Paskah mangrupa perayaan populér pikeun urang Kristen sarta mangrupa acara taunan ibadah jeung perayaan Yesus, miéling kebangkitan-Na sanggeus disalib ku prajurit Romawi. Kajadian ieu ngagaduhan pangaruh anu ageung dina 2000 taun terakhir tina sajarah umat manusa sareng kapercayaan seueur jalma di sakumna dunya. Ieu dinten pikeun ngagungkeun kahirupan anyar sareng kalahiran deui, biasana salami bulan cinyusu April.

Tapi, di balik nami Paskah sareng liburan Kristen anu kasohor pakait sareng nami ieu, aya déwa misterius anu kedah dibongkar. sarta dipedar. Baca terus pikeun manggihan ngeunaan awéwé tukangeun Easter.

Asal-usul Eostre Déwi Spring

Ostara ku Johannes Gehrts. PD-US.

Eostre nyaéta déwi subuh Jermanik, dirayakeun dina mangsa Spring Equinox. Ngaran déwa spring misterius ieu disumputkeun dina sababaraha iterasi na dina basa Éropa, stemming tina akar Jermanik -Ēostre atawa Ôstara.

Ngaran Eostre/Easter bisa disusud deui ka proto-Indo-Éropa h₂ews-reh₂, nu hartina "subuh" atawa "isuk". Ku kituna, ngaran Paskah leuwih tiheula dina agama monoteistik modérn, sarta urang bisa nyukcruk deui kana akar Proto-Indo-Éropa.

Bede, saurang biarawan Benedictine anu munggaran ngajéntrékeun Eostre. Dina risalah na, The Reckoning of Time (De temporum ratione), Bede ngajelaskeun perayaan pagan Anglo-Saxon anu dilaksanakeun salamibulan Ēosturmōnaþ kalayan seuneu hurung sareng pésta didamel pikeun Eostre, Pembawa Isuk.

Jacob Grim, anu ngajelaskeun prakték nyembah Eostre dina karyana Mitologi Teutonik , nyatakeun yén manehna teh "... dewi cahaya tumuwuh spring". Dina hiji tahap, Eostre dipuja kacida sarta boga kakawasaan anu penting minangka déwa.

Naha Ibadah Eostre Pudar?

Kumaha carana waktuna ngalawan déwa anu kawasa tur pinunjul?

Jawabanna meureun aya dina adaptasi Kristen salaku ageman anu terorganisir sareng kapasitasna pikeun ngagabung kana kultus sareng prakték anu tos aya.

Kami gaduh akun Paus Gregory ngirim misionaris dina taun 595 Masehi ka Inggris pikeun nyebarkeun Kristen , anu sapatemon ibadah pagan Eostre. Dina 1835 Deutsche Mythologie , Grim nambihan:

Ostarâ ieu, sapertos [Anglo-Saxon] Eástre, kedah dina agama kapir ngalambangkeun mahluk anu langkung luhur, anu ibadahna kitu. pageuh rooted, yén guru Kristen tolerate ngaran, sarta dilarapkeun ka salah sahiji ulang grandest sorangan .

The misionaris sadar yen Kristen bakal ditarima ku Anglo-Saxon ngan lamun hakekat tina ibadah pagan maranéhanana tetep. Ieu kumaha ritual pagan pikeun Eostre, Déwi Spring, robah jadi Ibadah Kristus jeung kabangkitan-Na.

Nya kitu, salametan pikeun Eostre jeung roh séjén alam.robah jadi feasts jeung celebrations pikeun wali Kristen. Lila-lila, nyembah Yesus ngagentos ibadah Eostre.

Simbolisme Eostre

Salaku déwa anu ngawujudkeun cinyusu jeung alam, Eostre mangrupa bagian penting tina kasadaran koléktif Jérmanik jeung pra. - budaya Jérmanik. Paduli ngaran dirina, atawa gender (anu lalaki dina sababaraha sumber heubeul-Norse), Eostre sigana embody sababaraha nilai cross-societal jeung symbolism nu transcend wates hiji masarakat husus. Ieu nya éta kieu:

Lambang Cahaya

Eostre teu dianggap déwi panonpoé tapi mangrupa sumber cahaya jeung bringer cahaya. Manéhna pakait jeung subuh, isuk, jeung radiance nu brings kabagjaan. Manehna dirayakeun ku api unggun.

