Joadske symboalen - Skiednis, betsjutting en belang

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Sjoen dat it joadendom ûnder de âldste religys yn 'e wrâld is, seit it fansels dat in protte symboalen de betsjutting krigen hawwe en keppele wurden binne oan it Joadske folk. Guon fan dizze symboalen binne tige spesifyk, lykas de menora of de mezuzah, wylst oaren mear algemien binne, ynklusyf de symbolyk fan sifers, bepaalde soarten iten en bisten.

    Yn dit artikel hawwe wy it besprutsen. guon fan de meast populêre Joadske symboalen. Dit is perfoarst gjin útputtende list, mar it is in poerbêst útgongspunt.

    Menorah

    It wurd menorah is Hebrieusk foar lampe . Dit is ien fan 'e wichtichste objekten yn it joadendom en in direkt werkenber joadsk symboal. It symboal fan 'e menora is ôfbylde op it wapen fan Israel.

    Der binne twa soarten menorahs:

    • Tempelmenora - Yn 'e Bibel, de menora wurdt beskreaun as in sântakke lampe dy't alle dagen yn 'e tabernakel en letter yn 'e timpel fan Jeruzalem oanstutsen waard. Dizze menora waard makke fan suver goud en waard oerdei yn 'e timpel ferljochte.
    • Chanukah Menorah - Menorahs dy't op 'e Joadske fakânsje fan Chanukah (ek Hanukah) ferljochte binne, befetsje acht tûken en njoggen lampen, ien om elke nacht fan 'e fakânsje te ljochtsjen. Dizze kinne makke wurde fan elk materiaal, salang't se fjoerfeilich binne. Chanukah menorahs wurde typysk ferljochte outdoors, by de wichtichste yngong nei it hûs enrjochting de strjitte, hoewol't guon ljocht se binnen, neist in finster of doar. Se wurde oer it generaal ferljochte by sinne-ûndergong en tastien te baarne yn 'e nacht.

    Star of David

    Miskien it meast bekende symboal fan it Joadske folk en leauwe, de Davidstjer is in ienfâldige geometryske figuer besteande út twa oerleine lyklaterale trijehoeken, pleatst om it byld fan in seispuntige stjer te meitsjen. Dit symboal is ek bekend as it Shield of David of de Magen David.

    De oarsprong fan dit symboal strekt him út yn 'e Aldheid wêr't it brûkt waard yn heidenske konteksten. It wurdt leaud dat it is brûkt as in magysk symboal of as dekoraasje. It waard wolris brûkt yn joadske konteksten, mar net konsekwint.

    Fan de 17e iuw ôf waard de Davidsstjer spesifyk ferbûn mei it joadendom, wêrby't de Joadske mienskip yn Praach it as offisjele symboal oannaam. Yn 'e 19e iuw waard de Davidsstjer in universeel symboal fan it joadendom, krekt as it krús foar kristenen.

    Joaden waarden twongen om giele seispuntige stjerren te dragen yn 'e nazi-besetting fan Jeropa, wêrtroch't it symboal makke in foarstelling fan moed, martlerdom en heroïsme. Tsjintwurdich stiet de Davidsstjer yn it sintrum fan 'e flagge fan Israel.

    Torahrol

    In Torarôl is in perkamintrôl, mei dêryn de Fiif Boeken fan Mozes, bekend as de Pentateuch. Dit wurdt faak mei de hân skreaun yn it Hebrieusk troch inoplaat skriuwer op fyn perkamint en stiet bekend as de skreaune Tora. De term Tora kin lykwols ek ferwize nei alle besteande joadske lear, praktyk en kultuer. Dit is bekend as de Oral Tora, om't it boppe ien inkeld dokumint giet.

    Kippah (Kipa)

    Ek bekend as in yarmulke of Hech cap, in kippah (of kipa) ferwiist nei nei de lytse, healrûne pet dy't typysk droegen wurdt troch ortodokse joadske manlju. De kippah is makke fan stof en beslacht krekt de boppekant fan 'e holle fan' e persoan, neffens de eask dat joadske manlju har holle te alle tiden bedekke.

