Samhlaidhean Buaidh agus Na tha iad a 'ciallachadh

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha iomadh samhla de bhuaidh ann, air a chleachdadh gus daoine a bhrosnachadh agus a bhrosnachadh gus sabaid mhath a shabaid, obrachadh a dh’ionnsaigh amasan is euchdan mòra, agus faighinn thairis air blàran spioradail neo saidhgeòlach. Tha na samhlaidhean sin uile-làthaireach, cuid le freumhan a tha a’ dol air ais mìltean bhliadhnaichean. San artaigil seo, tha sinn air cuid de na samhlaidhean as ainmeil de bhuaidh agus buaidh ann an diofar chultaran agus amannan a chruinneachadh, a’ mìneachadh an eachdraidh agus mar a thàinig iad gu bhith ceangailte ri buaidh.

    Laurel Wreath

    Bho àrsachd, bha am blàth-fhleasg labhrais air a mheas mar shamhla air buaidh agus cumhachd. Gu tric bidh diathan Greugach agus Ròmanach air an sealltainn a 'caitheamh a' chrùin, ach gu sònraichte Apollo dia a' chiùil . Ann an Metamorphoses aig Ovid, às deidh don nymph Daphne Apollo a dhiùltadh agus teicheadh ​​​​le bhith na chraobh labhrais, thàinig an duilleag labhrais gu bhith na shamhla air Apollo, a bha gu tric air a dhealbhadh le blàth-fhleasg labhrais. Nas fhaide air adhart, fhuair buannaichean Geamannan Pythian, sreath de fhèisean lùth-chleasachd agus farpaisean ciùil a chaidh a chumail mar urram do Apollo, blàth-fhleasg labhrais airson urram a thoirt don dia.

    Anns an t-seann chreideamh Ròmanach, bha blàth-fhleasg labhrais an-còmhnaidh air a shealltainn ann an làmhan Bhioctoria, ban-dia na buaidh. B’ e an Corona Triumphalis am bonn a b’ àirde a chaidh a thoirt do luchd-buannachaidh cogaidh, agus bha e air a dhèanamh de dhuilleagan labhrais. Nas fhaide air adhart, thàinig buinn leis an ìmpire air a chrùnadh le blàth-fhleasg labhraisuile-làthaireach, bho bhuinn Octavian Augustus an fheadhainn aig Constantine the Great.

    Tha samhlachas na blàth-fhleasg labhrais fhathast beò chun an latha an-diugh agus tha e ri fhaicinn air buinn Oiliompaics. San dòigh seo, tha e air a bhith co-cheangailte ri soirbheachas agus euchdan acadaimigeach. Ann an cuid de cholaistean air feadh an t-saoghail, bidh ceumnaichean a’ faighinn blàth-fhleasg labhrais, agus tha mòran theisteanasan clò-bhuailte a’ nochdadh dealbhadh blàth-fhleasg labhrais.

    Helm of Awe

    Cuideachd aithnichte mar an Aegishjalmur , tha an Helm of Owe air aon de na samhlaidhean as cumhachdaiche ann an miotas-eòlas Lochlannach . Gun a bhith air a mheasgadh leis an Vegvisir, tha an Helm of Awe air aithneachadh leis na tridents biorach aige a tha ag èirigh bhon mheadhan, a thathas a’ creidsinn a chuireas eagal air an nàmhaid. Chleachd gaisgich Lochlannach e mar shamhla air gaisgeachd agus dìon air an raon-catha, a' dearbhadh gum biodh buaidh aca an aghaidh an nàimhdean.

    Tha mòran cuideachd a' cumail a-mach gur e runes a tha san t-samhla, a tha a' cur brìgh ris. Ged a thathar ag ràdh gu bheil na gàirdeanan coltach ris an Z-rune a tha co-cheangailte ri dìon bho nàimhdean agus buaidh ann am batail, is e na spìcean na runes Isa a tha gu litireil a’ ciallachadh deigh . Tha e air fhaicinn mar shamhla draoidheil a bheir buaidh agus a bheir dìon don fheadhainn a bhios ga chaitheamh.

    Tiwaz Rune

    Air ainmeachadh an dèidh an dia cogaidh Lochlannach Tyr , tha seo Tha rune co-cheangailte ri buaidh ann am blàr, leis gun tug na Lochlannaich ionnsaigh air ann am batail gus dèanamh cinnteach gum biodh buaidh aige. Anns a Sigrdrífumál , dàn anns an Bàrdachd Edda , thathar ag ràdh gum feum neach a tha airson buaidh a chosnadh an rune a sgrìobhadh air an armachd aige agus an t-ainm Tyr a ghairm.

