イースターはキリスト教徒に人気のあるお祝いで、ローマ兵にはりつけにされたイエスの復活を記念して、イエスを崇拝し祝う年中行事です。 このイベントは、過去2000年の人類の歴史と世界中の多くの人々の信仰に大きな影響を与えました。 新しい命と再生を祝う日で、通常4月の春の月中に行われます。

しかし、イースターと呼ばれるキリスト教の祝日には、謎の神が存在します。

春の女神エオストレの起源

Johannes Gehrts氏によるOstara。 PD-US。

春分の日に祭られるゲルマン民族の暁の女神「エオストレ」。 この神秘的な春の神の名前は、ゲルマン語の語源である「Ēostre」「Ôstara」から、ヨーロッパの言語でさまざまに変化していることに隠されている。

Eostre/Easterという名前は、原インド・ヨーロッパ語までさかのぼることができる。 h₂ews-reh₂です。 このように、イースターの名称は近代の一神教よりも古く、原インド・ヨーロッパ語族に遡ることができるのである。

ベネディクト派の修道士ビードは、その論文の中で、初めてエオストレについて記述しています。 時間の再認識（De temporum ratione）。 Bedeは、Ēosturmōnaþの月に行われるアングロ・サクソンの異教徒の祝祭について、火を灯し、朝をもたらす者であるEostreのために祝宴を開いたと記述している。

エオストレを崇拝する習慣を作品に記したジェイコブ・グリム氏 チュートン神話 一時期、エオストレは非常に崇拝され、神として大きな力を持っていた。

なぜエオストレへの信仰は薄れたのか？

そのような強力で重要な神に対して、どうして時間は逆らうのだろうか。

その答えは、キリスト教が組織宗教としての適応力を持ち、既存のカルトや慣習に接ぎ木する能力を備えていることにあるのだろう。

AD595年、教皇グレゴリウスが宣教師をイングランドに派遣し、普及に努めたという記録が残っています。 キリスト教 は、異教徒のエオストレ信仰に出会い、1835年に ドイツ神話 とグリムは付け加えます。

このオスターは、アングロサクソンのイーアストレと同様に、異教徒の宗教では高次の存在を指していたに違いないが、その崇拝は非常に根強く、キリスト教の教師たちはその名前を容認し、自分たちの最も重要な記念日の一つにそれを適用した .

宣教師たちは、アングロサクソンの異教的崇拝の本質を残してこそ、キリスト教が受け入れられると考えた。 こうして、異教徒の春の女神エオストレへの儀式が、キリストとその復活への崇拝に変わっていった。

そして、エオストレをはじめとする自然界の精霊の祭りが、キリスト教の聖人の祭りとなり、やがてエオストレへの崇拝に代わって、イエスへの崇拝が盛んになった。

エオストレのシンボル

エオストレは、春と自然を象徴する神として、ゲルマン以前の文化の集合意識に重要な役割を果たした。 名前や性別（古ノルドの資料では男性）はともかく、特定の社会の枠を超えた数々の価値や象徴がエオストレには込められているようだ。 それは次のようなものであった。

光のシンボル

エオストレは太陽の女神とは考えられていないが、光の源であり、光をもたらす女神である。 夜明け、朝、喜びをもたらす輝きを連想させる。 かがり火で祝われる女神であった。

他の多くのEostreのイテレーションと比較することは難しくありません。 たとえば ギリシャ神話 は、その タイタン女神エオス は、海から上がってきて夜明けを迎えます。

エオストレは太陽の女神ではないが、特に原インド・ヨーロッパ語系のハウソスという概念は、ラトビアやリトアニアの古いバルト神話に登場するサウレーという女神のように、光や太陽を司る他の神に影響を与えた。 このようにエオストレの影響は、彼女が盛んに崇拝されていた地域以外にも及んだのである。

色彩の象徴

色もまた、エオストレや春に関連する重要なシンボルである。 卵に赤を塗ることは、キリスト教のイースター祭と密接な関係があるが、これはエオストレ信仰に由来する活動で、卵に春の色をつけることで春の到来と花の色、自然の回復を強調するものであった。

復活と再生のシンボル

キリストの復活を祝うキリスト教の祭典は、キリスト教以前の多くの文化で、長い苦難の末に光が昇り、復活するものとして崇拝されていた春分の日に行われる。の冬になります。

豊穣のシンボル

エオストレは豊穣を司る女神であり、万物の誕生と成長は彼女の豊穣と繁殖力の表れである。 エオストレとウサギの結びつきは、この象徴性をさらに強める。 子宝の象徴 繁殖の早さが特徴です。

ウサギのシンボル

イースターのお祝いに欠かせないウサギですが、その由来は？ このシンボルについてはあまり知られていませんが、春の庭や草原で見られる春ウサギは、エオストレの従者だったと考えられています。 興味深いことに、卵を産むウサギは、エオストレの祝宴に卵を産むと考えられており、現在のイースター祭りの卵とウサギの関連付けに影響を与えているのでしょう。

