Tákn sigurs og hvað þau þýða

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Það eru mörg sigurtákn sem eru til, notuð til að hvetja og hvetja fólk til að berjast góðu baráttunni, vinna að stórum markmiðum og afrekum og sigrast á andlegum eða sálfræðilegum bardögum. Þessi tákn eru alls staðar nálæg, sum eiga rætur að rekja þúsundir ára aftur í tímann. Í þessari grein höfum við tekið saman nokkur af frægustu táknum sigurs og sigurs í mismunandi menningarheimum og tímabilum, útlistað sögu þeirra og hvernig þau tengdust sigri.

    Laurel Wreath

    Frá fornöld hefur lárviðarkransinn verið álitinn tákn sigurs og valda. Grískir og rómverskir guðir eru oft sýndir með kórónu, en sérstaklega Apollo, guð tónlistarinnar . Í Umbreytingu Ovids, eftir að nýmfan Daphne hafnaði Apollo og slapp með því að breytast í lárviðartré, varð lárviðarblaðið tákn Apollons, sem oft var sýndur með lárviðarkrans. Síðar fengu sigurvegarar Pythian Games, röð íþróttahátíða og tónlistarkeppni sem haldnar voru til heiðurs Apollo, lárviðarkrans til að heiðra guðinn.

    Í fornum rómverskum trúarbrögðum voru lárviðarkransar alltaf sýndir. í höndum Viktoríu, gyðju sigursins. Corona Triumphalis var hæsta verðlaun sem gefin voru sigurvegurum stríðs og hún var gerð úr lárviðarlaufum. Seinna urðu mynt með keisaranum krýndan lárviðarkransalls staðar nálægur, af myntum Octavíanusar Ágústusar og Konstantínusar mikla.

    Táknmynd lárviðarkranssins lifir til þessa dags og er sýnd á Ólympíuverðlaunum. Þannig hefur það orðið tengt árangri og námsárangri. Í sumum framhaldsskólum um allan heim fá útskriftarnemar lárviðarkrans en mörg prentuð vottorð eru með lárviðarkransa.

    Helm of Awe

    Einnig þekktur sem Aegishjalmur , Hjálmurinn ofgnótt er eitt öflugasta táknið í norrænni goðafræði . Ekki má rugla saman við Vegvisir, Helm of Awe er þekktur af odddu tridents sínum sem geisla frá miðjunni, sem er talið koma ótta í óvininn. Víkingastríðsmenn notuðu það sem tákn um hugrekki og vernd á vígvellinum og tryggðu sigur þeirra gegn óvinum sínum.

    Margir velta því einnig fyrir sér að táknið sé samsett úr rúnum sem gefa því merkingu. Þó að armarnir eru sagðir líkjast Z-rúnunni sem tengist vernd gegn óvinum og sigri í bardögum, eru broddarnir Isa rúnirnar sem þýða bókstaflega ís . Það er talið töfrandi tákn sem getur fært sigur og veitt þeim sem bera það vernd.

    Tiwaz Rune

    Nefnt eftir norræna stríðsguðinum Tyr , þetta rúna tengist sigri í bardaga, þar sem víkingar kölluðu á hann í bardögum til að tryggja sigur. Í Sigrdrífumál , kvæði í Ljóðrænu Eddu , það er sagt að maður vilji ná sigri verði að skrifa rúnina á vopn sitt og kalla Týr nafn.

    Því miður , táknið var síðar eignað sér af nasistum í áróðri þeirra um að skapa hugsjónaðri aríska arfleifð, sem gaf tákninu neikvæða merkingu. Hins vegar, miðað við fornar rætur þessa tákns, eru tengsl þess sem tákn sigurs mun sterkari en að það sé nasistatákn.

    Thunderbird

    Í innfæddum amerískri menningu, þrumufuglinn er talinn vera öflugur andi í formi fugls. Vængirnir bjuggu til þrumur, en talið var að eldingar leiftra frá augum hans og goggi. Það stendur almennt fyrir völd, styrk, göfgi, sigur og stríð.

    Hins vegar hafa ólíkir menningarhópar sínar eigin sögur um fuglinn. Fyrir Cherokee ættbálkinn spáði hann fyrir sigri ættbálkastríðna sem háð voru á jörðu niðri, en Winnebago fólkið telur að það hafi vald til að veita fólki mikla hæfileika.

    The Light of Diya

    Mikilvægur fyrir hindúa, jains og sikhs um allan heim, diya er jarðlampi. Ljós hennar er talið tákna þekkingu, sannleika, von og sigur. Það er tengt indversku hátíðinni Diwali, þar sem fólk fagnar sigri hins góða yfir illu, ljósinu yfir myrkrinu og þekkingu yfir fáfræði. Diwali er líkaþekkt sem hátíð ljóssins , þar sem hús, verslanir og almenningsrými eru skreytt diyas.

    Á hátíðarhöldunum er talið að hið guðdómlega stígi niður í formi ljóss til að sigrast á illsku, táknuð með myrkri. Það er líka talið að ljósin muni leiða gyðjuna Lakshmi til að færa heimili fólks auð og velmegun. Fyrir utan helgisiðið að kveikja á diyas framkvæmir fólk einnig hreinsunarathafnir og skreytir heimili sín með mynstrum úr lituðum hrísgrjónum.