Teu hese ningali babandinganana jeung loba iterasi Eostre sejenna. Contona, dina mitologi Yunani , Titan Déwi Eos mawa subuh ku gugah ti sagara.

Sanajan lain déwi panonpoé sorangan, konsep Eostre. , utamana Hausos iterasi proto-Indo-Éropa na, impacted deities séjén cahaya jeung panonpoé, kawas Déwi Saulė dina mitologi Baltik heubeul Latvia jeung Lituania. Ku cara kieu, pangaruh Eostre ngalegaan saluareun wewengkon mana manéhna aktip disembah.

Lambang Warna

Warna mangrupa simbol penting séjén pakait sareng Eostre jeung spring. Ngalukis endogkalawan beureum raket patalina jeung celebrations Easter Kristen. Nanging, ieu mangrupikeun kagiatan anu asalna tina nyembah Eostre, dimana warna musim semi ditambah kana endog pikeun nyorot balikna musim semi sareng warna-warna anu dibawa ku kembang sareng rejuvenasi alam.

The Lambang Kebangkitan sareng Kalahiran deui

Paralel sareng Yesus jelas di dieu. Eostre ogé simbol kabangkitan, lain jalma, tapi rejuvenation tina sakabeh alam dunya nu hadir kalawan spring. Perayaan Kristen kebangkitan Kristus salawasna datang kira-kira waktu Spring Equinox anu dipuja ku loba budaya pra-Kristen salaku naékna jeung kabangkitan cahaya sanggeus usum panjang tur arduous.

Simbol Fertilitas

Eostre pakait sareng kasuburan. Salaku déwi springtime, kalahiran sarta tumuwuhna sagala hal mangrupakeun indikasi kasuburan jeung fecundity nya. Asosiasi Eostre sareng hares langkung nguatkeun simbolisme ieu kusabab hares sareng kelenci mangrupikeun simbol kasuburan hatur nuhun kana gancangna aranjeunna baranahan.

Simbolisme Hares

Kelinci Paskah mangrupikeun bagian integral tina perayaan Paskah, tapi ti mana asalna? Henteu seueur anu dipikanyaho ngeunaan simbol ieu, tapi parantos ngusulkeun yén hares musim semi mangrupikeun pengikut Eostre, katingal di kebon cinyusu sareng jukut. Nu matak, harese endoganDipercanten ngendog pikeun pésta Eostre, kamungkinan mangaruhan kana asosiasi endog sareng hares ayeuna nalika perayaan Paskah.

Simbolisme Endog

Sanajan aya hubungan anu jelas sareng Kristen, ngawarnaan jeung decorating endog paling pasti predates Kristen. Di Éropa, karajinan ngahias endog pikeun perayaan musim semi kacatet dina karajinan kuno Pysanky dimana endog dihias ku lilin lebah. imigran Jerman mawa pamanggih hares endog-peletakan ka dunya anyar Amérika dina awal abad ka-18.

Jeung salaku sejarawan resep ngomong: " sésana sajarah " - endog jeung hares ngaliwatan prosés komersialisasi jeung monetisasi festivities sarta robah jadi produk coklat pokok dipikacinta ku jutaan di sakuliah dunya.

Naha Eostre Penting?

The Spring ku Franz Xaver Winterhalter. Domain Publik.

Pentingna Eostre katingali ku ayana anjeunna dina agama Kristen sareng glimmers samar katingal dina perayaan Kristen anu asalna didamel pikeun anjeunna.

Germanik sareng khususna Paganisme Kalér gaul. nya ku gambar tina hiji maiden adil nu brings cinyusu jeung lampu, dipakena di bodas tur radiant. Anjeunna diwakilan salaku tokoh mesianik.

Sanaos ibadahna tiasa ngalangkungan ibadah tokoh-tokoh mesianik sapertos Yesus Kristus, anjeunna tetep relevan pikeun ieu.poé.

