Aya loba simbol kameunangan anu aya, dipaké pikeun mere ilham jeung memotivasi jalma-jalma pikeun ngalawan tarung anu hadé, ngusahakeun tujuan-tujuan anu gedé jeung préstasi, jeung ngungkulan perang spiritual atawa psikologis. Simbol-simbol ieu aya dimana-mana, sababaraha kalayan akar anu balik deui rébuan taun. Dina artikel ieu, urang geus rounded nepi sababaraha simbol nu kawentar kameunangan jeung kameunangan dina budaya béda jeung période waktu, outlining sajarah maranéhanana jeung kumaha aranjeunna sumping ka disambungkeun jeung meunangna.

Laurel Wreath

Ti jaman baheula, karangan bunga laurel geus dianggap lambang kameunangan jeung kakawasaan. Dewa Yunani jeung Romawi mindeng digambarkeun maké makuta, tapi utamana Apollo dewa musik . Dina Ovid's Metamorphoses , sanggeus nymph Daphne nampik Apollo sarta lolos ku robah jadi tangkal laurel, daun laurel jadi simbol Apollo, anu mindeng digambarkeun maké wreath laurel. Engké, nu meunangna Kaulinan Pythian, runtuyan festival atlit jeung kompetisi musik nu diayakeun keur ngahargaan ka Apollo, dileler wreath laurel keur ngahargaan ka dewa.

Dina agama Romawi kuna, wreaths laurel sok digambarkeun. dina leungeun Victoria, dewi meunangna. Corona Triumphalis mangrupikeun medali pangluhurna anu dipasihkeun ka anu meunang perang, sareng éta didamel tina daun laurel. Engké, koin jeung kaisar crowned kalawan laurel wreath jantenubiquitous, tina koin Octavian Augustus milik Constantine Agung.

Simbolisme wreath laurel salamet nepi ka kiwari sarta digambarkeun dina medali Olimpiade. Ku cara kieu, éta parantos pakait sareng kasuksésan sareng prestasi akademik. Di sababaraha paguron di sakuliah dunya, lulusan narima wreath laurel, sedengkeun loba sertipikat dicitak nampilkeun desain wreath laurel.

Helm of Awe

Oge katelah Aegishjalmur , Helm of Awe mangrupikeun salah sahiji simbol anu paling kuat dina mitologi Norse . Henteu aya patalina sareng Vegvisir, Helm of Awe dikenal ku trisula spiked na anu mancar ti tengah, anu dipercaya bakal nyerang sieun ka musuh. Prajurit Viking dipaké salaku simbol kawani jeung panyalindungan dina medan perang, assuring maranéhanana meunangna ngalawan musuh maranéhanana.

Loba ogé speculate yén simbol diwangun ku rune, nu nambahkeun harti kana eta. Samentara leungeun disebutkeun nyarupaan Z-rune anu aya hubunganana sareng panyalindungan tina musuh sareng kameunangan dina perang, paku nyaéta rune Isa anu sacara harfiah hartosna és . Ieu dianggap simbol magis anu bisa mawa kameunangan sarta méré panangtayungan ka jalma anu ngagemna.

Tiwaz Rune

Dingaranan Dewa perang Norse Tyr , ieu rune pakait sareng meunangna dina perangna, sakumaha Vikings invoked anjeunna dina battles pikeun mastikeun meunangna. Dina Sigrdrífumál , sajak dina Puisi Edda , disebutkeun yen hiji jalma hayang ngahontal kameunangan kudu nuliskeun rune dina pakarang sarta nyebut ngaran Tyr.

Hanjakalna. , simbol ieu engké appropriated ku Nazi dina propaganda maranéhanana nyieun hiji warisan Arya idealized, nu masihan harti négatip kana simbol. Sanajan kitu, tempo akar kuno simbol ieu, éta tumbu salaku simbol kameunangan leuwih kuat batan simbol Nazi.

Thunderbird

Dina budaya pribumi Amérika, éta thunderbird dianggap roh anu kuat dina wujud manuk. Kepakan jangjangna ngadatangkeun guludug, sedengkeun kilat dipercaya nyelap tina panon jeung pamatukna. Umumna nangtung pikeun kakawasaan, kakuatan, kabangsaan, kameunangan sareng perang.

Nanging, kelompok budaya anu béda gaduh carita sorangan ngeunaan manuk. Pikeun suku Cherokee, éta foretold meunangna perang suku perang di darat, bari urang Winnebago yakin yén éta boga kakuatan pikeun masihan jalma abilities hébat.

Cahaya Diya

Penting pikeun urang Hindu, Jain jeung Sikh di sakuliah dunya, diya mangrupa lampu earthen. Cahayana dipercaya ngagambarkeun pangaweruh, bebeneran, harepan sareng kameunangan. Ieu pakait jeung festival India of Diwali, dimana urang ngagungkeun meunangna alus leuwih jahat, caang ngaliwatan gelap, jeung pangaweruh leuwih jahiliah. Diwali ogékatelah festival lampu , sabab imah, toko jeung tempat umum dihias ku diyas.

Dina mangsa perayaan, dianggap yen Ilahi turun dina wujud cahaya pikeun nungkulan kajahatan. digambarkeun ku gelap. Hal ieu ogé dipercaya yén lampu bakal ngakibatkeun Dewi Lakshmi mawa kabeungharan jeung karaharjaan ka imah jalma. Salian ti ritual cahaya diyas, masarakat ogé ngalaksanakeun ritual beberesih sarta ngahias imahna ku pola dijieunna tina béas warna.

