Сол преко рамена - одакле је настало ово сујеверје?

  • Деле Ово
Stephen Reese

    То је аутоматски гест за многе људе – бацање соли преко рамена када неко случајно проспе со. Бацање соли преко рамена је старо сујеверје, које се преноси са генерације на генерацију. Али шта то значи? Зашто људи бацају со преко рамена, посебно лево?

    Шта то значи када проспете со?

    Пракса бацања соли преко рамена уско је повезана са другим сујевером, оно просипања соли. Дакле, не можемо да причамо о бацању соли преко рамена, а да не испитамо и страх од просипања соли.

    Према традицији, просипање соли је лоша срећа . Просипање соли, случајно или не, донеће вам лошу срећу и негативне последице.

    Ове последице могу бити улазак у велику свађу која ће резултирати прекидом пријатељства. Други људи верују да просипање соли позива ђавола да почини зла дела. И на крају, ако проспете со, пратиће вас лоша срећа.

    Постоји, међутим, противотров за несрећу коју доноси просипање соли. Овде долази до бацања соли.

    Лоша срећа се може преокренути бацањем прстохвата просуте соли преко левог рамена.

    Лева страна тела је одувек била повезана са негативним особинама . Зато се на леворукост увек гледало као на нешто негативно, а такође и зашто кажемо две леве ноге кадаговоримо о томе да смо лоши у плесу. Пошто је лева страна слабија и злокобнија, наравно, то је страна на којој ђаво бира да се мота око вас. Кад проспеш со, позиваш ђавола, а кад је бациш преко левог рамена, она иде право у ђавоље око. Ђаво ће тада бити немоћан.

    Порекло сујеверја

    У реду, али одакле је настало ово празноверје? Постоји неколико објашњења.

    У античко доба, со је била веома вредна и цењена роба, толико да је за време Римског царства со била чак коришћена као валута. Сама реч „плата“ потиче од речи „сал“, латинске речи за со. Због тога имамо израз ' није вриједан соли ' да укажемо да неко није вриједан соли за коју је плаћен.

    Разлог зашто је со била тако високо цијењена је зато што било га је тако тешко набавити, што га је чинило скупом робом. Није свако могао да приушти со и стога је чак и случајно просипање соли подразумевало непажњу и расипништво.

    Религијска веровања такође играју кључну улогу у објашњавању порекла овог сујеверја. Неке религије на сол гледају као на средство против зла и као средство за чишћење које се користи у њиховим духовним праксама. Католици, на пример, верују да је со способна да одагна негативне духове јер је зли духови не могу да поднесу.

    Чак су и будисти следили традицијубацање соли преко рамена после нечије сахране. Ово је учињено како би се спречило да духови дођу и уђу у кућу.

    Још једна теорија која покушава да објасни да је сујеверје просипање соли лоша срећа потиче са слике Леонарда да Винчија, Тајна вечера . Ако боље погледате, приметићете да се Јуда, издајица Исуса, просуо по солану. Ово асоцира просуту со са издајом и слутњом, као симболом пропасти која долази.

    Постоји и друга библијска веза која приказује со у негативном светлу. У Старом завету, Лотова жена се враћа да погледа Содому, не послушавши Божија упутства. За казну, Он ју је претворио у стуб од соли. Многи верују да прича о Лотовој жени значи да је ђаво увек иза вас, па је бацање соли преко рамена симболично протеривања ђавола.

    Заматање

    За оне мање упућене у сујеверја, со је свестран састојак који се користи за кување, па чак и за улепшавање и пречишћавање. За друге, со иде даље од тога да буде састојак јер њено просипање може пробудити ђавола. На срећу, једноставно бацање прстохвата просуте соли такође може да преокрене лошу срећу просипања.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.