Ko je Eostre i zašto je važna?

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Uskrs je popularna proslava za kršćane i godišnji je događaj štovanja i proslave Isusa, u spomen na njegovo uskrsnuće nakon što su ga rimski vojnici razapeli. Ovaj događaj je imao veliki uticaj u poslednjih 2000 godina istorije čovečanstva i u verovanjima mnogih širom sveta. To je dan za proslavu novog života i ponovnog rođenja, obično tokom proljetnog mjeseca aprila.

    Međutim, iza imena Uskrsa i poznatog kršćanskog praznika povezanog s ovim imenom, krije se misteriozno božanstvo koje bi trebalo demistificirati i objasnio. Čitajte dalje da biste saznali o dami iza Uskrsa.

    Porijeklo Eostre, boginje proljeća

    Ostara, Johannesa Gehrtsa. PD-US.

    Eostre je germanska boginja zore, koja se slavi za vrijeme proljetne ravnodnevice. Ime ovog misterioznog proljetnog božanstva skriveno je u brojnim iteracijama na evropskim jezicima, koje potiču od njegovih germanskih korijena -Ēostre ili Ôstara.

    Ime Eostre/Uskrs može se pratiti do proto-indoevropskog h₂ews-reh₂, što znači “zora” ili “jutro”. Naziv Uskrsa stoga prethodi modernim monoteističkim religijama i možemo ga pratiti do proto-indoevropskih korijena.

    Bede, benediktinski monah je prvi opisao Eostrea. U svojoj raspravi Računanje vremena (De temporum ratione), Bede opisuje anglosaksonske paganske proslave održane tokommjesec Ēosturmōnaþ sa paljenjem vatri i priređivanjem gozbe za Eostre, donosioca jutra.

    Jacob Grim, koji opisuje praksu obožavanja Eostre u svom djelu Tevtonska mitologija , tvrdi da ona je „…boginja sve veće svetlosti proleća“. U jednoj fazi, Eostre je bio veoma obožavan i imao je značajnu moć kao božanstvo.

    Zašto je Eostreovo obožavanje izblijedjelo?

    Kako se onda vrijeme okreće protiv tako moćnog i značajnog božanstva?

    Odgovor možda leži u prilagodljivosti kršćanstva kao organizirane religije i njegovoj sposobnosti da se nacijepi na već postojeće kultove i prakse.

    Imamo izvještaje o papi Grguru koji je 595. godine naše ere slao misionare u Englesku da šire Hrišćanstvo , koji je naišao na pagansko obožavanje Eostre. U svojoj Deutsche Mythologie iz 1835., Grim dodaje:

    Ovaj Ostarâ, kao i [anglosaksonski] Eástre, mora da je u paganskoj religiji označavao više biće, čije je obožavanje bilo tako čvrsto ukorijenjeno, da su kršćanski učitelji tolerirali to ime i primijenili ga na jednu od svojih najvećih godišnjica .

    Misionari su bili svjesni da će kršćanstvo biti prihvaćeno od Anglosaksonaca samo ako suština njihovo pagansko obožavanje je ostalo. Tako su se paganski rituali za Eostre, boginju proljeća, pretvorili u obožavanje Krista i njegovog vaskrsenja.

    Slično, gozbe za Eostre i druge duhove prirodepretvorene u praznike i proslave hrišćanskih svetaca. Vremenom je obožavanje Isusa zamijenilo obožavanje Eostre.

    Simbolika Eostre

    Kao božanstvo koje je utjelovilo proljeće i prirodu, Eostre je bio važan dio kolektivne svijesti Germana i pre -Germanske kulture. Bez obzira na njeno ime ili pol (koji je u nekim staronordijskim izvorima bio muški), čini se da Eostre utjelovljuje brojne međudruštvene vrijednosti i simboliku koja nadilazi granice jednog određenog društva. To su bile sljedeće:

    Simbol svjetlosti

    Eostre se ne smatra boginjom sunca, već je izvor svjetlosti i donosilac svjetlosti. Povezuje se sa zorom, jutrom i sjajem koji donosi radost. Slavljena je uz lomače.

