Suolaa yli olkapään - Mistä tämä taikausko sai alkunsa?

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Se on automaattinen ele monille ihmisille - heittää suola Suolan heittäminen olkapään yli on vanha taikausko, joka siirtyy sukupolvelta toiselle. Mutta mitä se tarkoittaa? Miksi ihmiset heittävät suolaa olkapään yli, erityisesti vasemman olkapään yli?

    Mitä tarkoittaa, kun suolaa valuu?

    Suolan heittäminen olan yli liittyy läheisesti toiseen taikauskoon, suolan kaatamiseen. Emme siis voi puhua suolan heittämisestä olan yli tutkimatta myös suolan kaatamisen pelkoa.

    Perinteen mukaan suolan läikyttäminen on huonoa onnea Suolan kaataminen, olipa se sitten vahingossa tai ei, tuo sinulle huonoa onnea ja kielteisiä seurauksia.

    Näitä seurauksia voi olla riitely, joka johtaa ystävyyden päättymiseen. Toiset uskovat, että suolan läikyttäminen kutsuu paholaisen tekemään pahoja tekoja. Ja lopuksi, jos suolaa läikyttää, huono onni seuraa perässä.

    Suolan roiskumisen aiheuttamaan huonoon onneen on kuitenkin olemassa vastalääke: suolan heittäminen.

    Huono onni voidaan kääntää heittämällä ripaus kaatunutta suolaa vasemman olkapään yli.

    Vasen puoli kehosta on aina yhdistetty negatiivisiin ominaisuuksiin, ja siksi vasenkätisyys on aina nähty negatiivisena asiana ja siksi sanomme myös kaksi vasenta jalkaa kun puhumme huonosta tanssitaidosta. Koska vasen puoli on heikompi ja pahaenteisempi, luonnollisesti se on se puoli, jonka paholainen valitsee roikkumaan ympärilläsi. Kun läikytät suolaa, kutsut paholaisen, mutta kun heität sitä vasemman olkapääsi yli, se menee suoraan paholaisen silmään. Silloin paholainen on voimaton.

    Taikauskon alkuperä

    Hyvä on, mutta mistä tämä taikausko sai alkunsa? Siihen on useita selityksiä.

    Muinaisina aikoina suola oli erittäin arvokas ja arvostettu hyödyke, jopa niin paljon, että Rooman valtakunnan aikana suolaa käytettiin jopa valuuttana. Itse sana "palkka" tulee sanasta "sal", joka on latinankielinen sana suolalle. Tästä syystä meillä on ilmaisu ' ei ole suolansa arvoinen ' osoittaakseen, että joku ei ole sen suolan arvoinen, josta hänelle maksetaan.

    Suolaa arvostettiin niin paljon, koska sen hankkiminen oli vaikeaa, mikä teki siitä kalliin hyödykkeen. Kaikilla ei ollut varaa suolaan, ja siksi jopa vahingossa tapahtuneet suolavuodot olivat osoitus huolimattomuudesta ja tuhlailusta.

    Uskonnollisilla uskomuksilla on myös ratkaiseva merkitys tämän taikauskon alkuperän selittämisessä. Joissakin uskonnoissa suolaa pidetään pahan karkottajana ja puhdistajana, jota käytetään niiden hengellisissä harjoituksissa. Esimerkiksi katolilaiset uskovat, että suola kykenee karkottamaan negatiivisia henkiä, koska pahat henget eivät kestä sitä.

    Jopa Buddhalaiset ovat noudattaneet perinnettä, jonka mukaan he heittävät suolaa olkapäänsä yli hautajaisten jälkeen, jotta henget eivät pääsisi taloon.

    Toinen teoria, joka yrittää selittää, että taikauskoinen suolan kaataminen huono onni tulee Leonardo da Vincin maalauksesta, Viimeinen ehtoollinen Jos katsot tarkkaan, huomaat, että Juudas, Jeesuksen pettäjä, on kaatanut suolakellarin yli. Tämä yhdistää kaatuneen suolan petokseen ja aavistukseen, tulevan tuomion symboliksi.

    On myös toinen raamatullinen yhteys, joka maalaa suolan negatiivisessa valossa. Vanhassa testamentissa Lootin vaimo kääntyy takaisin katsomaan Sodomaa, koska hän ei totellut Jumalan ohjeita. Rangaistukseksi Jumala muutti hänet suolapatsaaksi. Monet uskovat, että Lootin vaimon tarina merkitsee sitä, että paholainen on aina takanasi, joten suolan heittäminen olkapääsi yli symboloi paholaisen karkottamista.

    Pakkaaminen

    Taikauskoihin vähemmän perehtyneille suola on monipuolinen ainesosa, jota käytetään ruoanlaittoon ja jopa kaunistamiseen ja puhdistamiseen. Toisille suola on muutakin kuin ainesosa, sillä sen läikyttäminen voi herättää paholaisen. Onneksi pelkkä hyppysellinen läikitettyä suolaa heittämällä voi myös kääntää läikittämisen huonon onnen.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.