

    Hebûna qeydên Dîroka Atînayê alîkariya dîroknasan kir ku texmîn bikin ka demokrasiya Yewnanî çawa çêbû û belav bû. Bi vî awayî, em dizanin ku berî Atînayê hewla xwe ya yekem a hukûmetek demokratîk bike, ew ji hêla serekdar û Areopagus ve dihat rêvebirin, ku hemî arîstokrat bûn.

    Saziya demokrasiyê li Atînayê di çend qonaxan de pêk hat. ji ber şert û mercên aborî, siyasî û civakî. Di encama pergala siyasî ya ku pêşî ji aliyê padîşahan ve hatibû birêvebirin, ev alî hêdî hêdî xirab bûn. Dûv re, bajar ket nav olîgarşiyek ku tenê karbidestên ji malbatên arîstokrat hilbijartibûn.

    Çavkaniyên li ser çend qonaxên pêşveçûna demokratîka Atînayê cuda ne. Di vê gotarê de, em li heft qonaxên herî têkildar ên dîroka vî bajar-dewleta demokratîk binihêrin.

    Destûra Bingehîn a Drakonî (621 B.Z.)

    Karkirina Draco Pirtûkxaneya Dadgeha Bilind a Dewletên Yekbûyî. Bikaranîna adil.

    Draco yekem qanûndaner an zagonsaz ê Atînayê bû. Wî pergala herdemî ya hiqûqa devkî guhert û kir ya nivîskîqanûnek ku tenê ji hêla dadgehê ve dikare were sepandin. Ev koda nivîskî dê wekî Destûra Bingehîn a Drakonî were zanîn. Van taybetmendiyan bûn sedem ku hema hema her qanûn paşê were rakirin. Digel vê yekê, ev qanûna qanûnî beşek ji rêza xwe ya yekem bû, û ew di demokrasiya Atînayê de pêşkeftina herî pêşîn tê hesibandin.

    Solon (z. 600 - 561 B.Z.)

    Solon helbestvan, qanûndanerek destûrî û rêberek ku li dijî xirabûna siyasî û aborî ya Atînayê şer kir. Destûra bingehîn ji nû ve pênase kir da ku kokên demokrasiyê biafirîne. Lê belê, dema ku wî kir, wî pirsgirêkên din jî çêkir ku hewce bû ku bêne çareser kirin.

    Yek ji reformên bingehîn ên bingehîn ên bingehîn ew bû ku ji bilî arîstokratên ku di malbatên esilzade ji dayik bûne, dikarin ji bo hin postan bibin namzed. Li şûna mafê mîrasî ku bibin beşek ji hukûmetê bi mafek li ser serwetbûnê, ku li gorî ka çiqas mal û milkê wan heye, ew dikarin bibin xwedî maf an namzediya xwe red bikin. Tevî van guhertinan, Solon hiyerarşiya civakî ya qebîle û qebîleyan a Attîka û Atînayê parast.

    Piştî dawiya desthilatdariya wî, di nav aliyên siyasî de gelek alozî derketin û gelek nakokî derketin. Aliyek ji çîna navîn û gundiyan pêk dihat ku alîgirê reformên wî bûn, aliyê din jî ku ji esilzadeyan pêk dihat, alîgirê reformên wî bûn.vejandina şêwaza kevin a hukumeta arîstokrat.

    Zulma Peisistratids (561 – 510 B.Z.)

    1838 wêneya Peisistratus ku bi Athena re vedigere Atînayê. PD.

    Peîsistratus mîrekî Atînaya kevnar bû. Di hewildana xwe ya yekem de ji bo desthilatdariyê, wî ji aloziyên di nav aliyên siyasî de sûd werdigire û bi derbeyekê di sala 561 B.Z. de Akropolis bi dest xist. Lê belê, ji ber ku eşîrên mezin ew ji wezîfeya wî derxistin, demeke kurt bû.

    Piştî têkçûna wî, wî dîsa hewl da. Vê carê, wî alîkarî ji artêşek biyanî û Partiya Hill ku ji zilamên ku ne di partiyên Deşt û Peravê de ne pêk dihat, wergirt. Bi saya vê yekê dawî li Attîkayê girt û bû zalimekî destûrî.