    Gu mì-fhortanach , chaidh an samhla a thoirt a-steach nas fhaide air adhart leis na Nadsaidhean anns a’ phropaganda aca mu bhith a’ cruthachadh dualchas Aryan air leth freagarrach, a thug brìgh àicheil don t-samhla. Ach, a’ beachdachadh air seann fhreumhan an t-samhla seo, tha na ceanglaichean a th’ aige mar shamhla air buaidh mòran nas làidire na tha e mar shamhla Nadsaidheach.

    Thunderbird

    Ann an cultar nan Tùsanach, thathas den bheachd gur e spiorad cumhachdach ann an riochd eun a th' anns an tàirneanaich . Thug crathadh a sgiathan tàirneanach, agus bhathar a’ creidsinn gun deidheadh ​​​​dealanach a-mach às a shùilean agus a gob. Sa chumantas tha e a' seasamh airson cumhachd, neart, uaislean, buaidh agus cogadh.

    Ach, tha na sgeulachdan aca fhèin aig diofar bhuidhnean cultarach mun eun. Dha treubh Cherokee, rinn iad ro-innse air buaidh chogaidhean treubhach air an talamh, agus tha muinntir Winnebago den bheachd gu bheil cumhachd aca comasan mòra a bhuileachadh air daoine.

    The Light of Diya

    Tha e cudromach dha Hindus, Jains agus Sikhs air feadh an t-saoghail, is e lampa crèadha a th’ ann an diya. Thathas a’ creidsinn gu bheil an solas aige a’ riochdachadh eòlas, fìrinn, dòchas agus buaidh. Tha e co-cheangailte ri fèis Innseanach Diwali, far am bi daoine a’ comharrachadh buaidh math thairis air olc, solas thairis air dorchadas, agus eòlas air aineolas. Tha Diwali cuideachdris an canar an fèis sholais , leis gu bheil taighean, bùithean agus àiteachan poblach air an sgeadachadh le diyas.

    Rè na fèillean, thathas a’ smaoineachadh gu bheil an Diadhachd a’ teàrnadh ann an cruth solais gus faighinn thairis air olc, air a riochdachadh le dorchadas. Thathas cuideachd a’ creidsinn gun toir na solais air ban-dia Lakshmi beairteas agus beairteas a thoirt gu dachaighean dhaoine. A bharrachd air an deas-ghnàth solais diyas, bidh daoine cuideachd a’ dèanamh deas-ghnàthan glanaidh agus a’ sgeadachadh an dachaighean le pàtrain air an dèanamh le rus dathte.

    The Victory Banner

    Aughdar agus dealbhadaireachd: Kosi Gramatikoff (Tibet 2005), Dhvaja (bratach Buaidh), Mullach Manachainn Sanga.

    Ann an Sanskrit, canar am Bratach Buaidh mar an dhvaja , a tha a’ ciallachadh bratach no soidhne. Chaidh a chleachdadh an toiseach mar inbhe armachd ann an seann chogadh Innseanach, le suaicheantas nan gaisgich mòra. Mu dheireadh, ghabh Bùdachas ris mar shamhla airson buaidh Buddha thairis air aineolas, eagal agus bàs. Mar shamhla air buaidh, tha e a’ cur an cuimhne nan daoine a bhith a’ buannachadh thairis air an ana-miann agus an uaill airson soillseachadh.

    Meur na Pailme

    San seann aimsir, bha motif a’ mheur-chlàir a’ samhlachadh buaidh , seasmhachd agus maitheas. Bha e gu cumanta air a shnaigheadh ​​​​ann an taobh a-staigh teampaill, togalaichean, agus eadhon air a dhealbhadh air buinn. Chuireadh fàilte air rìghrean agus luchd-buaidh le geugan pailme. Thathas cuideachd den bheachd gu bheil iad nan comharra air buaidh agus gàirdeachas aig àm saor-làithean.

    Ann anTha Crìosdaidheachd, geugan pailme a’ riochdachadh buaidh agus gu tric tha e co-cheangailte ri Iosa Crìosd. Tha e a’ tighinn bhon bheachd gun robh daoine a’ crathadh gheugan pailme san adhar agus e a’ tighinn a-steach do Ierusalem an t-seachdain mus do bhàsaich e. Ach, cha deach comharrachadh Didòmhnaich na Pailme, agus cleachdadh gheugan pailme aig an tachartas, a thoirt a-steach don Chrìosdaidheachd an Iar ach ron 8mh linn.

    Ann an traidisean Crìosdail, is e Didòmhnaich na Pailme an Didòmhnaich ron Chàisg, agus an chiad latha den t-Seachdain Naoimh. Ann an cuid de dh’ eaglaisean, bidh e a’ tòiseachadh le beannachadh agus caismeachd de phailmean agus an uairsin a’ leughadh na Pàisde, a tha a’ tionndadh timcheall beatha, deuchainn agus cur gu bàs Ìosa. Ann an eaglaisean eile, thathas a’ comharrachadh an latha le bhith a’ toirt gheugan pailme gun deas-ghnàthan deas-ghnàthach.

