Em gişt di jiyana xwe de rastî cûreyek xurafetiyê hatine, çi ew tiştek ku em bi xwe bawer dikin be an tiştek ku me bihîstiye. Digel ku hin xurafe normal in, wek ku tiliyên xwe li hev bixin da ku daxwazên xwe pêk bînin, hinên din ew qas ecêb in ku hûn gumanbar dikin.

Lêbelê, tiştek ku hemî xurafeyan hevpar e ev e ku ew bi gelemperî ji tirsa ku mirov ji nenasan heye û tevî delîlên ku berevajiyê wan in jî mirov bi serhişkî bi wan bawer dikin.

Ji ber vê yekê, xurafetî çi ne, ji ku tên û çima em bawer dikin di wan de?

Xwerafetî çi ne?

Xerabetî bi gelek awayan hatine pênasekirin, yek ji wan ev e: " bawerî an pratîkek ku ji nezaniyê, tirsa ji nenas, bawerî bi sêrbaz an şansê, an têgehek derewîn a sedemîtiyê ”. Bi tenê, ew ew bawerî ne ku hin bûyer an kiryar têne fikirîn ku şansê baş an jî xirab bi xwe re tînin.

Xwerafetî ew e ku baweriya mirovan bi hêzên serxwezayê heye û rêbazek bêhêvî ye ku di demên nediyariyê de tê bikar anîn. Piraniya xurafeyan bi rastî têne bawer kirin ku rêyên çareserkirina her nezelaliyê ne. Ew ji bo kesên ku nikaribin dest ji serweriyê berdin, hestek kontrolkirina ya bê kontrol, her çend derew jî peyda dike. Psîkolog bawer dikin ku mirov li hember cûrbecûr nebaşan mêldarê xurafetiyê nebûyerên ku bi gelemperî di wan de dibe sedema bêewlehî, fikar, tirs û hêrs. Rêûresm û pratîkên cihêreng ji hewildanek ji bo vegerandina kontrola jiyanê di demên teng de derdikevin.

Ev bawerî bi gelemperî bixwe têne ferz kirin, bi piranî li ser bandorên serxwezayî û baweriyek ku mirov li şûna wê xwe dispêre sêhr, şans û xwedatiyê. ji sedemên xwezayî. Ev bawerî li dora hêzeke nepenî ya ku bextewarî an jî bextê xirab kontrol dike û têgihîştinek ku mirov bi hewildanên xwe nikare gelek tiştan bi dest bixe dizivire.

Mirov bawer dikin ku tenê bi kirina rîtuelek an bi hin awayan tevgerîn dikare ew bandorê li hêza razdar dikin ku li gorî hewcedariyên wan tevbigere. Ev bawerî û rîtuel her tim di cewherê xwe de keyfî ne, bê mentiq in.

Dîroka xurafeyan

Li ku derê mirov û şaristanî hebin, xurafetî her tim li pey wan tê. Bikaranîna amulet, xeml û toteman li seranserê rabirdûyê ji bo dûrxistina ruhên xerab pir belav bûye û heta roja îro jî berdewam kiriye.

Pêkanîna qurbanan kirin jî tevgerek xurafe ye ku şaristaniyên berê ji bo pîrozkirinê bi xwe re mijûl bûne. bi zêdetir bextê te xweş . Gelek xurafeyên berê jî bûne ayîn û ayînên olî.

Hin xurafeyên nebaş ên wek hejmara bêbext 13 gelek sal in ku hene û heta bi ol û mîtolojiyê ve girêdayî ne. Ji bo nimûne, hejmara 13 wekjimareke bêbext koka xwe ji Mîtolojiya Norseyî ya kevnar e, ku Loki endamê sêzdehemîn bû, û herwiha di mîtolojiya xiristiyanî de ku xaçkirina Îsa bi şîva dawîn ve girêdayî ye ku tê de sêzdeh mêvan hebûn.

Dibe ku hin baweriyên xurafe jî kokên xwe di hin aliyên hevpar û pratîkî de hebin ku naha veguheriye komek qaîdeyên ku meriv pê bijî. Mesela xurafetên hevpar ên wekî ' di bin nêrdewanê de nemeşin' an jî ' şikandina neynikê dibe sedema bextê xerabiyê' .

Ew aqil e. ku ev her du jî rewşên xeternak in, di ya yekem de, hûn dikarin kesê li ser nêrdewanê bixin xwarê, lê di ya duyemîn de hûn ê li ber perçeyên camê yên ku dibin sedema birîndarbûnê de rû bi rû bimînin. Dibe ku xurafetî wekî navgînek be ku mirov ji xetereyê jî bi binhişmendî dûr bikevin.

Sedemên ku Mirov bi Xraraperestiyan Bawer dikin

Pênasekirina xurafeyan dibêje ku ew baweriyên bêwate û bêaqil in. dîsa jî bi mîlyaran mirov ji çaraliyê cîhanê di jiyana xwe ya rojane de bi rengekî xurafetî an yên din bawer dikin. Sedemên cihêreng ên mirovên xurafeyî hene. Dema ku bûyerek erênî an neyînî bi hin tevgerê re têkildar be, xurafetî çêdibin.