    Zulma wî bi dehan salan berdewam kir û bi mirina wî bi dawî nebû. Kurên Peîsistratus, Hippias û Hipparchus gavên wî şopandin û desthilatdarî girtin. Dibêjin di dema desthilatdariyê de ji bavê xwe jî tundtir bûne. Di heman demê de gelek tevlihevî heye ku kî pêşî bi ser ket.

    Cleisthenes (510 - b.z. 462 B.Z.)

    Cleisthenes - Bavê Demokrasiya Yewnanî. Ji hêla Anna Christoforidis, 2004

    Cleisthenes qanûndanerek Atînayî bû, ku di nav dîrokzanan de herî baş wekî bavê demokrasiya Atînayê tê zanîn. Bi armanca demokratîkirina makezagonê reform kir.

    Piştî leşkerên Spartayî bû eleqedar.di hilweşandina Hippias de alîkariya Atînayan kir.

    – Kleisthenes li dijî Îsagoras – Piştî ku Spartayîyan zulm hilweşand, Cleomenes I olîgarşiyek pro-Spartayî ava kir ku Isagoras wekî rêber hebû. Cleisthenes dijminê Îsagoras bû. Çîna navîn pişta wî da, û alîkariya wî ji demokratan re hebû.

    Tevî ku Îsagoras sûdmend xuya dikir, Cleisthenes dawî li hukûmetê girt, ji ber ku wî soz da hemwelatîbûnê ji yên ku hiştibûn. derve. Cleomenes du caran hewl da ku midaxale bike lê ji ber piştgirîya Kleisthenes bi ser neket.

    – 10 Eşîrên Atînayê û Cleisthenes – Piştî desteserkirina wî, Cleisthenes rastî mijarên ku Solon afirand. encama reformên wî yên demokratîk dema ku ew desthilatdar bû. Tiştek wî nehişt ku ew hewl bide.

    Mijara herî girîng dilsoziya welatiyan ji eşîrên xwe re bû. Ji bo sererastkirina wê, wî biryar da ku divê civak li sê herêman bêne dabeş kirin: hundur, bajar û peravê. Paşê wî civatan kir 10 komên bi navê trittye .

    Piştî demeke kin, wî eşîrên ku jidayikbûnê bûn ji holê rakirin û 10 eşîrên nû ava kirin ku ji her yek ji trîtyanekê pêk dihat. herêmên ku berê hatine behs kirin. Di nav eşîrên nû de yên qehremanên herêmî hebûn, wek mînak Leontis, Antiochis, Cecropis û hwd.

    – Kleisthenes ûCivata 500 - Tevî guhertinan, Areopagus an meclîsa rêvebirina Atînayê, û arkon an hukumdar hîn jî li cihê xwe bûn. Lêbelê, Cleisthenes Civata 400 ya ku ji hêla Solon ve hatî damezrandin, guhezand, ku tê de 4 eşîrên kevin di nav Civata 500 de pêk dihat.

    Diviyabû her yek ji deh eşîran her sal 50 endam beşdar bikira. Di encamê de her ku dem derbas bû dest bi hilbijartina endaman kir. Hemwelatiyên ku mafdar bûn ew bûn ku temenê wan 30 salî an mezintir bûn û ji hêla meclîsa berê ve hat pejirandin.

    – Ostracism – Li gorî qeydên hukûmeta wî, Cleisthenes berpirsiyarê pêkanîna ostracism. Vê yekê mafê hemwelatiyan dida ku, di sirgûna 10 salan de, hemwelatiyek din bi demkî derxin, eger ew ditirsin ku ew kes pir bi hêz bibe.

    Pericles (z. 462 – 431 B.Z.)

    Perîkles li ber Meclîsê xîtaba cenazeyê xwe kir. PD.

    Pericles general û siyasetmedarekî Atînayî bû. Ew serokê Atînayê ji derdora 461/2 heta 429 B.Z. û dîrokzan ji vê serdemê re dibêjin Serdema Perîkles, ku Atînayê tiştên ku di şerên Yewnan-Persan de wêran bûbûn ji nû ve ava kir.

    Wî li pey gavên şêwirmendê xwe, Ephialtes, ku Areopagus wekî saziyek siyasî ya bi hêz derxist, ji nû ve ava kir. Serketina hilbijartinên giştî salek û her yek piştî wê heya ku di sala 429 B.Z. de mir.

