ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਐਥੇਨੀਅਨ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸੀ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਏਥਨਜ਼ ਇਕੱਲਾ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ, ਏਥਨਜ਼ ਇਕਲੌਤਾ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਸਨ।
ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫੈਲਿਆ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਅਤੇ ਅਰੀਓਪੈਗਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਕੁਲੀਨ ਸਨ।
ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਆਰਥਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ. ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਗੜਦੇ ਗਏ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਲੀਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਨ।
ਸਰੋਤ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਭਿੰਨ ਹਨ ਕਿ ਐਥੀਨੀਅਨ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਪੜਾਅ ਸਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਇਸ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ।
ਡਰੈਕੋਨੀਅਨ ਸੰਵਿਧਾਨ (621 ਬੀ.ਸੀ.)
2> ਡਰੈਕੋ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ. ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ।ਡ੍ਰੈਕੋ ਏਥਨਜ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਧਾਇਕ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨਦਾਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੌਖਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾਕਾਨੂੰਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਕਨੂੰਨੀ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਿਖਤੀ ਕੋਡ ਨੂੰ ਡਰੈਕੋਨੀਅਨ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਡਰੈਕੋਨੀਅਨ ਸੰਵਿਧਾਨ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਸਨ ਕਿ ਲਗਭਗ ਹਰ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੋਡ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਏਥੇਨੀਅਨ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਸਫਲਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੋਲਨ (ਸੀ. 600 – 561 ਈ.ਪੂ.)
ਸੋਲੋਨ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਵੀ, ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਜਿਸਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲੜੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।
ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੁਲੀਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਲੋਕ ਕੁਝ ਅਹੁਦਿਆਂ ਲਈ ਦੌੜ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦਵਾਰੀ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੋਲਨ ਨੇ ਅਟਿਕਾ ਅਤੇ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ।
ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਚੈਨੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਕਰਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਇੱਕ ਪੱਖ ਮੱਧ ਵਰਗ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਪਾਸਾ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।ਪੁਰਾਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੁਲੀਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬਹਾਲੀ।
ਪੀਸੀਸਟ੍ਰੇਟਿਡਜ਼ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ (561 – 510 ਬੀ.ਸੀ.)
1838 ਪੀਸੀਸਟ੍ਰੈਟਸ ਦੇ ਐਥੀਨਾ ਨਾਲ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼। ਪੀ.ਡੀ.
ਪੀਸੀਸਟ੍ਰੈਟਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਏਥਨਜ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ। ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧੜਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 561 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦੁਆਰਾ ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਵਾਰ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਪਲੇਨ ਜਾਂ ਕੋਸਟ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਅਟਿਕਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਜ਼ਾਲਮ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ।
ਉਸ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਪੀਸੀਸਟ੍ਰੈਟਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਹਿਪੀਅਸ ਅਤੇ ਹਿਪਾਰਚਸ ਨੇ ਉਸਦੇ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੌਣ ਸਫਲ ਹੋਇਆ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਲਝਣਾਂ ਹਨ।
ਕਲੀਸਥੀਨੀਜ਼ (510 – ਸੀ. 462 ਬੀ.ਸੀ.)
ਕਲੀਸਥੀਨਜ਼ - ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਪਿਤਾ। ਅੰਨਾ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫੋਰਿਡਿਸ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, 2004
ਕਲੀਸਥੀਨੇਸ ਇੱਕ ਐਥੀਨੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨਦਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਏਥੇਨੀਅਨ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰਿਆ।
ਉਹ ਸਪਾਰਟਨ ਫੌਜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਬਣ ਗਿਆ।ਹਿੱਪੀਅਸ ਦੇ ਤਖ਼ਤਾ ਪਲਟਣ ਵਿੱਚ ਏਥੇਨੀਅਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
– ਈਸਾਗੋਰਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਲੀਸਥੀਨੀਜ਼ – ਸਪਾਰਟਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਲੀਓਮੇਨੇਜ਼ I ਨੇ ਇੱਕ ਸਪਾਰਟਨ ਪੱਖੀ ਕੁਲੀਨਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਈਸਾਗੋਰਸ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਸੀ। ਕਲੀਥੀਨੇਸ ਈਸਾਗੋਰਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ। ਮੱਧ ਵਰਗ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਦੀ ਮਦਦ ਮਿਲੀ।
ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਈਸਾਗੋਰਸ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਕਲੀਸਥੀਨਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਛੱਡੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਾਹਰ ਕਲੀਓਮੇਨੇਸ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਕਲੀਸਥੀਨਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਕਾਰਨ ਉਹ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ।
- ਏਥਨਜ਼ ਅਤੇ ਕਲੀਸਥੀਨੇਸ ਦੀਆਂ 10 ਕਬੀਲੇ - ਉਸ ਦੇ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਲੀਸਥੀਨਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੋਲਨ ਨੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਅੰਦਰੂਨੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਤੱਟ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ 10 ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਤ੍ਰਿਤੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਜਨਮ-ਆਧਾਰਿਤ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 10 ਨਵੇਂ ਬਣਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਖੇਤਰ। ਨਵੇਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਲਿਓਨਟਿਸ, ਐਂਟੀਓਕਿਸ, ਸੇਕਰੋਪਿਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ।
- ਕਲੀਥੀਨੇਸ ਅਤੇ500 ਦੀ ਕੌਂਸਲ - ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਰੀਓਪੈਗਸ ਜਾਂ ਐਥੀਨੀਅਨ ਗਵਰਨਿੰਗ ਕੌਂਸਲ, ਅਤੇ ਆਰਕੌਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਕ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਲੀਸਥੀਨੇਸ ਨੇ ਸੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਗਈ 400 ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ 4 ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ 500 ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ 50 ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਲਾਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ। ਯੋਗ ਨਾਗਰਿਕ ਉਹ ਸਨ ਜੋ 30 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਕੌਂਸਲ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
– ਓਸਟ੍ਰੈਸਿਜ਼ਮ – ਉਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਲੀਥੀਨੇਸ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਭੇਦਭਾਵ ਇਸ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ 10-ਸਾਲ ਦੇ ਜਲਾਵਤਨ 'ਤੇ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਡਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।>
ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪੇਰੀਕਲਸ। ਪੀ.ਡੀ.
