Nền dân chủ Athens là nền dân chủ đầu tiên được biết đến trên thế giới. Mặc dù Aristotle ám chỉ thực tế rằng Athens không phải là thành phố duy nhất áp dụng chính quyền dân chủ, nhưng Athens là thành phố-nhà nước duy nhất có hồ sơ về sự phát triển và thành lập các thể chế dân chủ.

Có hồ sơ về Lịch sử của Athens đã giúp các nhà sử học suy đoán nền dân chủ Hy Lạp bắt nguồn và lan rộng như thế nào. Theo cách này, chúng ta biết rằng trước khi Athens có nỗ lực đầu tiên thành lập một chính phủ dân chủ, nó đã được cai trị bởi các quan tòa trưởng và Areopagus, tất cả đều là quý tộc.

Thể chế dân chủ ở Athens diễn ra theo nhiều giai đoạn do hoàn cảnh kinh tế, chính trị, xã hội. Những khía cạnh này dần dần xấu đi do hậu quả của hệ thống chính trị lần đầu tiên được cai trị bởi các vị vua. Sau đó, thành phố trở thành một chế độ đầu sỏ chính trị chỉ bầu chọn các quan chức từ các gia đình quý tộc.

Các nguồn khác nhau về số lượng giai đoạn phát triển của nền dân chủ của Athen. Trong bài viết này, chúng ta hãy cùng điểm qua bảy giai đoạn có liên quan nhất trong lịch sử của thành phố-nhà nước dân chủ này.

Hiến pháp hà khắc (621 TCN)

Hình khắc của Draco Thư viện Tòa án Tối cao Hoa Kỳ. Sử dụng hợp pháp.

Draco là nhà lập pháp hoặc nhà lập pháp đầu tiên được ghi nhận ở Athens. Ông đã thay đổi hệ thống luật truyền miệng lâu năm thành văn bảnluật mà chỉ tòa án mới có thể áp dụng. Mã viết này sẽ được gọi là Hiến pháp hà khắc.

Hiến pháp hà khắc cực kỳ nghiêm khắc và cứng nhắc. Những đặc điểm này là lý do tại sao hầu hết mọi luật đơn lẻ đều bị bãi bỏ sau này. Mặc dù vậy, bộ luật pháp này là một phần của bộ luật đầu tiên thuộc loại này và được coi là bước đột phá sớm nhất trong nền dân chủ Athen.

Solon (khoảng 600 – 561 TCN)

Solon là một nhà thơ, nhà lập pháp hiến pháp và nhà lãnh đạo đã chiến đấu chống lại sự suy thoái chính trị và kinh tế của Athens. Ông đã định nghĩa lại hiến pháp để tạo ra gốc rễ của nền dân chủ. Tuy nhiên, trong khi làm như vậy, ông cũng tạo ra những vấn đề khác cần phải khắc phục.

Một trong những cải cách phù hợp nhất đối với hiến pháp là những người không phải là quý tộc sinh ra trong các gia đình quý tộc có thể tranh cử vào một số chức vụ nhất định. Thay thế quyền cha truyền con nối để trở thành một phần của chính phủ bằng quyền dựa trên sự giàu có, trong đó tùy thuộc vào số tài sản họ sở hữu mà họ có thể được hưởng hoặc bị từ chối ứng cử. Bất chấp những thay đổi này, Solon vẫn duy trì hệ thống phân cấp xã hội gồm các thị tộc và bộ lạc của Attica và Athens.

Sau khi kết thúc thời kỳ cai trị của mình, đã có rất nhiều bất ổn trong các phe phái chính trị gây ra nhiều xung đột. Một bên bao gồm tầng lớp trung lưu và nông dân ủng hộ những cải cách của ông trong khi bên kia bao gồm các quý tộc, ủng hộ chính sách cải cách của ông.phục hồi kiểu chính quyền quý tộc cũ.

Chế độ chuyên chế của Peisistratids (561 – 510 TCN)

Hình minh họa năm 1838 của Peisistratus trở về Athens cùng với Athena. PD.

Peisistratus là người cai trị Athens cổ đại. Trong nỗ lực cai trị đầu tiên của mình, ông đã hưởng lợi từ tình trạng bất ổn trong các phe phái chính trị và giành quyền kiểm soát Acropolis thông qua một cuộc đảo chính vào năm 561 trước Công nguyên. Tuy nhiên, nó chỉ tồn tại trong thời gian ngắn vì các gia tộc lớn đã loại bỏ anh ta khỏi vị trí của mình.

Sau thất bại, anh ta đã thử lại. Lần này, anh ta nhận được sự giúp đỡ từ một đội quân nước ngoài và Đảng Đồi bao gồm những người đàn ông không thuộc Đảng Đồng bằng hay Bờ biển. Nhờ đó, cuối cùng anh ta cũng có thể nắm quyền kiểm soát Attica và trở thành một bạo chúa theo hiến pháp.