    Wylst de kippah foaral troch manlju drage wurdt, drage guon moderne froulju de kippa. kippah as symboal fan dimmenens, frommens en gelikensens mei manlju.

    Liberale of Herfoarme Joaden sjogge de kippah as in opsjoneel item, mar meie se drage tidens religieuze festivals en by it bidden of it bywenjen fan 'e synagoge.

    Dreidel

    A dreidel is in lytse draaiende top, besteande út fjouwer kanten mei elke kant mei in Hebrieusk letter. It wurd dreidel komt fan it Dútske drehen, wat draaie betsjut.

    De dreidel wurdt typysk spûnen tidens Hannukah en wurdt yn ferbân brocht mei de festiviteiten fan de fakânsje. Bern draaie de dreidel, spylje foar items lykas munten, snoep of sûkelade.

    De fjouwer letters op de dreidel binne:

    • Nun – neat
    • Gimel – alles
    • Hei – heal
    • Shin – sette yn

    Dizze betingsten regelje it spul,mei de bern neffens de regels dy't ferbûn binne mei de letters. Der binne in protte berneferskes ferbûn mei de dreidel, lykas I Have a Little Dreidel.

    Hamsa-hân

    De hamsa-hân , ek wol de hameshhân neamd , is in âld symboal mei betsjutting foar in protte kultueren en religys. It symboal kin net opeaske wurde troch ien inkelde kulturele groep en hat ferskate ynterpretaasjes. Yn joadske mienskippen wurdt de hamsa-hân brûkt as teken fan beskerming tsjin it kweade each. Dit byleauwe bliuwt sterk yn in protte kultueren, ek ûnder joadske groepen.

    Ketubah

    De ketubah is it joadske ekwivalint fan in houliksakte en is in haadstik by joadske brulloften. It fungearret as in houlikskontrakt, beskriuwt de ferantwurdlikheden dy't de brêgeman hat foar de breid. Wylst yn it ferline de ketubah troch boargerlike rjochtbanken ôftwongen wurde koe, kin dit hjoeddedei allinnich yn Israel barre.

    De ketubah is gjin ûnderlinge oerienkomst, om't de frou gjin rol spilet yn it kontrakt. In protte pearen hingje har ketubah yn har hûs, as in oantinken oan har houliksbeloften en ferantwurdlikheden. Neffens joadske wet, as in pear har ketubah ferliest, meie se net mear tegearre wenje. Yn sokke gefallen moat in twadde ketûba opsteld wurde as ferfanging foar de earste.

    Tallit mei Tzitzit

    De tallit ferwiist nei de Joadske gebedsjaal, dat sawol manlju as froulju drage by it yngeanyn har moarnsgebeden. Dizze sjaal mei fjouwer hoeken moat grut genôch wêze om maklik oer beide skouders te passen, mar moat net makke wurde fan in kombinaasje fan wol en linnen. Ynstee dêrfan moat it makke wurde fan wol, katoen of synthetyske fezels.

    De tzitzit binne de snaren dy't oan 'e hoeken of franjes fan 'e tallit hingje. Dizze binne bûn yn spesifike patroanen neffens de mandaten fan 'e Tora. De tallit is in oantinken oan de plichten en ferplichtingen fan it Joadske folk.

    Palmbeam

    De palmbeam is ien fan de sân soarten (sjoch hjirûnder), sa't it draacht de date fruit. It is in heul wichtich symboal yn Isreal, om't it oerfloed en fruchtberens betsjut. De palmtûke is in symboal fan oerwinning. Fronds fan dadelpalmen wurde brûkt yn festivals, lykas Sukkot, en ek yn ferskate rituelen. Palmsymboalen wurde gewoanlik fûn op joadske munten, dekorative items en joadske ossuarissen.

