Pâques est une fête populaire pour les chrétiens et un événement annuel de culte et de célébration de Jésus, commémorant sa résurrection après sa crucifixion par des soldats romains. Cet événement a eu une grande influence dans les 2000 dernières années de l'histoire de l'humanité et dans les croyances de beaucoup de personnes dans le monde. C'est un jour pour célébrer la nouvelle vie et la renaissance, normalement pendant le mois d'avril.

Cependant, derrière le nom de Pâques et la célèbre fête chrétienne qui lui est associée, se cache une divinité mystérieuse qui doit être démystifiée et expliquée.

Les origines d'Eostre, la déesse du printemps

Ostara par Johannes Gehrts. PD-US.

Eostre est la déesse germanique de l'aube, célébrée lors de l'équinoxe de printemps. Le nom de cette mystérieuse divinité printanière se cache dans ses nombreuses itérations dans les langues européennes, issues de ses racines germaniques -Ēostre ou Ôstara.

Le nom Eostre/Easter remonte au proto-indo-européen. h₂ews-reh₂, Le nom de Pâques est donc antérieur aux religions monothéistes modernes, et nous pouvons le faire remonter aux racines proto-indo-européennes.

Bede, un moine bénédictin, a été le premier à décrire Eostre. Dans son traité, The Reckoning of Time (De temporum ratione), Bede décrit les célébrations païennes anglo-saxonnes qui se déroulaient pendant le mois de Ēosturmōnaþ, avec des feux allumés et des festins organisés pour Eostre, l'annonciatrice du matin.

Jacob Grim, qui décrit dans son article la pratique du culte d'Eostre Mythologie teutonne A une certaine époque, Eostre était très vénérée et détenait un pouvoir important en tant que divinité.

Pourquoi le culte d'Eostre s'est-il éteint ?

Comment alors le temps se retourne-t-il contre une divinité aussi puissante et importante ?

La réponse réside peut-être dans l'adaptabilité du christianisme en tant que religion organisée et dans sa capacité à se greffer sur des cultes et des pratiques préexistants.

Nous savons que le pape Grégoire a envoyé des missionnaires en Angleterre en 595 pour répandre le message. Christianisme qui a rencontré le culte païen d'Eostre. Dans son livre de 1835 Deutsche Mythologie ajoute Grim :

Cet Ostarâ, comme l'Eástre [anglo-saxon], devait, dans la religion païenne, désigner un être supérieur dont le culte était si fermement enraciné que les maîtres chrétiens ont toléré ce nom et l'ont appliqué à l'un de leurs plus grands anniversaires. .

Les missionnaires étaient conscients que le christianisme ne serait accepté par les Anglo-Saxons que si l'essence de leur culte païen subsistait. C'est ainsi que les rituels païens pour Eostre, la déesse du printemps, se sont transformés en culte du Christ et de sa résurrection.

De même, les fêtes d'Eostre et d'autres esprits de la nature se sont transformées en fêtes et célébrations des saints chrétiens. Au fil du temps, le culte de Jésus a remplacé celui d'Eostre.

Symbolisme de l'Eostre

En tant que divinité incarnant le printemps et la nature, Eostre était un élément important de la conscience collective des cultures germaniques et pré-germaniques. Indépendamment de son nom ou de son sexe (masculin dans certaines sources nordiques anciennes), Eostre semble incarner de nombreuses valeurs et symboles trans-sociétaux qui transcendent les frontières d'une société spécifique. Ces valeurs et symboles sont les suivants :

Le symbole de la lumière

Eostre n'est pas considérée comme une déesse du soleil mais comme une source de lumière et un porteur de lumière. Elle est associée à l'aube, au matin et à l'éclat qui apporte la joie. Elle était célébrée par des feux de joie.

Il n'est pas difficile d'établir des comparaisons avec de nombreuses autres itérations d'Eostre. Par exemple, en La mythologie grecque le Déesse Titan Eos apporte l'aube en sortant de l'océan.

Bien que n'étant pas une déesse du soleil elle-même, le concept d'Eostre, et notamment son itération proto-indo-européenne Hausos, a eu un impact sur d'autres divinités de la lumière et du soleil, comme la déesse Saulė dans les anciennes mythologies baltes de Lettonie et de Lituanie. Ainsi, l'influence d'Eostre s'est étendue au-delà des régions où elle était activement vénérée.

Le symbole des couleurs

La couleur est un autre symbole important associé à Eostre et au printemps. Peindre des œufs avec du rouge est étroitement lié aux célébrations chrétiennes de Pâques, mais il s'agit d'une activité qui provient du culte d'Eostre, où les couleurs du printemps étaient ajoutées aux œufs pour souligner le retour du printemps et les couleurs qu'il apporte avec les fleurs et le rajeunissement de la nature.

Le symbole de la résurrection et de la renaissance

Le parallèle avec Jésus est ici évident. L'Éostre est également un symbole de résurrection, non pas d'une personne, mais du rajeunissement du monde naturel tout entier qui accompagne le printemps. La célébration chrétienne de la résurrection du Christ coïncide toujours avec l'équinoxe de printemps qui était vénéré par de nombreuses cultures pré-chrétiennes comme l'ascension et la résurrection de la lumière après de longues et pénibles épreuves.les hivers.

Symbole de la fertilité

Eostre est associée à la fertilité. En tant que déesse du printemps, la naissance et la croissance de toutes choses sont une indication de sa fertilité et de sa fécondité. L'association d'Eostre avec les lièvres renforce encore ce symbolisme, car les lièvres et les lapins sont des animaux de compagnie. symboles de fertilité grâce à la vitesse à laquelle ils se reproduisent.

