Salann thar ghualainn - cò às a thàinig an saobh-chràbhadh seo?

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Is e gluasad fèin-ghluasadach a th’ ann dha mòran dhaoine – a’ tilgeil salann thairis air a’ ghualainn nuair a bhios cuideigin gun fhiosta a’ dòrtadh salann. Is e seann saobh-chràbhadh a th’ ann a bhith a’ tilgeil salann thairis air a’ ghualainn, air a ghluasad bho ghinealach gu ginealach. Ach dè tha e a’ ciallachadh? Carson a bhios daoine a’ tilgeil salann thairis air an guailnean, gu h-àraidh am fear air an taobh chlì?

    Dè tha e a’ ciallachadh nuair a bhios tu a’ dòrtadh salann?

    Tha dlùth cheangal eadar cleachdadh a bhith a’ tilgeil salann air do ghualainn ri saobh-chràbhadh eile, sin de shalainn a dhòrtadh. Mar sin, chan urrainn dhuinn dha-rìribh a bhith a’ bruidhinn mu bhith a’ tilgeil salann thairis air do ghualainn gun a bhith a’ sgrùdadh cuideachd an eagal mu bhith a’ dòrtadh salainn.

    A rèir beul-aithris, is e droch fhortan a th’ ann a bhith a’ dòrtadh salainn . Bheir dòrtadh salainn, co-dhiù le tubaist no nach eil, droch fhortan agus droch bhuaidh ort.

    Faodaidh na builean seo a bhith a' faighinn a-steach do shabaid mhòr a thig gu crìch càirdeas. Tha daoine eile den bheachd gu bheil dòrtadh salann a’ toirt cuireadh don diabhal gnìomhan olc a dhèanamh. Agus mu dheireadh, ma dhòirteas tu salann, bidh droch fhortan gad leantainn.

    Tha, ge-tà, mì-fhortan air an droch fhortan a thig bho bhith a' dòrtadh salainn. Seo far a bheil tilgeil salainn a' tighinn a-steach.

    Faodar droch fhortan a thionndadh air ais le bhith a' tilgeil pìos salainn air a dhòrtadh air do ghualainn chlì.

    Bha taobh clì a' chuirp riamh co-cheangailte ri feartan àicheil . Sin as coireach gun robhas a-riamh a’ coimhead air an làmh chlì mar rudeigin àicheil, agus cuideachd carson a chanas sinn dà chas chlì nuairtha sinn a’ bruidhinn air a bhith dona air dannsa. Leis gu bheil an taobh chlì nas laige agus nas sinister, gu nàdarra, is e an taobh a tha an diabhal a’ roghnachadh a bhith a’ crochadh timcheall ort. Nuair a dhòirteas tu salann, bheir thu cuireadh don diabhal, ach nuair a thilgeas tu thairis air do ghualainn chlì e, thèid e dìreach gu sùil an diabhail. Bithidh an diabhul an uair sin air a dheanamh gun chumhachd.

    Tùs an t-saobh-chràbhadh

    Ceart gu leòr, ach cò às a thàinig an saobh-chràbhadh seo? Tha grunn mhìneachaidhean ann.

    San t-seann aimsir, b' e stuth luachmhor agus luachmhor a bh' ann an salann, cho mòr 's gun robh salann air a chleachdadh mar airgead aig àm Ìmpireachd na Ròimhe. Tha am facal ‘tuarastal’ a’ tighinn bhon fhacal ‘sal’, am facal Laideann airson salann. Sin as coireach gu bheil an abairt ' chan fhiach a shalainn ' againn a' leigeil fhaicinn nach fhiach an t-salann anns a bheil iad a' pàigheadh.

    'S e an t-adhbhar gun robh salann cho measail air sgàth bha e cho duilich a cheannach, agus mar sin ga dhèanamh na bhathar daor. Cha robh a h-uile duine comasach air salann a chosg agus mar sin, bha fiù 's dòrtadh salainn gun fhiosta a' ciallachadh neo-chùram agus ana-caitheamh.

    Tha creideamhan creideimh cuideachd a' cluich pàirt chudromach ann a bhith a' mìneachadh cò às a thàinig an saobh-chràbhadh seo. Bidh cuid de chreideamhan a’ faicinn salann mar ath-dhìoladh air olc agus mar inneal glanaidh a thathas a’ cleachdadh nan cleachdaidhean spioradail. Tha Caitligich, mar eisimpleir, den bheachd gu bheil salann comasach air spioradan àicheil a chumail air falbh leis nach urrainn do spioradan olc a sheasamh.

    Tha eadhon Bùdaich air leantainn traidiseana’ tilgeil salainn thairis air an gualainn às deidh tiodhlacadh cuideigin. Tha seo air a dhèanamh gus casg a chuir air spioradan a thighinn a-steach agus a dhol a-steach don taigh.

    Teòiridh eile a tha a’ feuchainn ri mìneachadh gur e droch fhortan a th’ ann an spòrs a’ dòrtadh salainn bhon dealbh aig Leonardo da Vinci, An t-suipear mu dheireadh . Ma choimheadas tu gu dlùth, chì thu gu bheil Iùdas, am brathadair Ìosa, air dòrtadh thairis air seilear salainn. Dhòirt an luchd-caidreachais seo salann le brath agus ro-aithris, mar shamhla air a’ chràdh a tha ri thighinn.

    Tha ceangal bìoballach eile ann cuideachd a bhios a’ peantadh salann ann an solas àicheil. Anns an t-Seann Tiomnadh, tha bean Lot a’ tionndadh air ais a choimhead air Sodom, a’ dol an aghaidh stiùireadh Dhè. Mar pheanas, thionndaidh e i gu bhith na carragh salainn. Tha mòran dhen bheachd gu bheil sgeulachd bean Lot a’ comharrachadh gu bheil an diabhal an-còmhnaidh air do chùlaibh, agus mar sin tha a bhith a’ tilgeil salainn air do ghualainn mar shamhla air a bhith a’ ruith an diabhail air falbh. saobh-chràbhadh, tha salann na ghrìtheid ioma-ghnìomhach a thathas a’ cleachdadh airson còcaireachd agus eadhon maiseachadh agus glanadh. Dha feadhainn eile, tha salann a’ dol nas fhaide na a bhith na ghrìtheid oir faodaidh dòrtadh an diabhal a dhùsgadh. Gu fortanach, faodaidh dìreach a bhith a' tilgeil pinch den t-salann a dhòrtadh cuideachd an droch fhortan a th' ann a bhith ga dhòrtadh.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.