ਪੇਰੀਕਲਸ ਇੱਕ ਅਥੇਨੀਅਨ ਜਨਰਲ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸੀ। ਉਹ ਲਗਭਗ 461/2 ਤੋਂ 429 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਏਥਨਜ਼ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪੇਰੀਕਲਸ ਦਾ ਯੁੱਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਏਥਨਜ਼ ਨੇ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਫਾਰਸੀ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਏਫਿਲਟਸ, ਜਿਸਨੇ ਏਰੀਓਪੈਗਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਦੁਆਰਾ 429 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਾਲ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣਾ।
ਜਨਰਲਪੇਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ। ਥਿਊਸੀਡਾਈਡਜ਼ ਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਲਿਖਿਆ, ਅਤੇ ਪੇਰੀਕਲਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੇ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਨਿਆਂ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਪਾਰਟਨ ਓਲੀਗਾਰਕੀਜ਼ (431 – 338 ਈ.ਪੂ.)
ਸਪਾਰਟਨ ਨਾਲ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਹਾਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ. ਇਸ ਹਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 411 ਅਤੇ 404 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕੁਲੀਨ ਇਨਕਲਾਬ ਹੋਏ। ਜਿਸਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਜਮਹੂਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, 411 ਬੀ.ਸੀ. ਸਪਾਰਟਨ ਕੁਲੀਨਸ਼ਾਹੀ ਸਿਰਫ 4 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲੀ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ 404 ਬੀ ਸੀ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਤੀਹ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 404 ਬੀ.ਸੀ. ਕੁਲੀਨਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਸਪਾਰਟਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਾਲ ਚੱਲੀ ਜਦੋਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਪੱਖੀ ਤੱਤਾਂ ਨੇ 338 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਫਿਲਿਪ II ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਫੌਜ ਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਤੱਕ ਮੁੜ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ।
ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦਬਦਬਾ (338 - 86) ਬੀ.ਸੀ.)
ਡੀਮੇਟ੍ਰੀਓਸ ਪੋਲੀਓਰਕੇਟਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ। ਪੀ.ਡੀ.
ਜਦੋਂ ਗ੍ਰੀਸ 336 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਸ਼ੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਸਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਆਪਣੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੈਦੀ ਬਣ ਗਏ।ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਪਾਰਟਾ ਅਤੇ ਏਥਨਜ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਾਰ ਗਏ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਏਥਨਜ਼ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ। ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਰਾਜੇ ਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਥਾਨਕ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਵਰਨਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਏਥੇਨੀਅਨ ਜਨਤਾ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਗਵਰਨਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਸਮਝਿਆ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਐਥੀਨੀਅਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ
ਡੇਮੇਟਰੀਓਸ ਪੋਲਿਓਰਸੀਟਸ ਨੇ ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੈਸੈਂਡਰ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, 307 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਏਥਨਜ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਰੋਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਥਿਨੀਅਨ ਰੋਮ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ 146 ਵਿੱਚ ਬੀ.ਸੀ. ਰੋਮਨ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਏਥਨਜ਼ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਮਹੂਰੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਾ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਐਥੀਨੀਅਨ ਨੇ 88 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁਣੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਣ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰੋਮ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਏਰਿਸਟਿਅਨ ਨੇ ਲੈ ਲਈ।
ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਰੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਏਥੇਨੀਅਨ ਹਾਰ ਗਏ ਸਨ, ਰੋਮਨ ਜਨਰਲ ਪਬਲੀਅਸ ਨੇ ਏਥੇਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਯੰਤਰਾਂ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਲਪੇਟਣਾ
ਅਥਨੀਆਈ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਨ।ਸਥਾਨ ਮੌਖਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਲਿਖਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਲੜਾਈਆਂ ਤੱਕ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਜੇਕਰ ਇਹ ਏਥਨਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਲੜੇ ਸਨ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 500 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਥੇਨੀਅਨ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਮੋਢੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ।
