ஏதெனியன் ஜனநாயகம் தான் உலகில் முதன்முதலாக அறியப்பட்ட ஜனநாயகம் . ஜனநாயக அரசாங்கத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரே நகரம் ஏதென்ஸ் அல்ல என்ற உண்மையை அரிஸ்டாட்டில் குறிப்பிட்டாலும், ஏதென்ஸ் மட்டுமே அதன் வளர்ச்சி மற்றும் ஜனநாயக நிறுவனங்களை நிறுவியதற்கான பதிவுகளைக் கொண்ட ஒரே நகர-மாநிலமாகும்.

பதிவுகளைக் கொண்ட கிரேக்க ஜனநாயகம் எவ்வாறு உருவானது மற்றும் பரவியது என்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஊகிக்க ஏதென்ஸின் வரலாறு உதவியது. இந்த முறையில், ஏதென்ஸ் ஜனநாயக அரசாங்கத்திற்கான முதல் முயற்சிக்கு முன், அது தலைமை நீதிபதிகள் மற்றும் அரியோபாகஸ் ஆகியோரால் ஆளப்பட்டது என்பதை நாங்கள் அறிவோம், அவர்கள் அனைவரும் உயர்குடியினராக இருந்தனர்.

ஏதென்ஸில் ஜனநாயகம் நிறுவப்பட்டது பல கட்டங்களில் நிகழ்ந்தது. பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சமூக சூழ்நிலைகளின் விளைவாக. முதலில் அரசர்களால் ஆளப்பட்ட அரசியல் அமைப்பின் விளைவாக இந்த அம்சங்கள் படிப்படியாக மோசமடைந்தன. பின்னர், நகரம் ஒரு தன்னலக்குழுவில் முடிவடைந்தது, அது உயர்குடி குடும்பங்களில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகள் மட்டுமே.

ஏதெனியன் ஜனநாயகத்தின் வளர்ச்சியில் எத்தனை நிலைகள் இருந்தன என்பதில் ஆதாரங்கள் வேறுபடுகின்றன. இந்தக் கட்டுரையில், இந்த ஜனநாயக நகர-மாநிலத்தின் வரலாற்றில் மிகவும் பொருத்தமான ஏழு கட்டங்களைப் பார்ப்போம்.

டிராகோனியன் அரசியலமைப்பு (கி.மு. 621)

டிராகோவின் செதுக்குதல் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் உச்ச நீதிமன்ற நூலகம். நியாயமான பயன்பாடு.

டிராகோ ஏதென்ஸின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட சட்டமன்ற உறுப்பினர் அல்லது சட்டமியற்றுபவர். அவர் வாய்மொழி சட்டத்தின் வற்றாத முறையை எழுதப்பட்டதாக மாற்றினார்நீதிமன்றத்தால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் சட்டம். இந்த எழுதப்பட்ட குறியீடு கொடூரமான அரசியலமைப்பு என்று அறியப்படும்.

டிராகோனியன் அரசியலமைப்பு மிகவும் கடுமையானது மற்றும் கடினமானது. இந்த குணாதிசயங்கள் தான் ஒவ்வொரு சட்டமும் பின்னர் ரத்து செய்யப்பட்டதற்குக் காரணம். இது இருந்தபோதிலும், இந்த சட்டக் குறியீடு அதன் வகையான முதல் பகுதியாக இருந்தது, மேலும் இது ஏதெனியன் ஜனநாயகத்தின் ஆரம்பகால திருப்புமுனையாகக் கருதப்படுகிறது.

சோலன் (c. 600 – 561 B.C.)

சோலன் ஒரு கவிஞர், அரசியலமைப்பு சட்டமியற்றுபவர் மற்றும் ஏதென்ஸின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சீரழிவுக்கு எதிராக போராடிய தலைவர். ஜனநாயகத்தின் வேர்களை உருவாக்க அரசியலமைப்பை மறுவரையறை செய்தார். இருப்பினும், அவ்வாறு செய்யும் போது, ​​அவர் சரிசெய்ய வேண்டிய பிற சிக்கல்களையும் உருவாக்கினார்.

அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் மிகவும் பொருத்தமான சீர்திருத்தங்களில் ஒன்று, உயர்குடும்பங்களில் பிறந்த பிரபுக்களைத் தவிர வேறு சில அலுவலகங்களுக்கு போட்டியிடலாம். அரசாங்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதற்கான பரம்பரை உரிமையை செல்வத்தின் அடிப்படையிலான உரிமையுடன் மாற்றுவது, அங்கு அவர்கள் எவ்வளவு சொத்து வைத்திருந்தார்கள் என்பதைப் பொறுத்து அவர்கள் வேட்புமனுவுக்கு உரிமை அல்லது மறுக்கப்படலாம். இந்த மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், சோலன் அட்டிகா மற்றும் ஏதென்ஸின் குலங்கள் மற்றும் பழங்குடிகளின் சமூகப் படிநிலையை வைத்திருந்தார்.

அவரது ஆட்சியின் முடிவுக்குப் பிறகு, அரசியல் பிரிவுகளுக்குள் நிறைய அமைதியின்மை ஏற்பட்டது, இது பல மோதல்களை ஏற்படுத்தியது. ஒரு பக்கம் நடுத்தர வர்க்கம் மற்றும் விவசாயிகளால் ஆனது, அவருடைய சீர்திருத்தங்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தது, மற்றொரு பக்கம், பிரபுக்களால் ஆனது.பழைய வகை பிரபுத்துவ அரசாங்கத்தின் மறுசீரமைப்பு PD.

Peisistratus பண்டைய ஏதென்ஸின் ஆட்சியாளர். ஆட்சி செய்வதற்கான அவரது முதல் முயற்சியில், அவர் அரசியல் பிரிவுகளுக்குள் ஏற்பட்ட அமைதியின்மையிலிருந்து பயனடைந்தார் மற்றும் கிமு 561 இல் ஒரு சதி மூலம் அக்ரோபோலிஸின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றார். இருப்பினும், பெரிய குலங்கள் அவரை அவரது பதவியில் இருந்து நீக்கியதால் அது குறுகிய காலமாக இருந்தது.

அவரது தோல்விக்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் முயற்சித்தார். இந்த நேரத்தில், அவர் ஒரு வெளிநாட்டு இராணுவம் மற்றும் சமவெளி அல்லது கடற்கரை கட்சிகளில் இல்லாத ஆண்களைக் கொண்ட ஹில் பார்ட்டியின் உதவியைப் பெற்றார். இதற்கு நன்றி, அவர் இறுதியாக அட்டிகாவின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்து அரசியலமைப்பு கொடுங்கோலராக மாற முடிந்தது.

அவரது கொடுங்கோன்மை பல தசாப்தங்களாக நீடித்தது, அது அவரது மரணத்துடன் முடிவடையவில்லை. பெய்சிஸ்ட்ராடஸின் மகன்கள், ஹிப்பியாஸ் மற்றும் ஹிப்பர்கஸ் அவரது படிகளைப் பின்பற்றி ஆட்சியைப் பிடித்தனர். இவர்கள் ஆட்சியில் இருந்தபோது தந்தையை விடவும் கடுமையாக நடந்து கொண்டதாக கூறப்படுகிறது. யார் முதலில் வெற்றி பெற்றார் என்பதில் நிறைய குழப்பங்கள் உள்ளன.

கிளிஸ்தீனஸ் (510 - c. 462 B.C.)

கிலீஸ்தீனஸ் - கிரேக்க ஜனநாயகத்தின் தந்தை. அன்னா கிறிஸ்டோஃபோரிடிஸின் உபயம், 2004

கிளிஸ்தீனஸ் ஒரு ஏதெனியன் சட்டமியற்றுபவர், வரலாற்றாசிரியர்களிடையே ஏதெனியன் ஜனநாயகத்தின் தந்தை என்று அறியப்படுகிறார். அவர் அரசியலமைப்பை ஜனநாயகமாக மாற்றும் நோக்கத்துடன் சீர்திருத்தினார்.