    De sân soarten

    De sân soarten, mei-inoar oantsjutten as shivat haminim, wurde beskôge hillige fruchten en granen groeid yn Israel. Dit binne:

    • Gerst
    • Druif
    • Tweat
    • Fijgen
    • Datum (huning)
    • Olive (oalje)
    • Granatappels

    Dizze soarten wurde yn it boek Deuteronomium neamd as de ienige akseptabele offers yn 'e timpel, salang't se de 'earste fruchten' binne. Dizze hawwe in wichtige rol spile yn 'e hiele Israelyske skiednis en binne noch altyd wichtich ynIsraelyske cuisine hjoed. Tsjintwurdich wurde de sân soarten iten yn it Joadske Nijjier foar Beammen, neamd Tu Bishvat .

    Douwen en Olivetûke

    De symbolyk fan in douwe mei in olivetûke as fertsjintwurdiging fan frede hat syn woartels yn it bibelske ferhaal fan Noach en de arke. Doe't Noach de douwe loslitte, kaam er werom mei in olivetûke yn 'e snaffel, wat it ein fan 'e floed sinjalearre. De oliv hat ek it ûnderskied ien fan de sân lânseigen Israelyske fruchten út âlde tiden.

    Chai

    Chai (net te betiizjen mei de Yndiaanske chai <9)>wat tee betsjut) is in Hebiuwsk wurd dat oerset nei libben of libjen. It wurd is skreaun mei twa letters - Chet en Yud. Wannear't se tegearre foarmje, foarmje dizze letters it wurd chai dat it libben foarstelt.

    Yn it Hebrieusk wurdt elke letter in numerike wearde tawiisd. De siferwearde fan it wurd chai is achttjin, dêrom is it getal 18 wichtich yn joadske rûnten. By it jaan fan monetêre kado's wurde de bedraggen typysk makke yn stappen fan $ 18.

    It chai-symboal wurdt faak droegen op sieraden, krekt as de Davidsstjer of de Hamsa-hân.

    Mezuzah

    In mezuzah is in dekorative koffer, fêstmakke oan 'e rjochterkant fan in doar of doarpost, op om skouderhichte. De koffer is ûntwurpen om de klaf, of perkamint te hâlden, wêrop spesifike fersen fan 'e Tora yn it Hebrieusk skreaun binne. It tsjinnetas oantinken oan it ferbûn mei God en as symboal dat it hûs in Joadske húshâlding is. Guon leauwe dat de mezuzah in amulet is, mei magyske kapasiteiten om dy binnen it húshâlding te beskermjen.

    Symbolisme fan sifers

    Yn it joadendom spylje nûmers in spesjale rol, mei ferskate nûmers dy't wichtich wurde beskôge foar har symbolyk:

    • Ien - symboalysk fan ienheid, godheid en folsleinens fan God
    • Trije - jout folsleinens en stabiliteit oan
    • Fjouwer - hat betsjutting yn sawol esoteryske as eksoteryske joadske tradysjes
    • Fiif - symbolisearret de Pentateuch (de Fiif Boeken fan Mozes); symbolisearret ek beskerming
    • Sân - it is in tige wichtich en machtich nûmer, symbolisearret Skepping, segen en lok
    • Acht - fertsjinwurdiget foltôging
    • Tsien - symbolisearret gelok, gelok en macht
    • Tolve - jout totaliteit en de foltôging fan Gods doel
    • Achttjin – it wurdt beskôge as it lokkichste nûmer en is de nûmerike wearde fan it wurd Chai (hjirboppe besprutsen).
    • Fjouwerentweintich – symboalysk foar oerfloed en fruchtberens
    • Fjirtich - in tige signifikant oantal yn 'e Bibel, meastentiids in perioade fan oergong en transformaasje oantsjutte
    • Santich - fertsjinwurdiget de wrâld
    • Odds and Evens - ûneven getallen wurde beskôge as gelok, wylst even getallen binneleaude om pech te wêzen

    Koartsein

    De Joadske religy, praktiken en kultuer binne ryk oan symbolyk en betsjuttingen. Om opnij te meitsjen, hjir is in fisueel fan populêre joadske symboalen.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.