Maat atanapi Ma'at mangrupikeun salah sahiji déwa Mesir anu paling penting. Déwi bebeneran, tatanan, harmoni, kasaimbangan, moralitas, kaadilan, jeung hukum, Maat ieu ngahormatan jeung dipikacinta di sakuliah paling karajaan Mesir kuna jeung perioda.

Malah, Déwi jeung signature dirina "Bulu Kaleresan" jadi puseur pikeun cara hirup Mesir nu ngaranna geus jadi appellative di Mesir - Maat éta prinsip inti etika jeung moralitas di lolobana masarakat Mesir.

Di handap ieu daptar pilihan luhur redaktur nampilkeun patung Maat.

Saha éta Maat?

Maat nyaéta salah sahiji déwa Mesir pangkolotna dipikawanoh - catetan pangheubeulna nyebut dirina, kitu- disebut Pyramid Texts, balik deui ka langkung ti 4.000 taun ka pengker, sakitar 2.376 SM. Manehna teh putri ti dewa panonpoe Ra sarta mangrupa bagian integral salah sahiji mitos kreasi Mesir.

Nurutkeun mitos ieu, dewa Ra kaluar tina gundukan purba ciptaan. sarta nempatkeun putri-Na Maat (ngalambangkeun harmoni jeung urutan) dinatempat putrana Isfet (ngagambarkeun rusuh). Harti mitos téh jelas – Rusuh jeung Tarekat téh duanana anak Ra jeung manéhna ngadegkeun dunya ku cara ngagentos Chaos ku Tarekat.

Sanggeus tatanan ditetepkeun, peran pangawasa Mesir pikeun ngajaga katertiban, nyaéta pastikeun yén Maat cicing di karajaan. Pangabdian jalma-jalma sareng Firaun ka Maat parantos dugi ka seueur panguasa Mesir ngahijikeun Maat dina nami sareng gelar - Gusti Maat, Kakasih Maat, sareng saterasna.

Maat dianggap salaku pasangan awéwé Thoth, déwa anu dipingpin Ibis

Dina période saterusna Mesir, Déwi Maat ogé dianggap salaku pasangan awéwé atanapi istri dewa Thoth , dirina dewa hikmah, tulisan, hiéroglif, jeung sains. Thoth ogé kadang-kadang disebut salaki ti Dewi Seshat , déwi panulis, tapi anjeunna lolobana disambungkeun jeung Maat.

Peran Maat dilegaan nepi ka akherat ogé, teu ngan di alam hirup. Di dinya, di alam Mesir anu maot anu disebut Duat , Maat ogé ditugaskeun ngabantosan Osiris pikeun nangtoskeun jiwa anu maot. Ieu salajengna nekenkeun peran dirina salaku "arbiter bebeneran."

Dewi sorangan, kumaha oge, digambarkeun salaku mahluk fisik ogé, teu ngan salaku konsép. Dina sabagéan ageung gambarna, anjeunna ditingalikeun salaku awéwé langsing, sakapeung mawa ankh sareng / atanapi staf.sarta kadangkala kalawan jangjang manuk urang underneath leungeun nya. Ampir sok, kumaha oge, manehna boga bulu tunggal napel na bulu na via headband a. Ieu mangrupikeun Bulu Kaleresan anu kasohor.

Bulu Kaleresan sareng Akherat Mesir

Bulu Maat Bulu langkung seueur tibatan aksesori kosmetik. Éta pisan alat Osiris digunakeun di Balé Kaleresan pikeun nangtoskeun jiwa-jiwa almarhum ngeunaan kasalametanana.

Salaku legenda, saatos almarhum "disiapkeun" ku Anubis , haténa bakal disimpen dina timbangan sareng ditimbang ngalawan Bulu Kaleresan Maat. Jantung disebut organ anu mawa jiwa manusa - éta sababna para pandita sareng abdi-abdi Anubis bakal ngaleungitkeun kalolobaan organ sanés tina awak almarhum salami prosés mumi tapi tinggalkeun dina jantung.

Upami almarhum ngagaduhan. hirup hiji hirup soleh, haté maranéhna bakal torek ti Maat urang Bulu Kaleresan jeung jiwa maranéhanana bakal diwenangkeun ngaliwatan Lily Lake jeung kana Widang Reeds, sok disebut Mesir Paradise.

Tapi lamun haténa leuwih beurat ti batan bulu Maat, jiwa maranéhanana kudu dialungkeun ka lantai Balé Kabeneran tempat déwa rupa buaya Amenti (atawa Ammit) ngahakan haté jalma sareng jiwana bakal teu aya. Teu aya Naraka dina mitologi Mesir tapi urang Mesir sieun kaayaan teu aya étaditimpa ka jalma-jalma anu henteu tahan kana sidang anu maot.

Maat salaku Prinsip Etika

Peran pangpentingna Maat, kumaha oge, nya éta salaku prinsip etika umum jeung aturan hirup. Sapertos Bushido mangrupikeun kode moral samurai sareng kode chivalric mangrupikeun kode etik satria Éropa, Maat mangrupikeun sistem etika anu kedah diturutan ku sadayana urang Mesir, sanés ngan ukur militér atanapi karajaan.

Nurutkeun Maat, urang Mesir diharepkeun salawasna jujur ​​jeung ngahormat dina sagala hal anu ngalibatkeun kulawargana, lingkungan sosial, lingkunganana, bangsana jeung pangawasana, jeung ibadahna ka dewa-dewa.

Dina période saterusna Mesir, prinsip Maat ogé emphasized diversity na embracing na. Salaku kakaisaran Mesir geus dipelak pikeun incorporate loba karajaan béda jeung etnis, Maat ngajarkeun yén unggal warga Mesir kudu dirawat ogé. Beda sareng urang Ibrani asing, urang Mesir henteu nganggap dirina salaku "umat pilihan dewa". Sabalikna, Maat ngajarkeun yén aya harmoni kosmis anu ngahubungkeun sadayana sareng yén prinsip Maat ngajaga sakumna dunya teu lésot deui kana rangkulan lanceukna Isfet anu kacau.

Éta henteu nyegah para firaun Mesir ningali sorangan salaku dewa, tangtu. Sanajan kitu, Maat salaku prinsip universal tetep dilarapkeun ka kahirupan warga Mesir.

Wrapping Up

Maat tetepmétafora penting tina urutan ketuhanan ngadegkeun nalika dunya ieu dijieun. Ieu ngajadikeun manéhna salah sahiji déwa Mesir pangpentingna.