ஸ்பார்டன் துருப்புக்களுக்குப் பிறகு அவர் பொருத்தமானவராக ஆனார்.ஹிப்பியாஸை தூக்கியெறிவதில் ஏதெனியர்களுக்கு உதவியது.

– இசகோரஸுக்கு எதிராக கிளீஸ்தீனஸ் – ஸ்பார்டான்கள் கொடுங்கோன்மையை வீழ்த்திய பிறகு, இசகோரஸைத் தலைவராகக் கொண்ட ஸ்பார்டன் சார்பு தன்னலக்குழுவை நான் நிறுவினேன். இசகோரஸின் எதிரியாக க்ளீஸ்தீனஸ் இருந்தார். நடுத்தர வர்க்கம் அவரை ஆதரித்தது, அவருக்கு ஜனநாயகக் கட்சியினரின் உதவியும் இருந்தது.

இசகோரஸ் சாதகமாக இருப்பதாகத் தோன்றினாலும், கிளீஸ்தீனஸ் அரசாங்கத்தைக் கைப்பற்றினார், ஏனெனில் அவர் விட்டுச்சென்றவர்களுக்கு குடியுரிமை உறுதியளித்தார். வெளியே. கிளீமினெஸ் இரண்டு முறை தலையிட முயன்றார், ஆனால் கிளீஸ்தீனஸின் ஆதரவின் காரணமாக அது தோல்வியடைந்தது.

– ஏதென்ஸ் மற்றும் க்ளீஸ்தீனஸின் 10 பழங்குடியினர் - அவர் பொறுப்பேற்றதைத் தொடர்ந்து, சோலோன் உருவாக்கிய சிக்கல்களை கிளீஸ்தீனஸ் எதிர்கொண்டார். அவர் ஆட்சியில் இருந்தபோது அவர் மேற்கொண்ட ஜனநாயக சீர்திருத்தங்களின் விளைவு. இருப்பினும் எதுவும் அவரை முயற்சி செய்வதைத் தடுக்கவில்லை.

மிக முக்கியமான பிரச்சினை குடிமக்கள் தங்கள் குலங்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தது. அதைச் சரிசெய்ய, சமூகங்களை உள்நாடு, நகரம் மற்றும் கடற்கரை என மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார். பின்னர் அவர் சமூகங்களை trittyes என்று 10 குழுக்களாகப் பிரித்தார்.

விரைவில், பிறப்பின் அடிப்படையிலான பழங்குடியினரை அகற்றி, ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் ஒரு ட்ரிட்டிகளைக் கொண்ட 10 புதியவற்றை உருவாக்கினார். முன்னர் குறிப்பிட்ட பகுதிகள். புதிய பழங்குடியினரின் பெயர்களில், உள்ளூர் ஹீரோக்களின் பெயர்கள் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, லியோன்டிஸ், அந்தியோகிஸ், செக்ரோபிஸ் மற்றும் பல.

– கிளீஸ்தீனஸ் மற்றும்500-ன் கவுன்சில் - மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், அரியோபகஸ் அல்லது ஏதெனியன் ஆளும் குழு மற்றும் அர்ச்சன்கள் அல்லது ஆட்சியாளர்கள் இன்னும் இடத்தில் இருந்தனர். இருப்பினும், கிளீஸ்தீனஸ் 400 பேரின் கவுன்சிலை மாற்றினார், அதில் பழைய 4 பழங்குடியினரை 500 பேர் கொண்ட கவுன்சிலாக சேர்த்தார்.

ஒவ்வொரு பத்து பழங்குடியினரும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் 50 உறுப்பினர்களை வழங்க வேண்டும் இதன் விளைவாக, நேரம் செல்லச் செல்ல, லாட்டரி மூலம் உறுப்பினர்களைத் தேர்வு செய்யத் தொடங்கினர். தகுதியுடைய குடிமக்கள் 30 வயது அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள் மற்றும் முந்தைய கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்கள்.

