Tha a’ Chàisg na chomharrachadh mòr-chòrdte dha Crìosdaidhean agus ’s e tachartas adhraidh is comharrachadh Ìosa a th’ ann gach bliadhna, a’ cuimhneachadh air aiseirigh an dèidh a cheusadh le saighdearan Ròmanach. Tha buaidh mhòr air a bhith aig an tachartas seo anns na 2000 bliadhna mu dheireadh de eachdraidh a’ chinne-daonna agus ann an creideasan mòran air feadh an t-saoghail. Is e latha a th’ ann airson beatha ùr agus ath-bhreith a chomharrachadh, mar as trice tro mhìos an earraich sa Ghiblean.

Ach, air cùl ainm na Càisge agus na saor-làithean ainmeil Crìosdail co-cheangailte ris an ainm seo, tha diadhachd dìomhair a bu chòir a bhith air a sgrios. agus air a mhìneachadh. Leugh air adhart gus faighinn a-mach mun bhoireannach air cùlaibh na Càisge.

Tùs Eostre, Ban-dia an Earraich

Ostara le Johannes Gehrts. PD-US.

Is e Eostre ban-dia Gearmailteach an latha an-diugh, air a chomharrachadh aig àm an Earraich Equinox. Tha ainm diadhachd dìomhair an earraich seo falaichte anns na h-iomadh aithrisean a th’ ann ann an cànanan Eòrpach, a’ tighinn bhon fhreumhan Gearmailteach -Ēostre no Ôstara.

Gheibhear an t-ainm Eostre/Easter a lorg air ais gu proto-Indo-Eòrpach h₂ews-reh₂, a tha a’ ciallachadh “maidne” no “madainn”. Tha ainm na Càisge mar sin a’ dol ro chreideamhan aona-diadhaidh an latha an-diugh, agus is urrainn dhuinn a lorg air ais gu freumhan Proto-Indo-Eòrpach.

B’ e Bede, manach Benedictineach a’ chiad fhear a thug cunntas air Eostre. Anns a’ chùmhnant aige, Cunntas Ùine (De temporum ratione), tha Bede a’ toirt cunntas air na cuirmean pàganach Angla-Shasannach a chaidh a chumail aig àmmìos Ēosturmōnaþ le teintean air an lasadh agus fèistean gan cur air dòigh dha Eostre, Fear-thoirt na Maidne.

Tha Jacob Grim, a tha ag innse mar a chleachdar e a bhith ag adhradh do Eostre anns a' phìos aige Teutonic Mythology , ag ràdh is i “… ban-dia solas an earraich a tha a’ fàs”. Aig aon àm, bha adhradh mòr aig Eostre agus bha cumhachd mòr aige mar dhiadhachd.

Carson a chaidh Adhradh Eostre a' seargadh?

Ciamar ma tha ùine a' tionndadh an aghaidh diadhachd cho cumhachdach agus cho cudromach?

Is dòcha gu bheil am freagairt na laighe ann an sùbailteachd Crìosdaidheachd mar chreideamh eagraichte agus a comas a bhith a’ greimeachadh air cultaran agus cleachdaidhean a bha ann roimhe.

Tha cunntasan againn air a’ Phàpa Gregory a’ cur mhiseanaraidhean ann an AD 595 a Shasainn a sgaoileadh Crìosdaidheachd , a thachair ri adhradh pàganach do Eostre. Anns an Deutsche Mythologie aige ann an 1835, tha Grim a’ cur ris:

Feumaidh an Ostarâ seo, mar an Eástre [Anglo-Saxon], ann an creideamh nan cinneach a bhith a’ comharrachadh neach nas àirde, aig an robh an adhradh cho mòr. freumhaichte gu daingeann, gun do ghabh na tidsearan Crìosdail ris an ainm, agus gun do chuir iad an sàs e ri aon de na cinn-bliadhna as uaisle aca fhèin .

