Kim jest Eostre i dlaczego jest ważna?

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Wielkanoc jest popularnym świętem dla chrześcijan i jest corocznym wydarzeniem kultu i świętowania Jezusa, upamiętniającym jego zmartwychwstanie po ukrzyżowaniu przez rzymskich żołnierzy. To wydarzenie miało wielki wpływ w ostatnich 2000 lat historii ludzkości i w wierzeniach wielu na całym świecie. Jest to dzień świętowania nowego życia i odrodzenia, zwykle w wiosennym miesiącu kwietniu.

    Jednak za nazwą Wielkanoc i słynnym chrześcijańskim świętem związanym z tą nazwą, kryje się tajemnicze bóstwo, które powinno zostać zdemistyfikowane i wyjaśnione. Czytaj dalej, aby dowiedzieć się o pani, która stoi za Wielkanocą.

    Pochodzenie Eostre, bogini wiosny

    Ostara autorstwa Johannesa Gehrtsa. PD-US.

    Eostre to germańska bogini świtu, obchodzona w okresie równonocy wiosennej. Imię tego tajemniczego wiosennego bóstwa kryje się w jego licznych iteracjach w językach europejskich, wywodzących się z germańskich korzeni -Ēostre lub Ôstara.

    Nazwa Eostre/Easter może pochodzić od proto-Indo-Europejskiego h₂ews-reh₂, co oznacza "świt" lub "poranek". Nazwa Wielkanoc wyprzedza więc współczesne religie monoteistyczne i możemy ją prześledzić aż do korzeni protoindoeuropejskich.

    Beda, benedyktyński mnich jako pierwszy opisał Eostre. W swoim traktacie, The Reckoning of Time (De temporum ratione), Beda opisuje anglosaskie pogańskie uroczystości odbywające się w miesiącu Ēosturmōnaþ, podczas których rozpalano ogniska i urządzano uczty na cześć Eostre, Dawczyni Poranka.

    Jacob Grim, który opisuje praktykę oddawania czci Eostre w swoim utworze Mitologia teutońska W pewnym okresie Eostre była bardzo czczona i posiadała znaczącą władzę jako bóstwo.

    Dlaczego kult Eostre zanikł?

    Jak zatem czas zwraca się przeciwko tak potężnemu i znaczącemu bóstwu?

    Odpowiedź leży być może w zdolności adaptacyjnej chrześcijaństwa jako zorganizowanej religii i jego zdolności do zaszczepienia się na istniejących wcześniej kultach i praktykach.

    Mamy relacje o wysłaniu przez papieża Grzegorza misjonarzy w roku 595 do Anglii, aby szerzyć Chrześcijaństwo , który zetknął się z pogańskim kultem Eostre. W jego 1835 roku Deutsche Mythologie , dodaje Grim:

    Ten Ostarâ, podobnie jak anglosaski Eástre, musiał w religii pogańskiej oznaczać wyższą istotę, której kult był tak mocno zakorzeniony, że chrześcijańscy nauczyciele tolerowali tę nazwę i zastosowali ją do jednej z ich własnych największych rocznic. .

    Misjonarze zdawali sobie sprawę, że chrześcijaństwo zostanie przyjęte przez Anglosasów tylko wtedy, gdy pozostanie istota ich pogańskiego kultu. W ten sposób pogańskie obrzędy dla Eostre, bogini wiosny, przerodziły się w kult Chrystusa i jego zmartwychwstania.

    Podobnie święta ku czci Eostre i innych duchów natury przerodziły się w święta i uroczystości ku czci świętych chrześcijańskich. Z czasem kult Jezusa zastąpił kult Eostre.

    Symbolika Eostre

    Jako bóstwo uosabiające wiosnę i naturę, Eostre była ważną częścią zbiorowej świadomości kultur germańskich i przedgermańskich. Niezależnie od jej imienia, czy płci (która w niektórych źródłach staronordyjskich była męska), Eostre wydaje się ucieleśniać liczne ponadspołeczne wartości i symbolikę, które wykraczają poza granice jednego konkretnego społeczeństwa. Były one następujące:

    Symbol światła

    Eostre nie jest uważana za boginię słońca, ale jest źródłem światła i przynoszącą światło.Kojarzy się ze świtem, porankiem i blaskiem, który przynosi radość.Świętowano ją ogniskami.

