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マアトは、真理、秩序、調和、バランス、道徳、正義、法を司る女神で、古代エジプトのほとんどの王国と時代を通じて尊敬され、愛されてきた神である。
実際、「真実の羽根」を特徴とする女神は、エジプト人の生活様式の中心的存在であり、その名前はエジプトでは呼び名になっていた--。 マート は、ほとんどのエジプト社会で倫理・道徳の中核をなす原理でした。
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マアトは、エジプトで最も古くから知られている神々の一人で、彼女について書かれた最古の記録、いわゆるピラミッド・テキストは、4000年以上前の紀元前2376年頃に遡ります。 マアトの娘である。 太陽神ラー エジプト創世記の神話に登場する。
この神話によると、創造の原始の塚から現れた神ラーは、息子イスフェト(混沌を表す)の代わりに娘マアト(調和と秩序を表す)を置いた。 この神話の意味は明快で、混沌と秩序はどちらもラーの子供であり、混沌を秩序に置き換えることによって世界を確立したのである。
秩序が確立されると、その秩序を維持すること、つまりマアトが王国に生き続けるようにすることがエジプトの支配者の役割となった。 民衆とファラオのマアトへの献身は、エジプトの支配者の多くが自分の名前や肩書にマアトを取り入れたほどであった--。 マアトの主、マアトの愛する者。 といった具合に。
マアトはトキの頭を持つ神、トトの女性版と考えられていた。
また、エジプト後期には、マアト女神は、マアトの女性側、あるいは妻として捉えられていた。 トト神 また、トトの夫であるとされることもあった。 セーシャット神 という、文章を書く女神でありながら、ほとんどマアトとつながっていた。
マアトの役割は、生者の世界だけでなく、死後の世界にも及んでいた。 そこでは、エジプトの死者の領域である デュアット また、マアトはオシリスが死者の魂を裁くのを助ける役割も担っており、「真実を裁く者」としての役割がより強調されている。
しかし、女神は概念だけでなく、物理的な存在としても描かれました。 ほとんどの女神は、ほっそりした女性で、時に アンク しかし、ほとんどの場合、彼女は髪に一枚の羽を頭からかぶっている。 これが有名な「真実の羽」である。
真実の羽とエジプトの死後の世界
マートの 羽子板 を、単なる化粧品ではなく、ツールにしたのです。 オシリス は、真理の殿堂で故人の魂の価値を判断するために使用されます。
伝説によると、故人が「下ごしらえ」をした後に アヌビス 心臓は人間の魂が宿る臓器と言われている。 だからアヌビスの神官や召使は、死者のミイラ化の過程で他のほとんどの臓器を取り除き、心臓を残すのである。
故人が正しい生き方をしていれば、その心はマアトの「真実の羽根」よりも軽く、その魂はユリの湖を通り、エジプトの楽園と呼ばれることもある葦の原に入ることが許されるのです。
しかし、もし彼らの心がマアトの羽よりも重ければ、その魂はワニの顔をした神がいる真理の殿堂の床に投げ出されることになる。 アメンティ (エジプト神話には地獄は存在しないが、死者の試練に耐えられない者に降りかかる無の境地を恐れていたのである。
倫理的原理としてのマート
しかし、マートの最も重要な役割は、武士道や騎士道のように、一般的な倫理観や生活規範としての役割であった。 マート は、軍や王族だけでなく、すべてのエジプト人が従うべき倫理観でした。
マアトによれば、エジプト人は家族、社交界、環境、国家や支配者、神々への崇拝など、あらゆる事柄において常に真実を示し、名誉ある行動をとることが期待されていた。
エジプト帝国が多くの王国や民族を取り込むようになると、マアトの原理は多様性とその受容を強調した。 エジプト人は外国のヘブライ人とは異なり、自分たちを「神に選ばれた民」とは見なさず、「宇宙の調和」があることをマアトは説いたのである。という、すべての人をつなぐマアトの原理によって、世界全体が兄イスフェットの無秩序な抱擁に再び陥らないようにしている。
もちろん、エジプトのファラオは自らを神と見なしていたが、普遍的な原理としてのマアトは、エジプト国民の生活にも適用されていたのである。
まとめ
マアトは、世界が創造されたときに確立された神の秩序の重要なメタファーであり、エジプトで最も重要な神の一人である。