    Cuibhle Soithich

    Aon de na samhlaidhean as mòr-chòrdte air saoghal na mara, faodaidh cuibhle bàta a bhith na shamhla air buaidh, slighe beatha agus tachartasan. Leis gum faod e slighe a’ bhàta neo bàta atharrachadh, bidh mòran ga chleachdadh mar chuimhneachan air an t-slighe cheart a lorg agus air na co-dhùnaidhean ceart a dhèanamh. Bidh mòran cuideachd ga cheangal ri buaidh fhad 's a tha iad a' tighinn a dh'ionnsaigh an amasan agus na miannan aca nam beatha.

    V airson Buaidh

    Bhon Dàrna Cogadh, tha an soidhne V air a bhith air a chleachdadh le gaisgich is luchd-sìthe. mar shamhla air buaidh, sìth agus strì. Ann an 1941, chleachd luchd-aghaidh ann an sgìrean far an robh na Gearmailtich a' fuireach an samhla gus an toil neo-chinnteach a nochdadh.

    Winston Churchill, an t-seann Phrìomhaire.Chleachd Ministear na Rìoghachd Aonaichte eadhon an samhla gus am blàr an aghaidh an nàmhaid a riochdachadh. Bha an iomairt aige co-cheangailte ris an t-samhla ris an teirm Duitseach vrijheid , a tha a’ ciallachadh saorsa .

    A dh’aithghearr, chleachd ceannardan nan Stàitean Aonaichte an soidhne V airson na buadhan taghaidh aca a chomharrachadh . Aig àm Cogadh Bhietnam, bha e air a chleachdadh gu farsaing leis a’ ghluasad antiwar, luchd-iomairt agus oileanaich na colaiste mar shamhla air an aghaidh.

    Thàinig soidhne V gu bhith na iongantas cultarail ann an Àisia an Ear nuair a bhiodh spèilidh ainmeil a’ frasadh gu cunbhalach. an gluasad làimhe aig àm Oiliompaics 1972 ann an Iapan. Thug meadhanan Iapanach agus sanasachd an àrdachadh as motha don t-samhla, ga fhàgail na ghluasad mòr-chòrdte ann an dealbhan, gu sònraichte ann an Àisia.

    St. Ribbon Sheòrais

    Ann an dùthchannan iar-Sobhietach, tha an rioban dubh-is-orains a’ seasamh airson buaidh an Dàrna Cogaidh air a’ Ghearmailt Nadsaidheach, ris an canar an Cogadh Mòr Patriotic. Thathas den bheachd gu bheil na dathan a’ riochdachadh teine ​​agus fùdar-gunna, a tha cuideachd a’ tighinn bho dhathan suaicheantas ìmpireil na Ruis.

    St. Bha rioban Sheòrais mar phàirt de Òrdugh an Naoimh Sheòrais, an duais armachd as àirde san Ruis Ìmpireil ann an 1769, a chaidh a stèidheachadh fon Bhan-ìmpire Catherine the Great. Cha robh an t-òrdugh ann aig àm an Dàrna Cogaidh oir chaidh a chuir às às deidh an Ar-a-mach ann an 1917 agus cha deach ath-bheothachadh ach ann an 2000, nuair a chaidh a thoirt a-steach a-rithist san dùthaich. Gach bliadhna, anns na seachdainean ron BhuaidhAir comharrachadh an latha, bidh na Ruiseanaich a’ caitheamh riobanan an Naoimh Sheòrais gus buaidh a’ chogaidh a chomharrachadh agus a bhith a’ samhlachadh neart an airm.

    Chan eil an rioban gun samhail na dhealbhadh, oir tha riobanan eile coltach ris ann, leithid na Geàrdan Ribean. Tha na h-aon dathan air rioban an Naoimh Sheòrais air an cleachdadh air a’ bhonn “Airson a’ Bhuaidh Thar a’ Ghearmailt,” a chaidh a bhuileachadh air an luchd-airm agus na sìobhaltaich a bhuannaich san Dàrna Cogadh.

    In Brief<8

    Tha am briathar buaidh a’ co-èigneachadh ìomhaighean blàir, ach faodaidh e cuideachd a bhith co-cheangailte ri cogadh spioradail agus a’ lorg adhbhar na beatha. Ma tha thu a’ sabaid ris na blàran agad fhèin, bheir na samhlaidhean buaidh seo brosnachadh agus brosnachadh dhut air do thuras.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.