    Nije teško vidjeti usporedbe s mnogim drugim iteracijama Eostrea. Na primjer, u grčkoj mitologiji , titanska boginja Eos donosi zoru izlaskom iz okeana.

    Iako nije sama božica sunca, koncept Eostre , posebno njegova proto-indoevropska iteracija Hausos, utjecala je na druga božanstva svjetlosti i sunca, poput boginje Saulė u starim baltičkim mitologijama Latvije i Litvanije. Na ovaj način, Eostrein utjecaj proširio se izvan područja u kojima je bila aktivno obožavana.

    Simbol boja

    Boja je još jedan važan simbol povezan s Eostre i proljećem. Farbanje jajasa crvenom bojom je usko povezana s kršćanskim uskršnjim slavljima. Međutim, ovo je aktivnost koja potiče od obožavanja Eostre, gdje su jajima dodavane proljetne boje kako bi se naglasilo povratak proljeća i boje koje donosi cvijeće i podmlađivanje prirode.

    Simbol uskrsnuća i ponovnog rođenja

    Ovdje je očigledna paralela s Isusom. Eostre je također simbol uskrsnuća, ne ličnosti, već podmlađivanja cjelokupnog prirodnog svijeta koje dolazi s proljećem. Hrišćanska proslava vaskrsenja Hristovog uvek dolazi u vreme prolećne ravnodnevice koju su mnoge predhrišćanske kulture poštovale kao uspon i uskrsnuće svetlosti nakon dugih i teških zima.

    Simbol Plodnost

    Eostre se povezuje sa plodnošću. Kao boginja proljeća, rađanje i rast svih stvari su pokazatelj njene plodnosti i plodnosti. Eostreovo povezivanje sa zečevima dodatno jača ovu simboliku jer su zečevi i zečevi simboli plodnosti zahvaljujući tome koliko se brzo razmnožavaju.

    Simbolizam zečeva

    Uskršnji zeko je sastavni dio uskršnjih proslava, ali odakle dolazi? Ne zna se mnogo o ovom simbolu, ali se pretpostavlja da su prolećni zečevi bili sledbenici Eostrea, viđeni u prolećnim baštama i livadama. Zanimljivo, zečevi koji nose jajavjerovalo se da polažu jaja za Eostrine praznike, što vjerovatno utiče na današnje povezivanje jaja i zečeva tokom uskršnjih svečanosti.

    Simbolika jaja

    Iako postoji očigledna veza sa Kršćanstvo, bojanje i ukrašavanje jaja sasvim sigurno prethodi kršćanstvu. U Evropi je zanat ukrašavanja jaja za prolećne svečanosti zabeležen u drevnom zanatu Pysanky gde su se jaja ukrašavala pčelinjim voskom. Nemački imigranti su ideju o zečevima koji nose jaja doneli u novi svet Amerike još u 18. veku.

    I kako istoričari vole da kažu: „ ostalo je istorija ” – jaja a zečevi su prošli kroz proces komercijalizacije i monetizacije svečanosti i pretvorili se u osnovne čokoladne proizvode koje vole milioni širom svijeta.

    Zašto je Eostre važan?

    Proljeće Franza Ksavera Winterhaltera. Javno vlasništvo.

    Važnost Eostre vidljiva je u njenom prisustvu u kršćanstvu i blagim svjetlucanjima viđenim na kršćanskim svečanostima koje su prvobitno bile postavljene za nju.

    Germanski, a posebno sjeverni paganski saradnik nju sa likom lijepe djeve koja donosi proljeće i svjetlost, odjevena u bijelo i blistava. Ona je predstavljena kao mesijanska figura.