Sự chuyên chế của anh ta kéo dài hàng thập kỷ và không kết thúc bằng cái chết của anh ta. Các con trai của Peisistratus, Hippias và Hipparchus đã tiếp bước ông và nắm quyền. Người ta nói rằng họ thậm chí còn khắc nghiệt hơn cả cha mình khi họ nắm quyền. Cũng có nhiều nhầm lẫn về việc ai là người thành công trước.

Cleisthenes (510 – c. 462 TCN)

Cleisthenes – Cha đẻ của nền Dân chủ Hy Lạp. Phép lịch sự của Anna Christoforidis, 2004

Cleisthenes là một nhà lập pháp người Athen, được các nhà sử học biết đến nhiều nhất là cha đẻ của nền dân chủ Athen. Ông đã cải cách hiến pháp với mục tiêu làm cho hiến pháp trở nên dân chủ.

Ông trở nên có liên quan sau quân đội Spartanhỗ trợ người Athen trong việc lật đổ Hippias.

– Cleisthenes chống lại Isagoras – Sau khi người Sparta lật đổ chế độ chuyên chế, Cleomenes I đã thành lập một chính thể đầu sỏ thân Sparta do Isagoras làm thủ lĩnh. Cleisthenes là đối thủ của Isagoras. Tầng lớp trung lưu ủng hộ anh ta, và anh ta được sự giúp đỡ của những người dân chủ.

Mặc dù Isagoras dường như đang có lợi thế, Cleisthenes cuối cùng vẫn tiếp quản chính phủ vì anh ta đã hứa cấp quyền công dân cho những người còn lại ngoài. Cleomenes đã cố gắng can thiệp hai lần nhưng không thành công nhờ sự hỗ trợ của Cleisthenes.

– 10 bộ lạc của Athens và Cleisthenes – Sau khi tiếp quản, Cleisthenes gặp phải các vấn đề mà Solon đã tạo ra với tư cách là một kết quả của những cải cách dân chủ của ông khi ông còn nắm quyền. Tuy nhiên, không có gì ngăn cản anh ấy cố gắng.

Vấn đề nổi bật nhất là lòng trung thành của người dân với thị tộc của họ. Để khắc phục, ông quyết định rằng các cộng đồng nên được chia thành ba khu vực: nội địa, thành phố và bờ biển. Sau đó, anh ấy chia các cộng đồng thành 10 nhóm được gọi là bộ ba .

Ngay sau đó, anh ấy đã loại bỏ các bộ lạc dựa trên nơi sinh và tạo ra 10 bộ tộc mới bao gồm một bộ ba từ mỗi nhóm. các vùng đã đề cập trước đó. Trong số tên của các bộ lạc mới, có tên của các anh hùng địa phương, chẳng hạn như Leontis, Antiochis, Cecropis, v.v.

– Cleisthenes vàHội đồng 500 – Bất chấp những thay đổi, Areopagus hoặc hội đồng quản lý của người Athen, và các cung thủ hoặc người cai trị vẫn ở nguyên vị trí. Tuy nhiên, Cleisthenes đã thay đổi Hội đồng 400 người do Solon thành lập, bao gồm 4 bộ lạc cũ thành Hội đồng 500 người.

Mỗi bộ lạc trong số mười bộ lạc phải đóng góp 50 thành viên mỗi năm. Kết quả là, khi thời gian trôi qua, các thành viên bắt đầu được chọn bằng hình thức bốc thăm. Những công dân đủ điều kiện là những người từ 30 tuổi trở lên và được hội đồng trước đó chấp thuận.

– Chủ nghĩa tẩy chay – Theo hồ sơ của chính phủ, Cleisthenes chịu trách nhiệm thực hiện tẩy chay. Điều này cho phép các công dân có quyền tạm thời trục xuất một công dân khác, trong thời gian lưu đày 10 năm, nếu họ sợ người đó trở nên quá quyền lực.

Pericles (khoảng 462 – 431 TCN)

Pericles đọc diễn văn tang lễ trước Quốc hội. PD.

Pericles là một vị tướng và chính trị gia người Athens. Ông là lãnh đạo của Athens từ khoảng 461/2 đến 429 B.C. và các nhà sử học gọi thời kỳ này là Thời đại Pericles, nơi Athens xây dựng lại những gì đã bị phá hủy trong các cuộc chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư.

Ông đã tiếp bước người cố vấn của mình, Ephialtes, người đã loại bỏ Areopagus như một thể chế chính trị hùng mạnh, bằng cách giành chiến thắng trong cuộc bầu cử chung một năm và mọi cuộc bầu cử sau đó cho đến khi ông qua đời vào năm 429 trước Công nguyên.