– ஆஸ்ட்ராசிசம் – அவரது அரசாங்கத்தின் பதிவுகளின்படி, கிளீஸ்தீனெஸ் இதை செயல்படுத்துவதற்கு பொறுப்பாக இருந்தார். புறக்கணிப்பு. இது குடிமக்களுக்கு 10 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், மற்றொரு குடிமகன் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவராக மாறிவிடுவார் என்று பயந்தால், அவரை தற்காலிகமாக அகற்றுவதற்கான உரிமையை வழங்கியது.

Pericles (c. 462 – 431 B.C.)

சட்டமன்றத்தின் முன் பெரிக்கிள்ஸ் தனது இறுதி ஊர்வலத்தை ஆற்றுகிறார். PD.

பெரிகிள்ஸ் ஒரு ஏதெனியன் ஜெனரல் மற்றும் அரசியல்வாதி. 461/2 முதல் 429 B.C வரை ஏதென்ஸின் தலைவராக இருந்தார். மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த காலகட்டத்தை பெரிக்கிள்ஸ் யுகம் என்று அழைக்கிறார்கள், அங்கு கிரேக்க-பாரசீகப் போர்களில் அழிக்கப்பட்டதை ஏதென்ஸ் மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார்.

அவர் தனது வழிகாட்டியான எஃபியால்டெஸின் படிகளைப் பின்பற்றினார், அவர் அரியோபாகஸை ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசியல் நிறுவனமாக அகற்றினார். பொதுத்தேர்தலில் ஒரு வருடம் வெற்றிபெற்று, அதற்குப் பிறகு 429 B.C. இல் அவர் இறக்கும் வரை ஒவ்வொருவராக வெற்றி பெற்றார்.

ஜெனரல்பெலோபொன்னேசியப் போரில் பங்கேற்றதற்காக இறுதிச் சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார். துசிடிடிஸ் இந்த சொற்பொழிவை எழுதினார், மேலும் பெரிக்கிள்ஸ் இறந்த மனிதர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக மட்டுமல்ல, ஜனநாயகத்தை அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவமாகப் போற்றுவதற்காகவும் வழங்கினார்.

இந்தப் பொது உரையில், ஜனநாயகம் நாகரிகத்தை முன்னேற அனுமதித்ததாக அவர் கூறினார். பரம்பரை சக்தி அல்லது செல்வத்தை விட தகுதிக்கு நன்றி. ஜனநாயகத்தில், ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் சொந்த தகராறுகளில் நீதி சமம் என்றும் அவர் நம்பினார்.

ஸ்பார்டன் தன்னலக்குழுக்கள் (431 - 338 கி.மு.)

ஸ்பார்டன்களுடனான போரில் ஏதென்ஸின் தோல்வி ஒரு விளைவு. இந்த தோல்வி கிமு 411 மற்றும் 404 இல் இரண்டு தன்னலப் புரட்சிகளை ஏற்படுத்தியது. அது ஏதென்ஸின் ஜனநாயக அரசாங்கத்தை அழிக்க முயன்றது.

இருப்பினும், 411 B.C. ஒரு ஜனநாயக நிர்வாகம் ஏதென்ஸை மீண்டும் ஒருமுறை கைப்பற்றுவதற்கு 4 மாதங்களுக்கு முன்பு மட்டுமே ஸ்பார்டன் தன்னலக்குழு நீடித்தது மற்றும் முப்பது கொடுங்கோலர்களின் கைகளில் அரசாங்கம் முடிவடையும் வரை 404 B.C வரை நீடித்தது.

மேலும், 404 B.C. ஏதென்ஸ் மீண்டும் ஸ்பார்டாவிடம் சரணடைந்ததன் விளைவாக உருவான தன்னலக்குழு, 338 பி.சி.யில் இரண்டாம் பிலிப் மற்றும் அவரது மாசிடோனிய இராணுவம் ஏதென்ஸைக் கைப்பற்றும் வரை ஜனநாயக-சார்பு கூறுகள் கட்டுப்பாட்டை மீட்டெடுக்கும் வரை ஒரு வருடம் மட்டுமே நீடித்தது.

மாசிடோனியன் மற்றும் ரோமானிய ஆதிக்கம் (338 - 86 பி.சி.)

டெமெட்ரியோஸ் போலியோர்கெட்ஸின் மார்பளவு. PD.