Bha na miseanaraidhean mothachail gun gabhadh Crìosdaidheachd ris na h-Angla-Shasannaich a-mhàin nam biodh brìgh na dh'fhan an aoradh pàganach aca. Seo mar a thionndaidh deas-ghnàthan pàganach airson Eostre, ban-dia an Earraich, gu Adhradh Chrìosd agus na aiseirigh.thionndaidh e gu fèistean agus subhachasan do na naoimh Chrìosdail. Thar ùine, ghabh adhradh Ìosa àite adhradh Eostre.

Symbolism of Eostre

Mar dhiadhachd a bha a’ gabhail a-steach an t-earrach agus nàdar, bha Eostre na phàirt chudromach de mhothachadh coitcheann nan Gearmailteach agus nan ro-sheòrsach. - cultaran Gearmailteach. A dh'aindeoin a h-ainm, no gnè (a bha fireann ann an cuid de thùsan seann-Lochlannach), tha e coltach gu bheil Eostre a 'gabhail a-steach iomadach luachan tar-chomainn agus samhlaidheachd a tha a' dol thairis air crìochan aon chomann shònraichte. Bha iad sin mar a leanas:

Siombail an t-Solais

Chan eilear den bheachd gur e ban-dia na grèine a th’ ann an Eostre ach tha e na thùs solais agus na neach-giùlain solais. Tha i co-cheangailte ri briseadh an latha, madainn, agus spionnadh a bheir toileachas. Bha i air a comharrachadh le teintean-a-muigh.

Chan eil e doirbh fhaicinn an coimeas ri iomadh tionndadh eile de Eostre. Mar eisimpleir, ann an miotas-eòlas Grèigeach , tha a’ bhan-dia Titan Eos a’ toirt an fheasgair le bhith ag èirigh às a’ chuan.

Ged nach i ban-dia na grèine i fhèin, bun-bheachd Eostre , gu h-àraidh an tionndadh proto-Indo-Eòrpach Hausos, a thug buaidh air diadhan solais is grèine eile, mar a’ bhan-dia Saulė ann an seann mhiotas-eòlasan Baltic Latvia agus Liotuàinia. San dòigh seo, leudaich buaidh Eostre nas fhaide na na roinnean far an robh i gu gnìomhach ag adhradh.

Siombail nan Dathan

Tha dath na shamhla cudromach eile co-cheangailte ri Eostre agus an earrach. A' peantadh uigheanle dearg ceangailte gu dlùth ri comharrachadh na Càisge Crìosdail. Ach, is e seo gnìomh a tha a’ tighinn bho adhradh Eostre, far an deach dathan an earraich a chur ri uighean gus tilleadh an earraich agus na dathan a bheir e le flùraichean agus ath-nuadhachadh nàdur a shoilleireachadh.

An Samhlachadh Aiseirigh agus Ath-bhreith

Tha an co-shìnte ri Ìosa follaiseach an seo. Tha Eostre cuideachd na shamhla air aiseirigh, chan ann air duine, ach air ath-nuadhachadh an t-saoghail nàdarra gu lèir a thig leis an earrach. Bidh comharrachadh Crìosdail aiseirigh Chrìosd an-còmhnaidh a’ tighinn timcheall àm an Earraich Equinox air an robh mòran chultaran ro-Chrìosdail a’ toirt urram dha mar dhìreadh agus aiseirigh an t-solais às deidh geamhraidhean fada agus cruaidh.