Vị tướngđọc diễn văn tang lễ vì đã tham gia Chiến tranh Peloponnesian. Thucydides đã viết bài diễn văn, và Pericles trình bày nó không chỉ để tỏ lòng thành kính với những người đã khuất mà còn để ca ngợi nền dân chủ với tư cách là một hình thức chính phủ.

Trong bài phát biểu trước công chúng này, ông tuyên bố rằng nền dân chủ cho phép nền văn minh tiến lên nhờ công lao hơn là quyền lực hay của cải thừa hưởng. Ông cũng tin rằng trong chế độ dân chủ, công lý là bình đẳng cho mọi người trong các tranh chấp của chính họ.

Đầu sỏ Spartan (431 – 338 B.C.)

Chiến tranh với người Sparta đã khiến Athens thất bại như một hệ quả. Thất bại này đã dẫn đến hai cuộc cách mạng đầu sỏ vào năm 411 và 404 trước Công nguyên. đã cố gắng tiêu diệt chính quyền dân chủ của Athens.

Tuy nhiên, vào năm 411 B.C. chế độ đầu sỏ Spartan chỉ tồn tại 4 tháng trước khi một chính quyền dân chủ hơn tiếp quản Athens một lần nữa và kéo dài đến năm 404 trước Công nguyên, khi chính quyền đó rơi vào tay Ba mươi bạo chúa.

Hơn nữa, năm 404 trước Công nguyên chế độ đầu sỏ chính trị, là kết quả của việc Athens lại đầu hàng Sparta, chỉ kéo dài một năm khi các phần tử ủng hộ dân chủ giành lại quyền kiểm soát cho đến khi Phillip II và quân đội Macedonia của ông chinh phục Athens vào năm 338 TCN

Sự thống trị của Macedonia và La Mã (338 – 86 B.C.)

Bức tượng bán thân của Demetrios Poliorketes. PD.

Khi Hy Lạp tham chiến vào năm 336 B.C. chống lại Ba Tư, những người lính của họ cuối cùng đã trở thành tù nhân vì các quốc gia của họ'hành động của họ và của các đồng minh của họ. Tất cả những điều này đã dẫn đến cuộc chiến giữa Sparta và Athens chống lại Macedonia, họ đã thua cuộc.

Kết quả là Athens trở thành nạn nhân của sự kiểm soát của người Hy Lạp. Vua Macedonian đã chỉ định một người địa phương đáng tin cậy làm thống đốc chính trị ở Athens. Công chúng Athen coi những thống đốc này đơn thuần là những nhà độc tài Macedonian mặc dù thực tế là họ vẫn giữ nguyên một số thể chế truyền thống của Athen

Demetrios Poliorcetes đã kết thúc sự cai trị của Cassander ở Athens. Kết quả là, nền dân chủ đã được khôi phục vào năm 307 trước Công nguyên, nhưng điều này có nghĩa là Athens trở nên bất lực về mặt chính trị vì nó vẫn còn liên kết với La Mã.

Trước tình hình này, người Athen đã gây chiến với La Mã và vào năm 146 B.C. Athens trở thành một thành phố tự trị dưới sự cai trị của La Mã. Cho phép họ thực hành dân chủ ở mức tốt nhất có thể.

Sau đó, Athenion đã lãnh đạo một cuộc cách mạng vào năm 88 trước Công nguyên. điều đó khiến anh ta trở thành một bạo chúa. Anh ta ép buộc Hội đồng để họ đồng ý trao quyền cho bất cứ ai anh ta chọn. Ngay sau đó, anh ta tham chiến với Rome và chết trong cuộc chiến đó. Ông được thay thế bởi Aristion.

Mặc dù thực tế là người Athen đã thua trong cuộc chiến với La Mã, tướng La Mã Publius vẫn để người Athen sống. Ông để họ tự lo liệu và khôi phục lại chính phủ dân chủ trước đó.

Kết luận

Nền dân chủ Athen chắc chắn có những giai đoạn khác nhau và phải đấu tranh để duy trì vị trí đónơi. Từ những thay đổi từ luật truyền miệng sang hiến pháp thành văn cho đến những cuộc đấu tranh dứt khoát chống lại những nỗ lực nhằm thiết lập chế độ đầu sỏ như một hình thức chính quyền, nó chắc chắn đã phát triển rất tốt.

Nếu không có Athens và các thành phố khác tham chiến để dân chủ trở thành chuẩn mực, có lẽ thế giới đã phải trì hoãn sự phát triển xã hội và chính trị của mình khoảng 500 năm hoặc hơn. Người Athens chắc chắn là những người tiên phong trong các mô hình hệ thống chính trị hiện đại và chúng tôi rất biết ơn vì điều đó.