卵のシンボル

キリスト教との関係は明らかですが、卵の彩色や装飾はキリスト教よりも古くから行われています。 ヨーロッパでは、春の祭りに卵を飾るという工芸が古くから行われています。 ピサンキー ドイツからの移民は、18世紀には早くも新大陸アメリカに卵を産むウサギのアイデアを持ち込みました。

そして、歴史家がよく言うように、" 後は野となれ山となれ 「卵とウサギは、お祭りの商品化・収益化の過程を経て、世界中の何百万人もの人々に愛される定番のチョコレート製品になったのです。

なぜEostreが重要なのか？

春 フランツ・クサヴァー・ヴィンターハルター作。 パブリックドメイン。

エオストレの重要性は、キリスト教における彼女の存在感や、もともと彼女のために設けられたキリスト教の祭事でかすかに見られる。

ゲルマン、特に北方異教では、春と光をもたらす白い衣をまとった輝く乙女のイメージと結びつけられ、メシア的な存在として描かれる。

彼女の崇拝は、イエス・キリストのような他のメシア的な人物の崇拝に超越しているかもしれないが、彼女は今日もなお、重要な存在であり続けている。

今日のEostre

エオストレへの関心が再び高まったのは、ニール・ゲイマンが人類学的に人間と神々とのつながりを探求した『エオストレ』（講談社刊）が、文学の世界で復活したことが好例といえるだろう。 アメリカン・ゴッズ は、新しい神々が崇拝される世界で生き残ろうとする古い神々の一人、エオストレ/オスタラを中心に描かれています。

オスタラとは、古代ヨーロッパの春の神で、崇拝者たちとともにアメリカに移住し、崇拝によって力を得ていたが、崇拝者たちがキリスト教や他の宗教に傾倒したため、その力が弱まっている、とゲイマンは紹介する。

紆余曲折を経て、エオストレ/オスタラは、ウサギと春のドレスで登場し、文学とゲイマンの作品の映画化の両方で、再びポップカルチャーに関連づけられるようになったのです。

ゲイマンの作品を原作とするTVシリーズ。 アメリカン・ゴッズ は、神々と人間との見返りの関係を、神々は崇拝者のなすがままであり、その忠実な信者が他の神を崇拝するようになれば、簡単に衰退してしまうかもしれない、と強調している。

ニューエイジ宗教の普及や一神教との乖離、技術革新や地球温暖化の不規則なスピードの中で、多くの人がエオストレ信仰の再評価に目を向けるようになったのです。

異教徒は、Eostre/Ostaraを新たな崇拝習慣として復活させ、古ゲルマン文学やEostre関連の美学を発揚している。

オンラインポータルサイト インターネット上では、エオストレに捧げる「ヴァーチャル・キャンドル」を灯したり、エオストレのために書かれた詩や祈りを読むことができます。 以下は、エオストレへの賛美歌です。

春の女神、あなたを敬愛します。

湿地と肥沃な畑の女神様、あなたを敬愛します。

私はあなたを愛しています、永遠に輝く夜明け。

私はあなたを崇拝しています、あなたの謎を限界の場所に隠しています。

私は「あなた、再生」に憧れています。

私はあなたを崇拝しています、リニューアル。

私はあなたを崇拝しています、目覚めた飢餓の痛む綱引き。

青春の女神、あなたを敬愛します。

私はあなたを崇拝しています、はじける花の女神。

新しい季節の女神、あなたを敬愛します。

新しい成長の女神、あなたを敬愛します。

大地の胎を目覚めさせるあなたを敬愛します。

豊穣をもたらすあなたを敬愛します。

笑う暁光、あなたに憧れる。

ウサギを逃がすあなたを慕います。

腹を早くしてくださるあなたを敬愛します。

卵に命を吹き込むあなたを、私は尊敬しています。

すべての可能性の保持者であるあなたを敬愛します。

冬から夏への道を開くあなたに、私は憧れる。

私はあなたを敬愛します、その愛撫は冬を降伏させます。

光のキスで寒さを一掃してくださるあなたを敬愛します。

私はあなたを愛しています、魅力的な人。

上昇するコックを喜ばれるあなたを敬愛します。

濡れたマンコを喜ばせるあなたを愛おしく思います。

私はあなたを崇拝しています、遊び心のある喜びの女神。

マニの友、あなたを敬愛します。

スンナの友よ、あなたを敬愛します。

私はあなたを崇拝しています、Eostre。

まとめ

エオストレは昔ほど有名ではないが、自然の再生と光の復活を象徴する神であり、キリスト教の影に隠れてはいるが、ネオ・ペイガンの間では重要な神であり続けている。