Easke is in populêre fiering foar kristenen en is in jierliks ​​barren fan oanbidding en fiering fan Jezus, om syn opstanning nei syn krusiging troch Romeinske soldaten te betinken. Dit barren hat grutte ynfloed hân yn 'e lêste 2000 jier fan' e skiednis fan 'e minske en yn' e leauwen fan in protte om 'e wrâld. It is in dei om nij libben en werberte te fieren, normaal yn 'e maitiid fan april.

Achter de namme fan Peaske en de ferneamde kristlike fakânsje dy't mei dizze namme ferbûn is, leit lykwols in mysterieuze godheid dy't demystifisearre wurde moat. en ferklearre. Lês fierder om te finen oer de dame efter de Peaske.

The Origins of Eostre the Goddess of Spring

Ostara troch Johannes Gehrts. PD-US.

Eostre is de Germaanske goadinne fan 'e moarn, dy't fierd wurdt yn' e maitiidsevening. De namme fan dizze mysterieuze maitiidsgodheid is ferburgen yn syn tal fan iteraasjes yn Jeropeeske talen, ôfkomstich út syn Germaanske woartels -Ēostre of Ôstara.

De namme Eostre/Easter kin weromfierd wurde nei proto-Yndo-Jeropeesk h₂ews-reh₂, wat "moarn" of "moarn" betsjut. De namme fan Peaske komt dus foar moderne monoteïstyske religys, en wy kinne it werom nei de Proto-Yndo-Jeropeeske woartels folgje.

Bede, in Benediktynske muonts wie de earste dy't Eostre beskreau. Yn syn ferhanneling, The Reckoning of Time (De temporum ratione), beskriuwt Bede de Angelsaksyske heidenske fieringen dy't holden waarden tidensde moanne Ēosturmōnaþ mei fjoer dat oanstutsen wurdt en feesten opsetten foar Eostre, de Moarnsbringer.

Jacob Grim, dy't de praktyk fan it oanbidden fan Eostre beskriuwt yn syn stik Teutonic Mythology , beweart dat sy is de "... goadinne fan it groeiende ljocht fan 'e maitiid". Op in stuit waard Eostre tige oanbidde en hie wichtige macht as godheid.

Wêrom ferdwûn de oanbidding fan Eostre?

Hoe keart de tiid dan tsjin sa'n machtige en wichtige godheid?

It antwurd leit faaks yn it oanpassingsfermogen fan it kristendom as organisearre religy en har fermogen om op foarôf besteande kultussen en praktiken te ymportearjen.

Wy hawwe ferhalen fan paus Gregorius dy't misjonarissen yn AD 595 nei Ingelân stjoert om te fersprieden Kristendom , dy't heidenske oanbidding fan Eostre tsjinkaam. Yn syn 1835 Deutsche Mythologie foeget Grim derby:

Dizze Ostarâ, lykas de [Anglo-Saksyske] Eástre, moat yn 'e heidenske godstsjinst in heger wêzen oantsjutten hawwe, waans oanbidding sa wie. stevich woartele, dat de kristlike learkrêften de namme tolerearren en dy tapasten op ien fan har eigen moaiste jubileums .

De misjonarissen wiene derfan bewust dat it kristendom allinnich troch de Angelsaksen akseptearre wurde soe as de essinsje fan harren heidenske oanbidding bleau. Dit is hoe't heidenske rituelen foar Eostre, de goadinne fan 'e maitiid, feroare yn' e oanbidding fan Kristus en syn opstanning.

Lyksa binne de feesten foar Eostre en oare geasten fan 'e natuerferoare yn feesten en fieringen foar kristlike hilligen. Yn 'e rin fan' e tiid ferfong de oanbidding fan Jezus de oanbidding fan Eostre.

Symbolisme fan Eostre

As in godheid dy't de maitiid en de natuer belichame, wie Eostre in wichtich ûnderdiel fan it kollektive bewustwêzen fan it Germaansk en pre. -Germaanske kultueren. Nettsjinsteande har namme, of geslacht (dy't manlik wie yn guon âld-Noarske boarnen), liket Eostre in protte cross-societal wearden en symbolyk te ferbyldzjen dy't de grinzen fan ien spesifike maatskippij oerstekke. Dizze wiene as folget:

It symboal fan it ljocht

Eostre wurdt net beskôge as in sinnegoadinne mar is in boarne fan ljocht en in bringer fan ljocht. Se wurdt assosjearre mei moarnsiten, moarns en útstrieling dy't wille bringt. Se waard fierd mei bonfires.

