Ushirikina ni nini - na kwa nini watu wanaamini ndani yao

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Sote tumekutana na aina fulani ya ushirikina katika maisha yetu yote, iwe ni kitu tunachoamini ndani yetu au kitu ambacho tumesikia. Ingawa baadhi ya imani potofu ni za kawaida kama vile kuvuka vidole ili kutimiza matakwa yako, nyingine ni za ajabu sana hivi kwamba zinakufanya uwe na shaka.

    Hata hivyo, jambo moja ambalo ushirikina wote unafanana ni kwamba kwa kawaida hutokana hofu ambayo watu wanayo kwa mambo yasiyojulikana, na hata mbele ya ushahidi ambao ni kinyume, watu wanaendelea kuwaamini kwa ukaidi.

    Kwa hiyo, ni nini ushirikina, unatoka wapi, na kwa nini tunaamini. ndani yao?

    Ushirikina ni nini?

    Ushirikina umefafanuliwa kwa njia nyingi, mojawapo ikiwa ni “ imani au desturi itokanayo na ujinga, hofu ya haijulikani, kuamini uchawi au bahati nasibu, au dhana potofu ya sababu ”. Kwa ufupi, ni imani kwamba matukio au matendo fulani hufikiriwa kuleta bahati nzuri au mbaya.

    Ushirikina ni imani ambayo watu wanayo katika nguvu zisizo za kawaida na njia ya kukata tamaa inayotumiwa wakati wa kutotabirika. Ushirikina mwingi unaaminika kuwa njia za kutatua kutokuwa na uhakika wowote. Inatoa hisia ya udhibiti wa kutoweza kudhibitiwa, ingawa ni uongo, kwa wale ambao hawawezi kuacha utawala. Wanasaikolojia wanaamini kwamba watu huwa na ushirikina katika uso wa aina mbalimbali mbayamatukio ambayo kwa kawaida husababisha ukosefu wa usalama, wasiwasi, hofu, na hasira ndani yao. Taratibu na desturi mbalimbali zinatokana na jaribio la kutwaa tena udhibiti wa maisha katika nyakati za taabu.

    Imani hizi kwa kawaida huwa ni za kujitakia, hasa kuhusu ushawishi usio wa kawaida na imani kwamba wanadamu wanategemea uchawi, bahati nasibu na uungu badala yake. ya sababu za asili. Imani hizi zinahusu nguvu ya ajabu inayodhibiti bahati nzuri au bahati mbaya na dhana kwamba watu hawawezi kufikia mengi kwa juhudi zao wenyewe. wanashawishi nguvu ya ajabu kutenda kulingana na mahitaji yao. Imani na mila hizi siku zote ni za kiholela, bila sababu za kimantiki.

    Historia ya Ushirikina

    Pale kuna wanadamu na ustaarabu, ushirikina hufuata kila mara. Utumizi wa hirizi, hirizi, na tambiko umeenea sana katika siku za nyuma ili kuwaepusha na pepo wachafu na umeendelea hadi leo.

    Kitendo cha kutoa dhabihu pia ni tabia ya kishirikina ambayo ustaarabu wa zamani ulijiingiza ili kubarikiwa. na zaidi bahati nzuri . Imani nyingi za kishirikina za zamani zimekuwa hata desturi na mila za kidini.

    Baadhi ya imani potofu zenye sifa mbaya kama vile nambari ya bahati mbaya 13 zimekuwepo kwa miaka mingi na hata zinahusishwa na dini na hadithi. Kwa mfano, nambari 13 kamanambari ya bahati mbaya ina mizizi yake katika hadithi za kale hadithi za Norse , ambapo Loki alikuwa mshiriki wa kumi na tatu, na pia katika hadithi za Kikristo ambapo kusulubiwa kwa Yesu kunahusishwa na karamu ya mwisho ambapo kulikuwa na wageni kumi na tatu.

    Baadhi ya imani za kishirikina zinaweza kuwa na mizizi katika mambo ya kawaida na ya kiutendaji ambayo sasa yamebadilika na kuwa kanuni za kufuata. Chukulia mfano wa imani potofu za kawaida kama vile ' usitembee chini ya ngazi' au ' kuvunja kioo husababisha bahati mbaya' .

    Ni akili ya kawaida kwamba hizi zote mbili ni hali za hatari, katika moja ya kwanza, unaweza kumfanya mtu aliye kwenye ngazi kuanguka chini, wakati wa pili utakuwa wazi kwa vipande vya kioo vinavyosababisha majeraha. Huenda ushirikina ulianza kama njia ya kuhakikisha kwamba watu wanaepuka hatari hata bila kujua. bado mabilioni ya watu kutoka duniani kote wanaamini aina fulani ya ushirikina au nyingine katika maisha yao ya kila siku. Kuna sababu mbalimbali za watu kuwa washirikina. Tukio fulani chanya au hasi linapohusishwa na tabia fulani, ushirikina huzaliwa.

    • Ukosefu wa Udhibiti

    Mojawapo ya sababu kubwa za kufanya hivyo. imani ya watu katika ushirikina ni ukosefu wa udhibiti watu kuwa juu yakemaisha yao wenyewe. Kwa kuamini ushirikina huu, wana matumaini ya uongo na hali ya usalama kwamba mambo yatatokea ipasavyo.