    Iako je njeno obožavanje možda prešlo u obožavanje drugih mesijanskih figura poput Isusa Krista, ona ostaje relevantna za ovodan.

    Eostre danas

    Dobra ilustracija ponovnog interesovanja za Eostre je njen povratak u književnost. Antropološko istraživanje Neila Gaimana o povezanosti ljudi i božanstava koja obožavaju u American Gods centrira se oko Eostre/Ostare, jednog od starih bogova koji se bore za opstanak u svijetu gdje se obožavaju novi bogovi.

    Gaiman predstavlja Eostre kao Ostaru, drevno evropsko proljetno božanstvo koje je migriralo sa svojim obožavateljima u Ameriku gdje njena moć, hranjena obožavanjem, opada zbog toga što su se njeni obožavatelji okrenuli kršćanstvu i drugim religijama.

    U jednom zanimljiva serija preokreta, Eostre/Ostara, predstavljena sa zečevima i proljetnim haljinama, ponovo se vraća u pop-kulturnu relevantnost kako u književnosti tako iu ekranskoj adaptaciji Gaimanovog djela.

    Tv serija zasnovana na o Gaimanovom djelu, American Gods naglašava quid-pro-quo odnos između bogova i ljudi kao odnos u kojem su bogovi pod milošću svojih obožavatelja i mogu lako nestati ako njihovi lojalni sljedbenici pronađu drugo božanstvo koje će obožavati .

    Prolifer racija New-Age religije i dalje obespravljenje s dominantnim monoteističkim religijama i nestalna brzina tehnoloških promjena i globalnog zatopljenja naveli su mnoge da se okrenu ka ponovnom vrednovanju kulta Eostre.

    Paganizam uskrsava Eostre/Ostaru u novombogoslužne prakse, emanirajuća staronjemačka književnost i estetika vezana za Eostre.

    Online portali pojavljuju se na internetu posvećeni Eostreu. Možete čak zapaliti "virtuelnu svijeću" za Eostre i čitati pjesme i molitve napisane u njeno ime. Slijedi obožavanje Eostre:

    Obožavam Te, Božice proljeća.

    Obožavam Te, Boginjo vlažnog i plodnog polja.

    Obožavam te, zoro sve vedrija.

    Obožavam te, koji svoje misterije kriješ na rubnim mjestima.

    Obožavam Te, Preporod.

    Obožavam Te, Obnova.

    Obožavam Te, bolno povlačenje buđenja gladi.

    Obožavam Te, Božice adolescencije.

    Obožavam Te, Boginjo rascvjetanog cvjetanja.

    Obožavam te, Božice nove sezone.

    Obožavam te, Božice novog rasta.

    Obožavam Ti, Koji budiš utrobu zemaljsku.

    Obožavam Te, Koji donosiš plodnost.

    Obožavam Te, smiješnu zoru.

    Obožavam Tebe, koji zeca oslobodiš.

    Obožavam Tebe, Koji oživljavaš trbuh.

    Obožavam te. Ko jaje puni životom.

    Obožavam Te, nosiocu svih mogućnosti.

    Obožavam te, otvarajući prolaz iz zime u ljeto .

    Obožavam Te, čije milovanje čini da zima prepusti svoju vlast.

    Obožavam Te, Koji poljupcem hladne brišešsvjetlo.

    Obožavam Te,  Privlačna.

    Obožavam Te, Koji uživaš u penlu koji se diže.

    Obožavam Te, Koja uživaš u mokroj pički.

    Obožavam Te, Božice razigranog užitka.

    Obožavam te, prijatelju Mani.

    Obožavam te, prijatelju Sunne.

    Obožavam te, Eostre.

    Zamatanje

    Eostre možda nije toliko poznata kao u prošlosti, ali ona ostaje reprezentacija ponovnog rađanja prirode i povratka svjetlosti. Iako je zasjenjen kršćanstvom, Eostre je i dalje važno božanstvo među neopaganima.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.