Sol preko ramena – odakle potječe ovo praznovjerje?

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    To je automatska gesta za mnoge ljude – bacanje soli preko ramena kada netko slučajno prospe sol. Bacanje soli staro je praznovjerje koje se prenosi s koljena na koljeno. Ali što to znači? Zašto ljudi bacaju sol preko ramena, posebno lijevog?

    Što znači kad prospeš sol?

    Praksa bacanja soli preko ramena usko je povezana s drugim praznovjerjem, to prosipanja soli. Dakle, ne možemo govoriti o bacanju soli preko ramena, a da ne ispitamo i strah od prosipanja soli.

    Prema tradiciji, prosipanje soli je loša sreća . Prosipanje soli, slučajno ili ne, donijet će vam nesreću i negativne posljedice.

    Ove posljedice mogu biti ulazak u veliku svađu koja će rezultirati prekidom prijateljstva. Drugi ljudi vjeruju da prosipanje soli poziva đavla da počini zla djela. I na kraju, prospete li sol, pratit će vas loša sreća.

    Postoji, međutim, lijek za nesreću koju donosi prosipanje soli. Ovdje dolazi bacanje soli.

    Loša sreća se može preokrenuti bacanjem prstohvata prosute soli preko lijevog ramena.

    Lijeva strana tijela uvijek se povezivala s negativnim osobinama . Zato se na ljevorukost oduvijek gledalo kao na nešto negativno, ai zato kažemo dvije lijeve noge kadagovorimo o tome da smo loši u plesu. Budući da je lijeva strana slabija i zlokobnija, prirodno, to je strana koju đavao izabire da se mota oko vas. Kad sol prospeš, pozivaš vraga, ali kad je baciš preko lijevog ramena, ide pravo u vražje oko. Đavao će tada biti nemoćan.

    Podrijetlo praznovjerja

    U redu, ali odakle je ovo praznovjerje potječe? Postoji nekoliko objašnjenja.

    U antičko doba sol je bila vrlo vrijedna i cijenjena roba, toliko da se za vrijeme Rimskog Carstva sol čak koristila kao valuta. Sama riječ ‘plata’ dolazi od riječi ‘sal’, latinske riječi za sol. To je razlog zašto imamo izraz ' nije vrijedan soli ' da pokažemo da netko nije vrijedan soli za koju je plaćen.

    Razlog zašto je sol bila tako visoko cijenjena je taj što bilo ga je tako teško nabaviti, što ga je činilo skupom robom. Nije si svatko mogao priuštiti sol pa je stoga čak i slučajno prolijevanje soli impliciralo nepažnju i rastrošnost.

    Vjerska uvjerenja također igraju ključnu ulogu u objašnjenju podrijetla ovog praznovjerja. Neke religije na sol gledaju kao na sredstvo protiv zla i pročišćivač koji koriste u svojim duhovnim praksama. Katolici, na primjer, vjeruju da je sol sposobna otjerati negativne duhove jer je zli duhovi ne podnose.

    Čak su i budisti slijedili tradicijubacanje soli preko ramena nakon nečijeg sprovoda. To se radi kako bi se spriječilo da duhovi dođu i uđu u kuću.

    Još jedna teorija koja pokušava objasniti da je praznovjerje da je prosipanje soli loša sreća, dolazi sa slike Leonarda da Vincija, Posljednja večera . Ako bolje pogledate, primijetit ćete da je Juda, Isusov izdajica, prosuo solnicu. Ovo prosutu sol asocira na izdaju i slutnju, kao simbol propasti koja dolazi.

    Postoji još jedna biblijska veza koja sol prikazuje u negativnom svjetlu. U Starom zavjetu, Lotova žena okreće se natrag kako bi pogledala Sodomu, neposlušujući se Božjim uputama. Za kaznu, On ju je pretvorio u stup soli. Mnogi vjeruju da priča o Lotovoj ženi znači da je vrag uvijek iza vas, tako da je bacanje soli preko ramena simbol istjerivanja vraga.

    Zaključak

    Za one manje upućene u Praznovjerja, sol je svestran sastojak koji se koristi za kuhanje, pa čak i za uljepšavanje i pročišćavanje. Za druge, sol nije samo sastojak jer njezino prosipanje može probuditi vraga. Srećom, jednostavno bacanje prstohvata prosute soli također može preokrenuti lošu sreću prolijevanja.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.