கிமு 336 இல் கிரீஸ் போருக்குச் சென்றபோது. பெர்சியாவிற்கு எதிராக, அதன் வீரர்கள் தங்கள் மாநிலங்களின் காரணமாக கைதிகளாக மாறினர்.நடவடிக்கைகள் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளின் செயல்கள். இவை அனைத்தும் மாசிடோனியாவிற்கு எதிராக ஸ்பார்டாவிற்கும் ஏதென்ஸிற்கும் இடையே ஒரு போருக்கு வழிவகுத்தது, அதை அவர்கள் இழந்தனர்.

இதன் விளைவாக, ஏதென்ஸ் ஹெலனிஸ்டிக் கட்டுப்பாட்டிற்கு பலியாகியது. மாசிடோனிய மன்னர் நம்பகமான உள்ளூர் ஒருவரை ஏதென்ஸில் அரசியல் ஆளுநராக நியமித்தார். ஏதெனியன் பொதுமக்கள் இந்த ஆளுநர்களை வெறும் மாசிடோனிய சர்வாதிகாரிகளாகக் கருதினர், இருப்பினும் அவர்கள் சில பாரம்பரிய ஏதெனியன் நிறுவனங்களை வைத்திருந்தனர்

டெமெட்ரியோஸ் பாலியோர்செட்டஸ் ஏதென்ஸில் கசாண்டரின் ஆட்சியை முடித்தார். இதன் விளைவாக, கிமு 307 இல் ஜனநாயகம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் இது இன்னும் ரோமுடன் இணைந்திருந்ததால் ஏதென்ஸ் அரசியல் ரீதியாக பலமற்றதாக மாறியது.

இந்த சூழ்நிலையில், ஏதெனியர்கள் ரோமுடன் போருக்குச் சென்றனர், மேலும் 146 இல் கி.மு. ரோமானிய ஆட்சியின் கீழ் ஏதென்ஸ் ஒரு தன்னாட்சி நகரமாக மாறியது. தங்களால் இயன்றவரை ஜனநாயக நடைமுறைகளை அனுமதிக்கும் அது அவனை ஒரு கொடுங்கோலனாக ஆக்கியது. அவர் சபையை வற்புறுத்தினார், அதனால் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவரை ஆட்சியில் அமர்த்த ஒப்புக்கொண்டார். விரைவில், அவர் ரோமுடன் போருக்குச் சென்று அதன் போது இறந்தார். அவருக்கு பதிலாக அரிஸ்ஷன் நியமிக்கப்பட்டார்.

ரோமுடனான போரில் ஏதெனியர்கள் தோற்றாலும், ரோமானிய ஜெனரல் பப்லியஸ் ஏதெனியர்களை வாழ அனுமதித்தார். அவர் அவர்களை அவர்களின் விருப்பத்திற்கு விட்டுவிட்டு முந்தைய ஜனநாயக அரசாங்கத்தையும் மீட்டெடுத்தார்.

முடித்தல்

ஏதெனியன் ஜனநாயகம் நிச்சயமாக பல்வேறு நிலைகளையும் போராட்டங்களையும் கொண்டிருந்தது.இடம். வாய்வழிச் சட்டத்திலிருந்து எழுதப்பட்ட அரசியலமைப்பு வரையிலான மாற்றங்கள் முதல் தன்னலக்குழுவை அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவமாக வைக்கும் முயற்சிகளுக்கு எதிரான திட்டவட்டமான போராட்டங்கள் வரை, அது நிச்சயமாக அழகாக வளர்ந்தது.

ஏதென்ஸும் நகரங்களும் ஒரே மாதிரியாகப் போராடவில்லை என்றால். ஜனநாயகம் வழக்கமாக இருக்க வேண்டுமானால், உலகம் அதன் சமூக மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியை சுமார் 500 ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேல் தாமதித்திருக்கலாம். ஏதெனியர்கள் நிச்சயமாக அரசியல் அமைப்புகளின் நவீன மாதிரிகளின் முன்னோடிகளாக இருந்தனர், அதற்காக நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம்.