    The Victory Banner

    Höfundur og ljósmyndun: Kosi Gramatikoff (Tíbet) 2005), Dhvaja (Victory banner), Roof of Sanga Monastery.

    Í sanskrít er sigurborði þekktur sem dhvaja , sem þýðir fáni eða tákn. Það var upphaflega notað sem herstaðall í fornum indverskum hernaði, með merki stóru stríðsmannanna. Að lokum tók búddismi það upp sem tákn fyrir sigur Búdda yfir fáfræði, ótta og dauða. Sem tákn sigurs minnir það fólkið á að vinna yfir losta sína og stolt til að ná uppljómun.

    Pálmagrein

    Í fornöld táknaði mótíf pálmagreinarinnar sigur sigur. , staðföst og góðvild. Það var almennt skorið inn í musteri, byggingar og jafnvel sýnt á mynt. Konungum og sigurvegurum var fagnað með pálmagreinum. Þeir eru líka taldir vera tákn sigurs og gleði við hátíðleg tækifæri.

    ÍKristni, pálmagreinar tákna sigur og er oft tengt við Jesú Krist. Það er sprottið af þeirri hugmynd að fólk hafi veifað pálmagreinum á lofti þegar hann kom inn í Jerúsalem vikuna fyrir dauða sinn. Hins vegar var hátíð pálmasunnudags, ásamt notkun pálmagreina í tilefni þess, aðeins kynnt í vestrænni kristni á 8. öld.

    Í kristnum sið er pálmasunnudagur sunnudagur fyrir páska, og fyrsta degi helgrar viku. Í sumum kirkjum hefst það með blessun og pálmagöngu og síðan lestri á Passíu, sem snýst um líf, réttarhöld og aftöku Jesú. Í öðrum kirkjum er dagurinn haldinn hátíðlegur með því að gefa pálmagreinar án helgisiða.

    Hjól skips

    Eitt vinsælasta tákn sjómannaheimsins, skipshjól getur táknað sigur, lífsvegur og ævintýri. Þar sem það getur breytt stefnu bátsins eða skipsins, nota margir það sem áminningu um að finna réttu leiðina og taka réttar ákvarðanir. Margir tengja það líka við sigur þegar þeir koma að markmiðum sínum og vonum í lífinu.

    V for Victory

    Frá síðari heimsstyrjöldinni hefur V táknið verið notað af stríðsmönnum og friðarsinnum að tákna sigur, frið og mótspyrnu. Árið 1941 notuðu andspyrnumenn á hernumdu svæðum Þjóðverja táknið til að sýna ósigrandi vilja sinn.

    Winston Churchill, fyrrverandi forsætisráðherra.Ráðherra Bretlands, notaði jafnvel táknið til að tákna baráttuna við óvin sinn. Herferð hans tengdi táknið við hollenska hugtakið vrijheid , sem þýðir frelsi .

    Fljótlega notuðu forsetar Bandaríkjanna V-merkið til að fagna kosningasigrum sínum . Á tímum Víetnamstríðsins var það mikið notað af andstríðshreyfingunni, mótmælendum og háskólanemum sem tákn andstöðu.

    V-merkið varð menningarlegt fyrirbæri í Austur-Asíu þegar frægur listhlaupari á skautum blikkaði venjulega. handbragðið á Ólympíuleikunum í Japan 1972. Japanskir ​​fjölmiðlar og auglýsingar veittu tákninu mesta uppörvun, sem gerði það að vinsælum látbragði á myndum, sérstaklega í Asíu.

    St. George's Ribbon

    Í löndum eftir Sovétríkin stendur svart-appelsínugula slaufan fyrir sigur í síðari heimsstyrjöldinni á Þýskalandi nasista, þekktur sem ættjarðarstríðið mikla. Litirnir eru taldir tákna eld og byssupúður, sem einnig eru unnin úr litum rússneska keisaraskjaldarins.

    St. Slaufa Georgs var hluti af reglu heilags Georgs, æðstu hernaðarverðlaunin í keisaraveldi Rússlands árið 1769, stofnuð undir stjórn Katrínar mikla keisaraynju. Skipunin var ekki til í seinni heimstyrjöldinni vegna þess að hún var afnumin eftir byltinguna árið 1917 og aðeins endurvakin árið 2000, þegar hún var tekin upp aftur í landinu. Á hverju ári, vikurnar fyrir sigurDagsfagnaður, Rússar klæðast St. George slaufum til að fagna sigri stríðsins og tákna hermennsku.

    Blöturinn er ekki einstakur í hönnun sinni, þar sem það eru fleiri svipaðar tætlur sem eru til, eins og lífvörðurinn. Borði. Sömu litir á borði heilags Georgs eru notaðir á medalíuna „Fyrir sigurinn yfir Þýskalandi,“ sem voru veitt sigursælu her- og borgaraliði seinni heimsstyrjaldarinnar.

    Í stuttu máli

    Hugtakið sigur kallar fram ímyndir bardaga, en það getur líka tengst andlegum hernaði og að finna tilgang lífsins. Ef þú ert að berjast þína eigin bardaga munu þessi sigurtákn veita þér innblástur og hvetja þig á ferðalagi þínu.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.