    Nietrudno dostrzec porównania z wieloma innymi iteracjami Eostre.Na przykład w mitologia grecka , Bogini tytanów Eos przynosi świt, wynurzając się z oceanu.

    Chociaż sama nie była boginią słońca, koncepcja Eostre, a zwłaszcza jej protoindoeuropejska iteracja Hausos, miała wpływ na inne bóstwa światła i słońca, takie jak bogini Saulė w starobałtyckich mitologiach Łotwy i Litwy. W ten sposób wpływ Eostre wykraczał poza regiony, w których była aktywnie czczona.

    Symbol kolorów

    Kolor to kolejny ważny symbol związany z Eostre i wiosną. malowanie jajek na czerwono jest ściśle związane z chrześcijańskimi obchodami Wielkanocy. jest to jednak czynność wywodząca się z kultu Eostre, gdzie wiosenne kolory dodawano do jajek, aby podkreślić powrót wiosny i kolorów, które przynosi wraz z kwiatami i odmłodzeniem przyrody.

    Symbol zmartwychwstania i odrodzenia

    Paralela z Jezusem jest tu oczywista. Eostre jest również symbolem zmartwychwstania, nie osoby, ale odmłodzenia całego świata przyrody, które przychodzi wraz z wiosną. Chrześcijańskie obchody zmartwychwstania Chrystusa zawsze przypadają na czas równonocy wiosennej, która była czczona przez wiele kultur przedchrześcijańskich jako wzlot i zmartwychwstanie światła po długim i mozolnymzimy.

    Symbol płodności

    Eostre jest związana z płodnością. Jako bogini wiosny, narodziny i wzrost wszystkich rzeczy są wskaźnikiem jej płodności i urodzaju. Związek Eostre z zającami dodatkowo wzmacnia tę symbolikę, ponieważ zające i króliki są symbole płodności dzięki temu, jak szybko się rozmnażają.

    Symbolika zajęcy

    Zając wielkanocny jest integralną częścią obchodów Wielkanocy, ale skąd się wziął? Niewiele wiadomo o tym symbolu, ale sugeruje się, że wiosenne zające były wyznawcami Eostre, widywanymi w wiosennych ogrodach i na łąkach. Co ciekawe, wierzono, że zające znoszące jajka składały je na ucztach Eostre, co prawdopodobnie wpłynęło na dzisiejsze skojarzenia z jajkami i zającami podczas świąt wielkanocnych.

    Symbolizm jajek

    Chociaż istnieje oczywisty związek z chrześcijaństwem, kolorowanie i dekorowanie jajek z pewnością było wcześniejsze od chrześcijaństwa. W Europie rzemiosło dekorowania jajek na wiosenne uroczystości jest odnotowane w starożytnym rzemiośle Pysanky gdzie jajka ozdabiano woskiem pszczelim. Niemieccy imigranci już w XVIII wieku przywieźli do nowego świata Ameryki ideę zajączków znoszących jajka.

    A jak lubią mówić historycy: " reszta jest historią " - jajka i zające przeszły proces komercjalizacji i monetyzacji świąt i zamieniły się w podstawowe produkty czekoladowe uwielbiane przez miliony na całym świecie.

    Dlaczego Eostre jest ważna?

    Wiosna Franz Xaver Winterhalter, domena publiczna.

    Znaczenie Eostre jest widoczne w jej obecności w chrześcijaństwie i słabych przebłyskach widzianych w chrześcijańskich świętach, które pierwotnie były ustanowione dla niej.

    Pogaństwo germańskie, a zwłaszcza północne kojarzy ją z wizerunkiem sprawiedliwej panny przynoszącej wiosnę i światło, odzianej w biel i promiennej. Przedstawiana jest jako postać mesjańska.

    Chociaż jej kult mógł się przenieść na kult innych postaci mesjanistycznych, takich jak Jezus Chrystus, pozostaje ona aktualna do dziś.