It is net dreech om de fergelikingen te sjen mei in protte oare iteraasjes fan Eostre. Bygelyks, yn Grykske mytology , de Titan goadinne Eos bringt dawn troch opstean út 'e oseaan.

Hoewol't net in goadinne fan 'e sinne sels, it begryp Eostre , benammen syn proto-Yndo-Jeropeeske iteraasje Hausos, beynfloede oare goden fan ljocht en sinne, lykas de goadinne Saulė yn 'e âlde Baltyske mytologyen fan Letlân en Litouwen. Op dizze manier rikte de ynfloed fan Eostre bûten de regio's dêr't se aktyf oanbidde waard.

It symboal fan kleuren

Kleur is in oar wichtich symboal dat ferbûn is mei Eostre en maitiid. Skilderjen fan aaienmei read is nau besibbe oan de kristlike peaskefeesten. Dit is lykwols in aktiviteit dy't komt fan 'e oanbidding fan Eostre, dêr't maitiidskleuren oan aaien tafoege waarden om it weromkommen fan 'e maitiid en de kleuren dy't it mei blommen bringt en it ferjongjen fan 'e natuer te markearjen.

De Symboal fan opstanning en werberte

De parallel mei Jezus is hjir dúdlik. Eostre is ek in symboal fan 'e opstanning, net fan in persoan, mar fan' e ferjonging fan 'e hiele natuerlike wrâld dy't komt mei maitiid. De kristlike fiering fan 'e opstanning fan Kristus komt altyd om 'e tiid fan' e Spring Equinox dy't troch in protte pre-kristlike kultueren fereare waard as de opkomst en opstanning fan ljocht nei lange en drege winters.

Symboal fan Fertiliteit

Eostre is ferbûn mei fruchtberens. As de goadinne fan 'e maitiid binne de berte en groei fan alle dingen in yndikaasje fan har fruchtberens en fruchtberens. De assosjaasje fan Eostre mei hazzen fersterket dizze symbolyk fierder, om't hazzen en kninen symboalen fan fruchtberens binne troch hoe fluch se reprodusearje.

De symbolyk fan hazen

De Easter bunny is in yntegraal ûnderdiel fan Easter fieringen, mar wêr komt it wei? Net folle is bekend oer dit symboal, mar it is suggerearre dat maitiid hazzen wiene folgelingen fan Eostre, sjoen yn maitiid tunen en greiden. Nijsgjirrich, aai-lizzende hazzenwaarden leaud dat se aaien lizze foar de feesten fan Eostre, wat wierskynlik ynfloed hat op de hjoeddeiske feriening fan aaien en hazzen tidens Peaskefeesten.

De symbolyk fan aaien

Hoewol't der in dúdlike ferbining is mei It kristendom, it kleurjen en dekorearjen fan aaien giet grif foar it kristendom. Yn Jeropa wurdt it ambacht fan it dekorearjen fan aaien foar maitiidsfeesten opmurken yn 'e âlde ambacht fan Pysanky dêr't aaien mei bijewaaks fersierd waarden. Dútske ymmigranten brochten it idee fan aailizzende hazzen al yn de 18e ieu nei de nije wrâld fan Amearika.

En sa't histoarisy sizze graach: " de rest is skiednis " - aaien en hazzen gongen troch in proses fan kommersjalisaasje en monetarisaasje fan festiviteiten en feroare yn basissûkeladeprodukten dy't leaf binne troch miljoenen oer de hiele wrâld.

Wêrom is Eostre wichtich?

De maitiid troch Franz Xaver Winterhalter. Iepenbier domein.

It belang fan Eostre is sichtber yn har oanwêzigens yn it kristendom en swakke glimmers te sjen yn kristlike festiviteiten dy't oarspronklik foar har opset waarden.

Germaanske en benammen Noardlike Paganism assosjearre har mei in byld fan in moai famke dat maitiid en ljocht bringt, klaaid yn wyt en strieljend. Se wurdt presintearre as in messiaanske figuer.