Eostre Today

Ilustrasi anu hadé ngeunaan minat anu anyar pikeun Eostre nyaéta comebackna dina sastra. Éksplorasi antropologis Neil Gaiman ngeunaan hubungan antara manusa jeung déwa anu maranéhna sembah di Dewa Amérika puseur sabudeureun Eostre / Ostara, salah sahiji dewa heubeul berjuang pikeun salamet di dunya dimana dewa anyar disembah.

Gaiman ngenalkeun Eostre salaku Ostara, déwa musim semi Éropa kuno anu hijrah sareng nyembahna ka Amérika dimana kakawasaanana, disuap ku ibadah, ngirangan kusabab para panyembahna nuju ka Kristen sareng agama-agama sanés.

Dina hiji runtuyan metot twists na robah warna ka warna, Eostre / Ostara, dibere hares jeung dresses spring, pops deui kana relevansi pop-budaya sakali deui duanana dina sastra jeung adaptasi dina layar karya Gaiman.

Seri TV dumasar kana dina karya Gaiman, American Gods nyorot hubungan quid-pro-quo antara dewa sareng manusa salaku hubungan dimana dewa-dewa aya dina rahmat penyembahna sareng tiasa gampang ngirangan upami pengikut satia mendakan déwa anu sanés pikeun disembah. .

Nu proliferasi asi ageman New-Age sarta salajengna disenfranchisement jeung agama monotheistic utama jeung speed erratic parobahan téhnologis jeung pemanasan global geus ngarah loba nu balik ka arah ulang evaluating kultus Eostre.

Paganism resurrecting Eostre/Ostara di anyarprak-prakan nyembah, anu ngaluarkeun literatur Jerman kuno sareng éstétika anu aya hubunganana sareng Eostre.

Portal online muncul di internet anu dikhususkeun pikeun Eostre. Anjeun malah bisa caang "lilin maya" pikeun Eostre, sarta maca sajak jeung doa ditulis dina ngaran dirina. Di handap ieu mangrupa Adoration ka Eostre:

Abdi muja Anjeun, Déwi musim semi.

Kuring muja Anjeun, Déwi sawah baseuh jeung subur.

Abdi muja ka Anjeun, Subuh anu mancorong.

Abdi muja ka Anjeun, anu nyumputkeun misteri Anjeun di tempat-tempat liminal.

Abdi muja Anjeun, Lahir deui.

Abdi muja Anjeun, Pembaharuan.

Abdi muja Anjeun, nyeri tug hudang. lapar.

Abdi muja ka Anjeun, Déwi rumaja.

Abdi muja Anjeun, Déwi mekar mekar.

Kuring muja Anjeun, Déwi mangsa anyar.

Kuring muja Anjeun, Déwi Tumuwuh Anyar.

Abdi muja. Anjeun, Nu ngahudangkeun rahim bumi.

Abdi muja ka Anjeun, Nu mawa kasuburan.

Abdi muja ka Anjeun, seuri subuh.

Abdi muja ka Anjeun, anu ngaleupas hareudang.

Abdi muja ka Anjeun, Anu nyepetkeun beuteung.

Abdi bogoh ka anjeun. Anu ngeusian endog ku kahirupan.

Abdi muja ka Anjeun, Panyekel sadaya potensi.

Abdi muja ka Anjeun, Muka jalan ti usum tiris ka usum panas. .

Abdi muja ka Anjeun, nu belaian nu nyababkeun usum tiris ngaguluyur.

Abdi muja ka Anjeun, Nu nyapu tiis ku ciumancahaya.

Abdi muja ka Anjeun,  Nu Maha Asih.

Abdi muja ka Anjeun, Anu mikaresep kana hayam jago.

Abdi muja ka Anjeun, anu mikaresep kana indung nu baseuh.

Abdi muja ka Anjeun, Déwi kabungahan.

Abdi muja Anjeun, sobat Mani.

Kuring muja Anjeun, sobat Sunnah.

Kuring muja Anjeun, Eostre.

Wrapping Up

Eostre bisa jadi teu dipikawanoh saperti baheula, tapi manehna tetep ngagambarkeun rebirth alam jeung balikna cahaya. Sanajan overshadowed ku Kristen, Eostre terus jadi hiji déwa penting diantara Neo-Pagans.