Le symbolisme du lièvre

Le lapin de Pâques fait partie intégrante des célébrations de Pâques, mais d'où vient-il ? On ne sait pas grand-chose de ce symbole, mais il a été suggéré que les lièvres de printemps étaient des disciples d'Eostre, que l'on voyait dans les jardins et les prairies au printemps. Il est intéressant de noter que l'on croyait que les lièvres pondaient des œufs pour les fêtes d'Eostre, ce qui explique probablement l'association actuelle des œufs et des lièvres lors des festivités de Pâques.

Le symbolisme de l'œuf

Bien qu'il y ait un lien évident avec le christianisme, la coloration et la décoration des œufs sont très certainement antérieures au christianisme. En Europe, l'art de décorer les œufs pour les festivités du printemps est mentionné dans l'ancien artisanat du Pysanky où les œufs étaient décorés avec de la cire d'abeille. Les immigrants allemands ont apporté l'idée de la ponte des œufs de lièvre dans le nouveau monde de l'Amérique dès le 18e siècle.

Et comme les historiens aiment à le dire : " le reste appartient à l'histoire "Les œufs et les lièvres sont passés par un processus de commercialisation et de monétisation des festivités et sont devenus des produits chocolatés de base appréciés par des millions de personnes dans le monde entier.

Pourquoi Eostre est-elle importante ?

Le printemps par Franz Xaver Winterhalter. Domaine public.

L'importance d'Eostre est visible par sa présence dans le christianisme et par de faibles lueurs dans les festivités chrétiennes qui lui étaient destinées à l'origine.

Le paganisme germanique et surtout nordique l'associe à l'image d'une belle jeune fille qui apporte le printemps et la lumière, vêtue de blanc et rayonnante. Elle est présentée comme une figure messianique.

Bien que son culte ait pu s'étendre à celui d'autres figures messianiques comme Jésus-Christ, elle reste pertinente aujourd'hui encore.

Eostre aujourd'hui

Le retour de l'Éostre dans la littérature illustre bien ce regain d'intérêt : l'exploration anthropologique du lien entre les humains et les divinités qu'ils vénèrent par Neil Gaiman dans American Gods est centré sur Eostre/Ostara, l'un des anciens dieux qui lutte pour survivre dans un monde où de nouveaux dieux sont vénérés.

Gaiman présente Eostre sous le nom d'Ostara, une ancienne divinité européenne du printemps qui a migré avec ses adorateurs vers l'Amérique où son pouvoir, alimenté par le culte, s'amenuise du fait que ses adorateurs se tournent vers le christianisme et d'autres religions.

Dans une série intéressante de rebondissements, Eostre/Ostara, présentée avec des lièvres et des robes de printemps, revient dans la pop-culture, à la fois dans la littérature et dans une adaptation à l'écran de l'œuvre de Gaiman.

La série télévisée basée sur l'œuvre de Gaiman, American Gods met en évidence la relation de contrepartie entre les dieux et les humains comme une relation dans laquelle les dieux sont à la merci de leurs adorateurs et peuvent facilement s'étioler si leurs fidèles trouvent une autre divinité à vénérer.

La prolifération de la religion New-Age et le désenchantement accru à l'égard des religions monothéistes prédominantes, ainsi que la rapidité erratique des changements technologiques et du réchauffement climatique, ont conduit de nombreuses personnes à se tourner vers une réévaluation du culte d'Eostre.

Le paganisme ressuscite Eostre/Ostara dans de nouvelles pratiques cultuelles, émanant de la littérature germanique ancienne et de l'esthétique liée à Eostre.

Portails en ligne Vous pouvez même allumer une "bougie virtuelle" pour Eostre, et lire des poèmes et des prières écrits en son nom. Ce qui suit est une adoration à Eostre :

Je t'adore, déesse du printemps.

Je t'adore, Déesse des champs humides et fertiles.

J'adore "You, Ever-brightening Dawn".

Je t'adore, toi qui caches tes mystères dans les lieux liminaires.

Je t'adore, Rebirth.

Je t'adore, Renouveau.

Je t'adore, tiraillement douloureux de faims éveillées.

Je t'adore, déesse de l'adolescence.

Je t'adore, déesse de l'éclosion des fleurs.

Je t'adore, déesse de la nouvelle saison.

Je t'adore, déesse de la nouvelle croissance.

Je t'adore, toi qui réveilles les entrailles de la terre.

Je t'adore, Toi qui apporte la fertilité.

Je t'adore, rieuse aurore.

Je t'adore, toi qui perds le lièvre.

Je t'adore, Toi qui vivifie le ventre.

Je t'adore. Tu remplis l'oeuf de vie.

Je t'adore, détenteur de toute potentialité.

Je vous adore, Passage de l'hiver à l'été.

Je t'adore, toi dont la caresse fait céder l'hiver.

Je t'adore, Toi qui balaye le froid avec un baiser de lumière.

Je t'adore, ma belle.

Je t'adore, toi qui te réjouis de la montée de la queue.

Je t'adore, toi qui te délecte de la chatte humide.

Je t'adore, déesse du plaisir ludique.

Je t'adore, ami de Mani.

Je t'adore, ami de Sunna.

Je vous adore, Eostre.

Conclusion

Si Eostre n'est plus aussi connue que par le passé, elle reste une représentation de la renaissance de la nature et du retour de la lumière. Bien qu'éclipsée par le christianisme, Eostre reste une divinité importante pour les néo-païens.