Hoewol't har oanbidding miskien oergien is yn 'e oanbidding fan oare messiaanske figueren lykas Jezus Kristus, bliuwt se relevant foar ditday.

Eostre Today

In goede yllustraasje fan de fernijde belangstelling foar Eostre is har comeback yn de literatuer. Neil Gaiman syn antropologyske ferkenning fan de ferbining tusken minsken en de goden dy't se oanbidde yn American Gods sintra om Eostre/Ostara hinne, ien fan 'e âlde goaden dy't wrakselje om te oerlibjen yn 'e wrâld dêr't nije goaden oanbean wurde.

Gaiman yntrodusearret Eostre as Ostara, in âlde Jeropeeske maitiid godheid dy't migrearre mei har oanbidders nei Amearika dêr't har macht, fiede troch de oanbidding, wurdt ôfnimme fanwege har oanbidders keare ta it kristendom en oare religys.

Yn in nijsgjirrige searje wendingen, Eostre/Ostara, presintearre mei hazzen en maitiidsjurken, komt wer yn popkultuerrelevânsje, sawol yn literatuer as in oanpassing op it skerm fan Gaiman's wurk.

De tv-searje basearre oer Gaiman's wurk, American Gods markearret de quid-pro-quo relaasje tusken goaden en minsken as in relaasje wêryn goaden ûnder de barmhertichheid fan har oanbidders steane en kinne maklik ôfnimme as har trouwe folgers in oare godheid fine om te oanbidden .

De prolifer aasje fan 'e New-Age-religy en fierdere ûntheffing fan' e oerhearskjende monoteïstyske religys en de ûnrêstige snelheid fan technologyske feroaring en opwaarming fan 'e wrâld hawwe in protte laat om te kearen nei it opnij evaluearjen fan' e kultus fan Eostre.

Heidendom bringt Eostre/Ostara werom yn nijoanbiddingspraktiken, emanearjende âld-Germaanske literatuer en Eostre-relatearre estetyk.

Online portalen komme op it ynternet wijd oan Eostre. Jo kinne sels in "firtuele kears" oanstekke foar Eostre, en lêze gedichten en gebeden skreaun yn har namme. It folgjende is in oanbidding foar Eostre:

Ik adore Jo, Goddess of Spring.

Ik adore Jo, Goddess of the wiete en fruchtbere fjild.

Ik oanbidde Jo, Altyd ljochtsjende Dawn.

Ik oanbidde Jo, Dy't Jo mystearjes ferberget op liminale plakken.

Ik oanbidde Jo, Wedergeboorte.

Ik oanbidde Jo, Fernijing.

Ik oanbidde Jo, pine fan it wekkerjen hongers.

Ik adore Jo, Goddess of adolescence.

Ik adore Jo, Goddess of bursting bloom.

Ik adore Jo, Goadinne fan it nije seizoen.

Ik adore Jo, Goddess of New Growth.

Ik adore Jo, Dy't de liif fan 'e ierde wekker makket.

Ik adore Jo, Dy't fruchtberens bringt.

Ik adore Jo, laitsjend moarnsljocht.

Ik oanbidde Jo, dy't de hazze ferliest.

Ik oanbidde Jo, Dy't de búk flugger makket.

Ik hâld fan dy. Dy't it aai mei it libben follet.

Ik adore Jo, Hâlder fan alle mooglikheden.

Ik adore Jo, Iepening fan passaazje fan winter nei simmer .

Ik oanbidde Jo, Hwaens strielen de winter syn macht jout.

Ik oanbidde Jo, Dy't kâld mei in tút fanljocht.

Ik adore Jo,  Alluring One.

Ik adore Jo, dy't wille hat yn 'e opkommende hoanne.

Ik oanbidde Jo, dy't wille hat yn 'e wiete kut.

Ik oanbidde Jo, Goadinne fan boartlike wille.

Ik oanbidde dy, freon fan Mani.

Ik oanbidde dy, freon fan Sunna.

Ik oanbidde dy, Eostre.

Wrapping Up

Eostre is miskien net sa bekend as se yn it ferline wie, mar se bliuwt in fertsjintwurdiging fan 'e werberte fan' e natuer en it weromkommen fan ljocht. Hoewol oer it skaad fan it kristendom, bliuwt Eostre in wichtige godheid ûnder Neo-heidenen.