La Pascua es una celebración popular para los cristianos y es un acontecimiento anual de culto y celebración de Jesús, que conmemora su resurrección tras su crucifixión por los soldados romanos. Este acontecimiento ha tenido una gran influencia en los últimos 2000 años de la historia de la humanidad y en las creencias de muchos en todo el mundo. Es un día para celebrar la nueva vida y el renacimiento, normalmente durante el mes primaveral de abril.

Sin embargo, detrás del nombre de Pascua y de la famosa fiesta cristiana asociada a este nombre, se esconde una misteriosa deidad que debe ser desmitificada y explicada. Siga leyendo para conocer a la dama que se esconde detrás de la Pascua.

Los orígenes de Eostre, la diosa de la primavera

Ostara de Johannes Gehrts. PD-US.

Eostre es la diosa germánica del amanecer, que se celebra durante el equinoccio de primavera. El nombre de esta misteriosa deidad primaveral se esconde en sus numerosas iteraciones en las lenguas europeas, procedentes de sus raíces germánicas -Ēostre o Ôstara.

El nombre Eostre/Pascua se remonta al protoindoeuropeo h₂ews-reh₂, El nombre de la Pascua es, por tanto, anterior a las religiones monoteístas modernas, y podemos remontarlo a las raíces protoindoeuropeas.

Bede, un monje benedictino fue el primero en describir a Eostre. En su tratado, El cálculo del tiempo (De temporum ratione), Bede describe las celebraciones paganas anglosajonas que se llevaban a cabo durante el mes de Ēosturmōnaþ, en las que se encendían hogueras y se organizaban fiestas para Eostre, la Portadora de la Mañana.

Jacob Grim, que describe la práctica del culto a Eostre en su obra Mitología teutónica En una época, Eostre era muy venerada y tenía un gran poder como deidad.

¿Por qué se desvaneció el culto a Eostre?

¿Cómo puede entonces el tiempo volverse contra una deidad tan poderosa y significativa?

La respuesta quizá radique en la adaptabilidad del cristianismo como religión organizada y su capacidad para injertarse en cultos y prácticas preexistentes.

Tenemos constancia de que el Papa Gregorio envió misioneros en el año 595 a Inglaterra para difundir Cristianismo En su libro de 1835 Mitología alemana , añade Grim:

Este Ostarâ, al igual que el Eástre [anglosajón], debió denotar en la religión pagana un ser superior, cuyo culto estaba tan arraigado, que los maestros cristianos toleraron el nombre, y lo aplicaron a uno de sus propios aniversarios más grandiosos .

Los misioneros eran conscientes de que el cristianismo sólo sería aceptado por los anglosajones si se mantenía la esencia de su culto pagano. Así es como los rituales paganos para Eostre, la diosa de la primavera, se convirtieron en el culto a Cristo y su resurrección.

Del mismo modo, las fiestas para Eostre y otros espíritus de la naturaleza se convirtieron en fiestas y celebraciones para los santos cristianos. Con el tiempo, el culto a Jesús sustituyó al de Eostre.

Simbolismo de Eostre

Como deidad que encarnaba la primavera y la naturaleza, Eostre era una parte importante de la conciencia colectiva de las culturas germánicas y pregermánicas. Independientemente de su nombre o de su sexo (que era masculino en algunas fuentes nórdicas antiguas), Eostre parece encarnar numerosos valores y simbolismos transfronterizos que trascienden los límites de una sociedad específica. Estos eran los siguientes:

El símbolo de la luz

Eostre no se considera una diosa del sol, pero es una fuente de luz y una portadora de luz. Se la asocia con el amanecer, la mañana y el resplandor que trae la alegría. Se la celebraba con hogueras.

No es difícil ver las comparaciones con muchas otras iteraciones de Eostre. Por ejemplo, en Mitología griega El La diosa Titán Eos trae el amanecer saliendo del océano.

Aunque no es una diosa del sol, el concepto de Eostre, especialmente su iteración protoindoeuropea Hausos, influyó en otras deidades de la luz y el sol, como la diosa Saulė en las antiguas mitologías bálticas de Letonia y Lituania. De este modo, la influencia de Eostre se extendió más allá de las regiones en las que se la veneraba activamente.

El símbolo de los colores

El color es otro símbolo importante asociado a Eostre y a la primavera. Pintar los huevos de rojo está estrechamente relacionado con las celebraciones cristianas de la Pascua. Sin embargo, se trata de una actividad que proviene del culto a Eostre, donde los colores de la primavera se añadían a los huevos para resaltar el regreso de la primavera y los colores que trae consigo con las flores y el rejuvenecimiento de la naturaleza.

El símbolo de la resurrección y el renacimiento

El paralelismo con Jesús es obvio aquí. Eostre también es un símbolo de resurrección, no de una persona, sino del rejuvenecimiento de todo el mundo natural que llega con la primavera. La celebración cristiana de la resurrección de Cristo siempre llega alrededor del tiempo del Equinoccio de Primavera que fue venerado por muchas culturas precristianas como el ascenso y la resurrección de la luz después de largas y arduasinviernos.