    Generalji bo beşdarbûna şerê Peloponnesyayê axaftinek sersaxiyê kir. Thukydides gotar nivîsî, û Perîkles ne tenê ji bo hurmeta xwe ji miriyan re, lê di heman demê de pesnê demokrasiyê jî wekî şêwazek hukûmetê bide, pêşkêş kir.

    Di vê axaftina giştî de, wî diyar kir ku demokrasî hişt ku şaristanî bi pêş ve biçe. bi saya merîfetê ne ji hêz an dewlemendiya mîrasî. Wî her wiha bawer dikir ku di demokrasiyê de, edalet ji bo her kesî di nakokiyên xwe de wekhev e.

    Olîgarşiyên Spartayî (431 – 338 B.Z.)

    Şerê bi Spartayîyan re têkçûna Atînayê bû. encamek. Ev têkçûn bi du şoreşên olîgarşîk di salên 411 û 404 B.Z. ku hewl da ku hukumeta demoqrat a Atînayê tune bike.

    Lê belê, di sala 411 B.Z. olîgarşiya Spartayî tenê 4 mehan dom kir berî ku rêveberiyek demokratik careke din Atînayê bigire dest û heya sala 404 B.Z., dema ku hukûmet kete destê Sîh Tîranan domand.

    Herwiha, 404 B.Z. olîgarşiya ku encama wê yekê bû ku Atîna dîsa teslîmî Spartayê bû, tenê salek dom kir dema ku hêmanên pro-demokratîk dîsa kontrol kirin heta ku Phillip II û artêşa wî ya Makedonî Atîna di 338 B.Z. BZ)

    Bust of Demetrios Poliorketes. PD.

    Dema Yewnanîstan di sala 336 B.Z. li dijî Farisan, leşkerên wê ji ber dewletên xwe bûne dîl.”kiryarên û yên hevalbendên wan. Ev hemû bûn sedema şerekî di navbera Sparta û Atînayê de li dijî Makedonyayê, ku wan winda kir.

    Di encamê de, Atîna bû qurbaniya kontrola Helenîstîk. Padîşahê Makedonî herêmek pêbawer wekî waliyê siyasî li Atînayê tayîn kir. Raya giştî ya Atînayê van waliyan tenê wekî dîktatorên Makedonî dihesiband, tevî ku wan hin saziyên kevneşopî yên Atînayê di cih de hiştin

    Demetrios Poliorcetes desthilatdariya Cassander li Atînayê qedand. Di encamê de demokrasî di sala 307 b.z. de hate vegerandin, lê ev tê wê maneyê ku Atîna di warê siyasî de bêhêz bû ji ber ku hê jî bi Romayê ve girêdayî bû.

    Bi vê rewşê re, Atînayî bi Roma re ketin şer û di sala 146 de. B.Z. Atîna di bin desthilatdariya Romayê de bû bajarekî otonom. Destûrê dide wan ku heta radeya herî baş bibin xwediyê pratîkên demokratîk.

    Piştre, Athenion di sala 88 B.Z. de şoreşek bi rê ve bir. ku ew kir zalim. Wî zor li Encûmenê kir, da ku ew razî bûn ku yê ku ew hilbijart bike desthilatdar. Piştî demekê, ew bi Romayê re çû şer û di wê demê de mir. Di şûna wî de Aristion hat danîn.

    Ligel ku Atînayî di şerê bi Romayê re winda kirin jî, generalê Romayî Publius hişt ku Atînayî bijîn. Wî ew ji xwe re hişt û hukûmeta demokratîk a berê jî vegerand.

    Pêvekirin

    Demokrasiya Atînayê bê guman qonax û têkoşînên cûda yên mayînde bû.cîh. Ji guhertinên ji zagona devkî heta makezagoneke nivîskî û heta şerên diyar ên li dijî hewldanên pêkanîna olîgarşîyekê weke şêweyekî hikûmetê, bê guman ew bi awayekî xweş pêşket.

    Eger ne ji Atînayê û hem jî bajaran bûya ku şer dikirin. ji bo ku demokrasî bibe norm, belkî dinya pêşkeftina xwe ya civakî û siyasî bi qasî 500 sal an jî zêdetir dereng bixista. Bi rastî Atînayî pêşengên modelên nûjen ên pergalên siyasî bûn û em ji bo vê yekê spasdar in.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.