Sâlt oer de skouder - Wêr is dit byleauwe ûntstien?

  • Diel Dit
Stephen Reese

    It is in automatysk gebeart foar in protte minsken - sâlt oer it skouder smite as immen per ûngelok sâlt smyt. Sâlt oer it skouder smiten is in âld byleauwe, dat fan de iene generaasje op de oare trochjûn wurdt. Mar wat betsjut it? Wêrom goaie minsken sâlt oer har skouders, benammen de linker?

    Wat betsjut it as jo sâlt spielje?

    De praktyk fan sâlt oer it skouder smiten is nau ferbûn mei in oar byleauwe, dat fan sâlt te spilljen. Dus, wy kinne net echt prate oer sâlt oer it skouder smiten sûnder ek de eangst foar sâlt te ûndersiikjen.

    Neffens tradysje is sâltspillen pech . Sâlt fergrieme, of it no tafallich is of net, sil jo min gelok en negative gefolgen bringe.

    Dizze gefolgen kinne in grutte striid wêze dy't sil resultearje yn 'e ein fan in freonskip. Oare minsken leauwe dat it spieljen fan sâlt de duvel útnoeget om kweade dieden te dwaan. En úteinlik, as jo sâlt fergrieme, sil pech jo folgje.

    D'r is lykwols in tsjingif foar it minne lok dat brocht wurdt troch sâltspillen. Dit is wêr't it sjitten fan sâlt ynkomt.

    Peil kin omkeard wurde troch in knype sâlt oer jo lofterskouder te smiten.

    De lofterkant fan it lichem is altyd ferbûn mei negative eigenskippen . Dêrom is lofterhân altyd sjoen as wat negatyf, en ek wêrom't wy sizze twa linker fuotten aswy prate oer min te dûnsjen. Om't de linkerkant swakker en sinisterer is, is it fansels de kant dy't de duvel kiest om om jo hinne te hingjen. As jo ​​sâlt fergrieme, noegje jo de duvel út, mar as jo it oer jo lofter skouder smite, giet it direkt nei it each fan 'e duvel. De duvel sil dan machteleas makke wurde.

    Oarsprong fan it byleauwe

    Ok, mar wêr is dit byleauwe ûntstien? Der binne ferskate ferklearrings.

    Yn âlde tiden wie sâlt in tige weardefolle en wurdearre guod, safolle dat yn it Romeinske Ryk sâlt sels as munt brûkt waard. It wurd ‘salaris’ komt fan it wurd ‘sal’, it Latynske wurd foar sâlt. Dit is de reden dat wy de útdrukking ' syn sâlt net wurdich ' hawwe om oan te jaan dat de ien it sâlt net wurdich is dêr't se yn betelle binne.

    De reden dat sâlt sa heech wurdearre waard, wie omdat it wie sa dreech om te skaffen, wêrtroch it in djoere guod waard. Net elkenien koe sâlt betelje en dêrom betsjutte sels tafallige sâltlekkens achtleazens en fergriemerij.

    Religieuze oertsjûgingen spylje ek in krúsjale rol by it ferklearjen fan de oarsprong fan dit byleauwe. Guon religys sjogge sâlt as in ôfwizing fan it kwea en in reiniger brûkt yn har geastlike praktiken. Katoliken, bygelyks, leauwe dat sâlt yn steat is om negative geasten ôf te hâlden, om't kweade geasten it net ferneare kinne.

    Sels boeddhisten hawwe de tradysje folge fansâlt oer it skouder smite nei immen syn begraffenis. Dit wurdt dien om foar te kommen dat geasten komme en it hûs yngeane.

    In oare teory dy't besiket te ferklearjen dat it byleauwe dat sâlt spilet pech komt fan it skilderij fan Leonardo da Vinci, It Nachtmiel . As jo ​​goed sjogge, sille jo fernimme dat Judas, de ferrieder fan Jezus, oer in sâltkelder spield is. Dit assosjearret fergriemd sâlt mei ferrie en foarboaden, as symboal fan doom dy't komme sil.

    Der is ek in oare bibelske ferbining dy't sâlt yn in negatyf ljocht skildert. Yn it Alde Testamint keart de frou fan Lot werom om nei Sodom te sjen, sûnder Gods ynstruksjes te folgjen. As straf, Hy draaide har yn in pylder fan sâlt. In protte leauwe dat it ferhaal fan Lot syn frou oanjout dat de duvel altyd efter jo is, dus sâlt oer jo skouder smite is symboalysk foar it fuortjagen fan 'e duvel.

    Wrapping Up

    Foar dyjingen dy't minder witte oer byleauwe, sâlt is in alsidich yngrediïnt dat wurdt brûkt foar koken en sels beautifying en suvering. Foar oaren giet sâlt fierder as in yngrediïnt, om't it spilljen de duvel kin opwekke. Gelokkich kin it gewoan in knypeapje fan it spielde sâlt ek it pech fan it spieljen omkeare.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.