• Nebûna Kontrolê

Yek ji sedemên herî mezin baweriya mirovan bi xurafetiyê tunebûna kontrola mirovan ejiyana xwe. Bi baweriya wan bi van xurafeyan, hêviya wan a derewîn û hesta ewlehiyê heye ku tişt dê li gorî wê biqewimin.

Bext nebaş e, kontrolkirin û bandorkirina wê zehmet e. Ji ber vê yekê mirov dihesibînin ku di hemî bêserûberiya jiyanê de jî hêzên serdest hene. Jixwe, tu kes naxwaze ku rîska çarenûsê biceribîne, ji ber vê yekê ew bala xurafetiyê dikişînin. di heman demê de lêkolînek e ku têkiliya di navbera bêîstîqrariya aborî û asta mirovên ku bi xurafeyan bawer dikin nîşan dide û ev têkilî bi rêjeyî hatiye dîtin.

Bi taybetî di dema şer de ku têgehek zêde ya nediyariya civakî jî heye. her ku krîzên aborî diqewimin, baweriya bi xurafeyan di nav civakê de zêde dibe. Xrarafetên nû her tim di demên serhildanan de zêde dibin.

• Çand û Kevneşop

Hinek xurafe bi kûrahî di çand an kevneşopiya mirov de ne. û ji ber ku ew di nav van xurafeyan de mezin dibin, ew jî hema hema bi binhişiya xwe belav dikin. Ev bawerî û rîtuel hê beriya ku dest bi lêpirsînê bikin di hişê ciwanan de cih digirin û dibin cewhera duyemîn.

• Modela ramana dualî

Psîkologan teoriya 'ramankirina bi lez û bez afirand. Ev di bingeh de destnîşan dike ku mêjiyê mirov ji her duyan jî kariyedi heman demê de xwedî pêvajoyek ramanî ya maqûltir jî ramîna întuîtîv û bi lez. Di meseleya xurafeyan de, mirov dikare bizane ku ramanên wan bêaqil in, lê dîsa jî nikarin wan rast bikin. Bi gotineke din, ew di heman demê de du ramanan di hişê xwe de digirin - celebek nehevsengiya cognitive.

Gelek caran baweriya bi xurafetiyê tenê ji ber ku mirov naxwaze qederê biceribîne. Jixwe, encamên neşopandina van xurafeyan û felaketên ku tê pêşbînîkirin ku ji berdêla ku tê dayîn girantir be, li gorî bêaqiliya ku em carinan dema ku van tevger û kiryaran dişopînin hîs dikin.

Bandora xurafeyan

• Xemgînî û Stresê Radike

Di rewşên ku mirov têgihiştina kontrolê ya li ser jiyana xwe winda dikin û ji tiştên nenas re dilgiran in, baweriyek xurafetî aramiyek heye. tesîr. Hebûna reftarên rûtîn û rîtuelî dikare ji gelekan re bibe çavkaniya rihetiyê û rêyek ku xwe li ser rêça derûnî bihêlin.

• Zêdebûna Xwebawerî

Lêkolîn nîşan da ku kesên ku hin kirinên xurafetî dişopînin, wek tiliyên xwe li hev girtin, hin cilan li xwe kirine û hwd. performansa bi astên pêbaweriyê yên bilind ve girêdayî ye ku xwebaweriyek diyar kir. Ev jî dikare bibe abandora cîhêboyê, ku ji pêkanîna baweriyek xurafî tê berî ku di bûyerek de pêk bînin ku hestek bextewariyê dide wan. Dibe ku ev rîtûel ji bo balkişandinê û dîtina herikekê jî bibin alîkar, ku performansê baştir dike.

• Qiryargirtin Xirab

Tevî ku pirî caran ji na, baweriyên xurafeyî şeklê adetên bê zerar digirin, carinan, dibe ku ew bibin sedema tevlihevî, têgihîştin û biryardayinê nebaş, ji ber ku mirovên ku bi wan bawer dikin tenê nêrînek efsûnî ya rastiyê dibînin. Gava ku baweriya xwe bi bextewarî û çarenûsê tînin, dibe ku mirov her gav biryarên rast negirin.

• Tenduristiya derûnî

Xeratî dibe ku bandorê li tenduristiya derûnî bike. kes û yên bi OCD-ê re bi taybetî xeternak in, ji ber ku van bawerî wekî rastkirin xuya dikin. Yên ku xwediyê vê 'ramana efsûnî' ya OCD-ê ne, dibe ku nikaribin behreyên xwe yên xurafedî berdin. Tewra yên ku xwedan nexweşiyên fikar in jî ji hêla baweriyên xurafetî ve bandorek neyînî li wan dikin û divê li alîkariyê bigerin.

Çavkirin

Heya ku serî an bandorek neyînî li ser derûnî neke. tenduristî an jî bibe sedema biryarên xirab, di şopandina wan de zirar tune. Jixwe, tu kes bi şopandina çend rîtuelên xurafe winda nake. Wekî bonusek lêzêdekirî, heke van pratîkan performans û astên pêbaweriyê zêde bikin, dibe ku ew ne ewqas xirab bin.