    Bahati ni kigeugeu, ni vigumu kudhibiti na kushawishi. Kwa hivyo watu hudhani kuna nguvu zisizo za kawaida zinazofanya kazi hata katika bahati nasibu yote ya maisha. Baada ya yote, hakuna mtu ambaye angependa kuchukua hatari ili kujaribu hatima, kwa hivyo wanavutiwa na ushirikina.

    • Kuyumba kwa Uchumi

    Hapo pia ni utafiti unaoonyesha uwiano kati ya kuyumba kwa uchumi na kiwango cha watu kuamini ushirikina na uhusiano huu umeonekana kuwa sawia.

    Hasa wakati wa vita ambapo kuna hali ya juu ya kutokuwa na uhakika wa kijamii pia. kadiri mizozo ya kiuchumi inavyotokea, imani ya ushirikina katika jamii inaongezeka. Ushirikina mpya siku zote unaongezeka nyakati za misukosuko.

    • Utamaduni na Mila

    Baadhi ya ushirikina umekita mizizi katika tamaduni au mila za mtu. na kwa vile wanakua wamezama katika ushirikina huu, wao pia wanaeneza karibu bila kujua. Imani na mila hizi zimejikita ndani ya akili za vijana hata kabla ya kuanza kuzihoji na zinakuwa asili ya pili.

    • Mfano wa Kufikiri Mbili

    Wanasaikolojia alibuni nadharia ya 'kufikiri haraka na polepole. Hii kimsingi inaashiria kwamba ubongo wa mwanadamu una uwezo wa yote mawilimawazo angavu na ya haraka huku pia ukiwa na mchakato wa mawazo wenye busara zaidi. Kwa habari ya ushirikina, watu wanaweza kutambua kwamba mawazo yao hayana akili, lakini hawawezi kuyarekebisha. Kwa maneno mengine, wanashikilia mawazo mawili katika akili zao kwa wakati mmoja - aina ya dissonance ya utambuzi.

    Mara nyingi imani ya ushirikina ni kwa sababu tu watu hawataki kujaribu majaliwa. Kwani, madhara ya kutofuata imani hizi za kishirikina na maafa yaliyotabiriwa kuwa makubwa kuliko gharama ya kulipwa ikilinganishwa na upumbavu tunaohisi wakati mwingine tunapofuata tabia na mazoea haya.

    Athari za Imani za Kishirikina

    • Huondoa Wasiwasi na Mfadhaiko

    Katika hali ambapo watu hupoteza uwezo wa kudhibiti maisha yao na kuwa na wasiwasi juu ya mambo yasiyojulikana, imani ya ushirikina inatuliza. athari. Kuwa na tabia ya kawaida na ya kitamaduni inaweza kuwa chanzo cha faraja kwa wengi na njia ya kujiweka sawa kiakili.

    • Kuongeza Kujiamini

    Tafiti zimeonyesha kuwa wale waliokuwa wakifuata baadhi ya mambo ya kishirikina, mfano kushikana vidole, kuvaa nguo fulani na kadhalika, walikuwa na ufaulu mzuri zaidi sio tu katika shughuli za kimichezo bali hata katika maeneo mengine.

    Kuimarika kwa utendaji unahusishwa na viwango vya juu vya kujiamini ambavyo vilihakikisha ufanisi fulani wa kibinafsi. Hii pia inaweza kuwa aathari ya placebo, ambayo hutokana na kutekeleza imani ya kishirikina kabla ya kufanya tukio ambalo huwapa hisia ya kuwa na bahati. Taratibu hizi pia zinaweza kusaidia kuzingatia na kupata mtiririko, ambao huboresha utendakazi.

    • Kufanya Maamuzi Mabaya

    Ingawa mara nyingi zaidi kuliko hivyo, imani za kishirikina huchukua sura ya tabia zisizo na madhara, wakati mwingine, zinaweza kusababisha kuchanganyikiwa, kutoelewana, na kufanya maamuzi mabaya, kwa kuwa watu wanaoziamini wanaona tu mtazamo wa kichawi wa ukweli. Wakati wa kuamini bahati nzuri na hatima, huenda watu wasifanye maamuzi sahihi kila wakati.

    • Afya ya Akili

    Ushirikina unaweza kuathiri afya ya akili ya mtu mtu na wale walio na OCD wako katika hatari zaidi, kwani imani hizi hudhihirishwa kama marekebisho. Wale walio na OCD hii ya ‘kufikiri kichawi’ wanaweza kushindwa kukataa tabia zao za ushirikina. Hata wale walio na matatizo ya wasiwasi wameathiriwa vibaya na imani za kishirikina na wanapaswa kutafuta msaada.

    Kuhitimisha

    Mradi ushirikina usio na athari mbaya kiakili. afya au kusababisha maamuzi mabaya, hakuna ubaya katika kuyafuata. Baada ya yote, hakuna mtu anayepoteza kwa kufuata mila michache ya ushirikina. Kama bonasi iliyoongezwa, ikiwa mazoea haya yatakuza utendakazi na viwango vya kujiamini, huenda yasiwe mabaya kiasi hicho.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.