Spanduk Kameunangan

Panulis jeung fotografi: Kosi Gramatikoff (Tibét). 2005), Dhvaja (spanduk Meunangna), Hateup Biara Sanga.

Dina basa Sanskerta, Spanduk Kameunangan katelah dhvaja , nu hartina bandéra atawa tanda. Asalna dipaké salaku standar militér dina perang India kuna, bearing lambang prajurit hébat. Antukna, Budha diadopsi salaku simbol pikeun meunangna Buddha urang leuwih jahiliah, sieun jeung pati. Sabagé lambang kameunangan, ngingetkeun jalma-jalma sangkan meunang hawa nafsu jeung kareueus pikeun ngahontal ma’rifat.

Cabang Korma

Baheula motif dahan korma ngalambangkeun meunangna. , steadfastness tur kahadéan. Biasana diukir kana interior candi, wangunan, komo digambarkeun dina koin. Raja jeung panakluk disambut ku dahan palem. Éta ogé dianggap minangka tanda kameunangan sareng kabungahan salami perayaan.

DinaKekristenan, dahan palem ngalambangkeun kameunangan sareng sering dikaitkeun sareng Yesus Kristus. Ieu asalna tina pamanggih yén jalma-jalma ngagebahkeun dahan palem dina hawa nalika anjeunna lebet ka Yerusalem saminggu sateuacan pupusna. Sanajan kitu, perayaan Minggu Palem, babarengan jeung pamakéan dahan palem salila kasempetan éta, ngan diwanohkeun ka Kristen Kulon dina abad ka-8.

Dina tradisi Kristen, Minggu Palem nyaéta Minggu saméméh Easter, jeung dinten kahiji Minggu Suci. Dina sababaraha gereja, dimimitian ku berkah jeung prosesi tina palem lajeng maca Passion, nu revolves sabudeureun kahirupan, sidang jeung palaksanaan Yesus. Di garéja séjén, poé ieu dirayakeun ku cara méré dahan palem tanpa upacara ritual.

Kabayang Kapal

Salah sahiji simbol nu pang populerna di dunya bahari, roda kapal bisa ngalambangkeun kameunangan , jalur hirup jeung adventures. Kusabab éta tiasa ngarobih arah kapal atanapi kapal, seueur anu ngagunakeun éta salaku panginget pikeun milarian jalan anu leres sareng nyandak kaputusan anu leres. Seueur ogé anu ngahubungkeun éta sareng kameunangan nalika aranjeunna nuju ka tujuan sareng aspirasina dina kahirupan.

V pikeun Kameunangan

Ti saprak Perang Dunya II, tanda V parantos dianggo ku para prajurit sareng panyipta perdamaian. pikeun melambangkan meunangna, karapihan sarta lalawanan. Dina taun 1941, para résistansi di daérah anu dijajah Jérman ngagunakeun éta simbol pikeun nunjukkeun kahayang maranéhna anu teu bisa ditaklukkeun.

Winston Churchill, urut Perdana Menteri.Menteri Britania Raya, malah dipaké lambang pikeun ngagambarkeun perang ngalawan musuh maranéhanana. Kampanyena ngahubungkeun simbol éta kana istilah Walanda vrijheid , anu hartina kabébasan .

Moal lami deui, présidén Amérika Serikat nganggo tanda V pikeun ngagungkeun kameunangan pamilihan maranéhanana. . Dina mangsa Perang Vietnam, éta loba dipaké ku gerakan anti-perang, démonstran jeung mahasiswa salaku simbol oposisi.

Tanda V jadi fenomena budaya di Asia Wétan nalika inohong skater kawentar habitually flashed. gesture leungeun nalika Olimpiade 1972 di Jepang. Média jeung iklan Jepang méré simbol dorongan pangbadagna na, sahingga gesture populér di poto, utamana di Asia.

St. Pita George

Di nagara-nagara pasca-Soviét, pita hideung-oranyeu nangtung pikeun kameunangan Perang Dunya II ngalawan Jérman Nazi, anu katelah Perang Patriotik Agung. Warna-warna ieu dianggap ngagambarkeun seuneu jeung mesiu, nu ogé diturunkeun tina warna lambang kaisar Rusia.

St. Pita George mangrupikeun bagian tina Orde Saint George, panghargaan militér pangluhurna di Kaisar Rusia di 1769, diadegkeun dina handapeun Permaisuri Catherine Agung. Paréntah éta henteu aya nalika Perang Dunya Kadua sabab dileungitkeun saatos Revolusi di 1917 sareng ngan dihirupkeun deui dina 2000, nalika diwanohkeun deui di nagara éta. Unggal taun, dina minggu ngarah ka meunangnaPerayaan poé, urang Rusia maké pita St. George pikeun ngagungkeun kameunangan perang jeung ngalambangkeun kagagahan militér.

Pita ieu teu unik dina desainna, sabab aya pita sarupa séjénna anu aya, kayaning Pengawal. pita. Warna anu sarua tina pita St. George dipaké dina medali "Pikeun Kameunangan Over Jerman," nu dileler ka tanaga militér jeung sipil victorious Perang Dunya Kadua.

Sacara ringkes

Istilah kameunangan ngagambarkeun gambar perang, tapi ogé tiasa dipatalikeun sareng perang spiritual sareng milarian tujuan hirup. Upami anjeun nuju ngalawan perang anjeun nyalira, simbol kameunangan ieu bakal masihan inspirasi sareng motivasi anjeun dina perjalanan anjeun.