Symbol of Torrachas

Tha Eostre co-cheangailte ri torachas. Mar bhan-dia an earraich, tha breith agus fàs a h-uile nì mar chomharradh air a torachas agus a torachas. Tha an ceangal a th’ aig Eostre ri geàrran a’ neartachadh an t-samhlachais seo tuilleadh leis gu bheil geàrran is coineanaich samhlachadh torachais air sgàth cho luath sa bhios iad a’ gintinn> Tha coineanach na Càisge na pàirt riatanach de chomharrachadh na Càisge, ach cò às a tha e a’ tighinn? Chan eil mòran fiosrachaidh mun t-samhla seo, ach chaidh a ràdh gur e luchd-leanmhainn Eostre a bh’ ann am geàrran earraich, a chithear ann an gàrraidhean earraich agus cluaintean. Gu inntinneach, maighich a' breith uigheanbhathar a’ creidsinn gun robh iad a’ breith uighean airson fèistean Eostre, a’ toirt buaidh air ceangal uighean is geàrran an latha an-diugh aig saor-làithean na Càisge.

Siombalachas nan Uighean

Ged a tha ceangal follaiseach ann ri Tha Crìosdaidheachd, dathadh agus sgeadachadh uighean gu cinnteach a’ dol ro Chrìosdaidheachd. Anns an Roinn Eòrpa, tha ceàird sgeadachaidh uighean airson fèisean an earraich air a chomharrachadh ann an seann cheàird Pysanky far an robh uighean air an sgeadachadh le cèir-sheillein. Thug in-imrichean Gearmailteach am beachd maighich a bhreith uighean gu saoghal ùr Ameireagaidh cho tràth ris an 18mh linn.

Agus mar a tha luchd-eachdraidh ag iarraidh a ràdh: “ ’s e eachdraidh a th’ anns a’ chòrr ” – uighean agus chaidh geàrran tro phròiseas malairt agus airgead airson fèillean agus thionndaidh iad gu bhith nan prìomh thoraidhean seoclaid air an robh na milleanan air feadh an t-saoghail a’ còrdadh riutha.

Carson a tha Eostre Cudromach?

9>An t-Earrach le Franz Xaver Winterhalter. Fearann ​​Poblach.

Tha cudromachd Eostre ri fhaicinn na làthaireachd anns a’ chreideamh Chrìosdail agus gleansaichean fann ri fhaicinn anns na fèisean Crìosdail a chaidh a stèidheachadh dhi an toiseach. oirre le dealbh de mhaighdeann bhàn a bheir an t‑earrach agus an solas, air a sgeadachadh ann an geal agus mòr. Tha i air a taisbeanadh mar ìomhaigh teachdaireach.

Ged a dh’ fhaodadh a h-adhradh a bhith air a dhol a-steach do adhradh dhaoine messianach eile leithid Iosa Crìosd, tha i fhathast buntainneach don seolatha.

Eostre Today

'S e deagh eisimpleir air an ùidh as ùr ann an Eostre a th' air ais ann an litreachas. Rannsachadh antropological Neil Gaiman air a’ cheangal eadar daoine agus na diadhan a tha iad ag adhradh ann an ionadan Dia Ameireaganach timcheall air Eostre/Ostara, aon de na seann dhiathan a tha a’ strì ri bhith beò san t-saoghal far a bheilear ag adhradh do dhiathan ùra.

Tha Gaiman a’ toirt a-steach Eostre mar Ostara, seann diadhachd earraich Eòrpach a rinn imrich còmhla ri a luchd-adhraidh gu Ameireagaidh far a bheil a cumhachd, air a bhiadhadh leis an adhradh, a’ crìonadh ri linn an luchd-adhraidh aice a’ tionndadh gu Crìosdaidheachd agus creideamhan eile.

Ann an Bidh sreath inntinneach de thionndaidhean is thionndaidhean, Eostre/Ostara, le geàrran agus dreasaichean earraich, a’ tighinn air ais gu buntainneas ri cultar pop a-rithist an dà chuid ann an litreachas agus mar atharrachadh air-sgrion de dh’ obair Gaiman.

An t-sreath Tbh stèidhichte air obair Gaiman, tha Dia Ameireaganach a’ soilleireachadh a’ chàirdeis quid-pro-quo eadar diathan agus daoine mar dhàimh anns a bheil diathan fo throcair an luchd-adhraidh agus gum faodadh iad crìonadh gu furasta ma lorgar an luchd-leanmhainn dìleas aca diadhachd eile airson adhradh. .