Símbolo de la fertilidad

Eostre está asociada a la fertilidad. Como diosa de la primavera, el nacimiento y el crecimiento de todas las cosas son una indicación de su fertilidad y fecundidad. La asociación de Eostre con las liebres refuerza aún más este simbolismo porque las liebres y los conejos son símbolos de fertilidad gracias a la rapidez con la que se reproducen.

El simbolismo de las liebres

El conejo de Pascua es una parte integral de las celebraciones de Pascua, pero ¿de dónde viene? No se sabe mucho sobre este símbolo, pero se ha sugerido que las liebres de primavera eran seguidoras de Eostre, vistas en los jardines y prados de primavera. Curiosamente, se creía que las liebres ponedoras de huevos para las fiestas de Eostre, lo que probablemente influye en la asociación actual de huevos y liebres durante las festividades de Pascua.

El simbolismo de los huevos

Aunque hay una conexión obvia con el cristianismo, colorear y decorar huevos es ciertamente anterior al cristianismo. En Europa, la artesanía de decorar huevos para las festividades de primavera se observa en la antigua artesanía de Pysanky donde los huevos se decoraban con cera de abeja. Los inmigrantes alemanes llevaron la idea de las liebres ponedoras al nuevo mundo de América ya en el siglo XVIII.

Y como les gusta decir a los historiadores: " el resto es historia " - los huevos y las liebres pasaron por un proceso de comercialización y monetización de las fiestas y se convirtieron en productos básicos de chocolate amados por millones de personas en todo el mundo.

¿Por qué es importante Eostre?

La primavera de Franz Xaver Winterhalter. Dominio público.

La importancia de Eostre es visible en su presencia en el cristianismo y en los débiles destellos que se ven en las festividades cristianas que se crearon originalmente para ella.

El paganismo germánico y, sobre todo, el nórdico, la asocian con una imagen de doncella hermosa que trae la primavera y la luz, vestida de blanco y radiante, y la presentan como una figura mesiánica.

Aunque su culto haya trascendido al de otras figuras mesiánicas como Jesucristo, sigue siendo relevante hasta nuestros días.

Eostre hoy

Un buen ejemplo del renovado interés por Eostre es su regreso a la literatura. La exploración antropológica de Neil Gaiman sobre la conexión entre los humanos y las deidades que adoran en American Gods se centra en Eostre/Ostara, uno de los antiguos dioses que lucha por sobrevivir en un mundo en el que se adoran nuevos dioses.

Gaiman presenta a Eostre como Ostara, una antigua deidad europea de la primavera que emigró con sus adoradores a América, donde su poder, alimentado por el culto, está disminuyendo debido a que sus adoradores se pasan al cristianismo y a otras religiones.

En una interesante serie de giros, Eostre/Ostara, presentada con liebres y vestidos primaverales, vuelve a tener relevancia en la cultura pop tanto en la literatura como en la adaptación a la pantalla de la obra de Gaiman.

La serie de televisión basada en la obra de Gaiman, American Gods destaca la relación quid-pro-quo entre los dioses y los humanos como una relación en la que los dioses están a merced de sus adoradores y pueden disminuir fácilmente si sus fieles seguidores encuentran otra deidad a la que adorar.

La proliferación de la religión de la Nueva Era y el mayor desencanto con las religiones monoteístas predominantes, así como la velocidad errática del cambio tecnológico y el calentamiento global, han llevado a muchos a reevaluar el culto a Eostre.

El paganismo resucita a Eostre/Ostara en nuevas prácticas de culto, que emanan de la literatura germánica antigua y de la estética relacionada con Eostre.

Portales en línea Incluso se puede encender una "vela virtual" por Eostre y leer poemas y oraciones escritas en su nombre. A continuación, una adoración a Eostre:

Te adoro, diosa de la primavera.

Te adoro, diosa del campo húmedo y fértil.

Te adoro, Amanecer Siempre Brillante.

Te adoro a Ti, que escondes tus misterios en lugares liminales.

Te adoro, Rebirth.

Te adoro, Renovación.

Te adoro, tirón doloroso de las hambres que despiertan.

Te adoro, Diosa de la adolescencia.

Te adoro, Diosa del florecimiento.

Te adoro, diosa de la nueva estación.

Te adoro, diosa del nuevo crecimiento.

Te adoro, que despiertas el vientre de la tierra.

Te adoro a Ti, que traes la fertilidad.

Te adoro, risueña luz del amanecer.

Te adoro a Ti, que pierdes la liebre.

Te adoro a Ti, que aceleras el vientre.

Te adoro. Quien llena el huevo de vida.

Te adoro, poseedor de toda potencialidad.

Te adoro, abriendo el paso del invierno al verano.

Te adoro, cuya caricia hace que el invierno ceda su dominio.

Te adoro, que barres el frío con un beso de luz.

Te adoro, seductora.

Te adoro a Ti, que te deleitas en el gallo naciente.

Te adoro a Ti, que te deleitas con el coño mojado.

Te adoro, diosa del deleite lúdico.

Te adoro, amigo de Mani.

Te adoro, amigo de Sunna.

Te adoro, Eostre.

Conclusión

Puede que Eostre no sea tan conocida como en el pasado, pero sigue siendo una representación del renacimiento de la naturaleza y del retorno de la luz. Aunque eclipsada por el cristianismo, Eostre sigue siendo una deidad importante entre los neopaganos.