An t-iomallaiche tha creideamh na h-Aoise Ùra agus tuilleadh dì-chòireachadh le prìomh chreideamhan monotheistic agus astar caochlaideach atharrachadh teicneòlach agus blàthachadh na cruinne air toirt air mòran tionndadh gu bhith ag ath-mheasadh cult Eostre.

Tha pàganachd ag aiseirigh Eostre/Ostara ann an ùrcleachdaidhean adhraidh, a’ tighinn a-mach air seann litreachas Gearmailteach agus bòidhchead co-cheangailte ri Eostre.

Tha puirt air-loidhne a’ nochdadh air an eadar-lìon a tha coisrigte do Eostre. Faodaidh tu eadhon “coinneal brìgheil” a lasadh airson Eostre, agus dàin agus ùrnaighean sgrìobhte na h-ainm a leughadh. Tha na leanas 'na aoradh do Eostre :

Tha mi a' toirt aoradh dhuit, a Bhan-dia an Earraich.

Tha mi a' toirt adhraidh dhut, ban-dia na machrach fliuch agus torrach.

Is ionmhainn leam thu, a Shìor-shoillsich Dhà.

9>Is ionmhainn leam thu, a dh’fhalaicheas do dhìomhaireachd ann an ionadan crìche.

Tha mi a' toirt adhraidh dhut, a Ath-bhreith.

9>Tha mi a' toirt adhraidh dhut, Ath-nuadhachadh.

Tha mi a' toirt adhraidh dhut, le gort an dùsgadh acras.

Tha mi a' toirt adhraidh dhut, a' Bhan-dia na h-òige.

Tha mi a' toirt adhraidh dhut, a' Bhan-dia nam blàth-bhlàth. 2> Tha mi a’ toirt adhraidh dhut, a’ Bhan-dia an t-seusain ùir.

Tha gaol agam ort, a’ Bhan-dia an Fàs Ùr.

Is toigh leam thu Thusa, a dhùisgeas bron na talmhainn.

Is ionmhainn leam thu, a bheir toradh.

Tha mi a’ toirt adhraidh dhut, a’ gàireachdainn ri solas an lae. 10>

Is ionmhainn leam thusa, a dh’fhuasglas a’ gheàrr.

Is ionmhainn leam thu, a bheothaicheas a’ bhroinn.

Tha gaol agam ort. A lìonas an t-ubh le beatha.

Is ionmhainn leam thu, Fear-gleidhidh nan uile chomas.

Is ionmhainn leam thu, Fosgladh slighe o gheamhradh gu samhradh .

Is ionmhainn leam thu, aig a bheil a chùram a bheir don gheamhradh buaidh.an t-soluis.

Is ionmhuinn leam thu, Aon neach a tha a' toirt gràidh.

>Tha mi a' toirt adhraidh dhut, a tha a' gabhail tlachd anns a' choileach a tha ag èirigh.

Tha mi a’ toirt adhraidh dhut, a tha a’ gabhail tlachd anns a’ chùt fhliuch.

Tha mi a’ toirt adhraidh dhut, a’ Bhan-dia an aoibhneis spreidhe.

Tha mi a' toirt adhraidh dhut, a charaid Mhani.

Tha mi a' toirt adhraidh dhut, a charaid Shunna.

Tha gaol agam ort, Eostre.

Wrapping Up

Dh’fhaodadh nach eil Eostre cho aithnichte ’s a bha i san àm a dh’ fhalbh, ach tha i fhathast na riochdachadh air ath-bhreith nàdair agus solas a’ tilleadh. Ged a tha Crìosdaidheachd fo sgàil air, tha Eostre fhathast na dhiadhachd chudromach am measg Neo-Pagans.