    Eostre dzisiaj

    Dobrą ilustracją ponownego zainteresowania Eostre jest jej powrót w literaturze. Antropologiczna eksploracja Neila Gaimana dotycząca związku między ludźmi a bóstwami, które czczą w Amerykańscy bogowie koncentruje się wokół Eostre/Ostara, jednego ze starych bogów walczących o przetrwanie w świecie, w którym czci się nowych bogów.

    Gaiman przedstawia Eostre jako Ostarę, starożytne europejskie bóstwo wiosny, które wyemigrowało ze swoimi czcicielami do Ameryki, gdzie jej moc, karmiona kultem, maleje z powodu zwrócenia się jej czcicieli ku chrześcijaństwu i innym religiom.

    W ciekawej serii zwrotów akcji, Eostre/Ostara, przedstawiona z zającami i wiosennymi sukienkami, wyskakuje ponownie na popkulturowe znaczenie zarówno w literaturze, jak i ekranowej adaptacji dzieła Gaimana.

    Serial telewizyjny na podstawie twórczości Gaimana, Amerykańscy bogowie Podkreśla quid-pro-quo związek między bogami i ludźmi jako związek, w którym bogowie są pod łaską swoich czcicieli i może łatwo zmniejszyć się, jeśli ich lojalni zwolennicy znaleźć inne bóstwo czcić.

    Rozprzestrzenianie się religii New-Age i dalsze rozczarowanie dominującymi religiami monoteistycznymi oraz nieregularne tempo zmian technologicznych i globalnego ocieplenia sprawiły, że wielu zwróciło się ku ponownej ocenie kultu Eostre.

    Pogaństwo wskrzesza Eostre/Ostarę w nowych praktykach kultowych, emanuje starogermańską literaturą i estetyką związaną z Eostre.

    Portale internetowe W internecie wyskakują strony poświęcone Eostre. Można nawet zapalić "wirtualną świecę" dla Eostre, a także przeczytać wiersze i modlitwy napisane w jej imieniu. Poniżej znajduje się Adoracja do Eostre:

    Uwielbiam Cię, Bogini wiosny.

    Uwielbiam Cię, Bogini mokrego i żyznego pola.

    Uwielbiam Cię, Wiecznie Rozświetlony Świcie.

    Uwielbiam Ciebie, który ukrywasz Swoje tajemnice w miejscach liminalnych.

    Uwielbiam cię, Rebirth.

    Uwielbiam cię, Odnowo.

    Uwielbiam Cię, bolesne holowanie budzących się głodówek.

    Uwielbiam Cię, Bogini dorastania.

    Uwielbiam Cię, Bogini rozkwitu.

    Uwielbiam Cię, Bogini nowej pory roku.

    Uwielbiam Cię, Bogini Nowego Wzrostu.

    Uwielbiam Ciebie, który budzisz łono ziemi.

    Uwielbiam Ciebie, który przynosisz płodność.

    Uwielbiam Cię, śmiejący się świtezianinie.

    Uwielbiam Ciebie, który gubisz zająca.

    Uwielbiam Ciebie, który przyspieszasz brzuch.

    Uwielbiam Ciebie, który wypełnia jajo życiem.

    Uwielbiam Cię, Posiadaczu wszelkiej potencjalności.

    Uwielbiam Cię, otwierając przejście z zimy do lata.

    Uwielbiam Cię, którego pieszczota powoduje, że zima poddaje się swemu kołysaniu.

    Uwielbiam Ciebie, który zmiatasz zimno pocałunkiem światła.

    Uwielbiam cię, powabna.

    Uwielbiam Ciebie, który rozkoszujesz się wznoszącym się kogutem.

    Uwielbiam Ciebie, Który rozkoszujesz się mokrą cipą.

    Uwielbiam Cię, Bogini figlarnej rozkoszy.

    Uwielbiam cię, przyjacielu Mani.

    Uwielbiam cię, przyjacielu Sunny.

    Uwielbiam cię, Eostre.

    Zakończenie

    Eostre może nie jest tak znana jak w przeszłości, ale pozostaje reprezentacją odrodzenia natury i powrotu światła. Chociaż przyćmiona przez chrześcijaństwo, Eostre nadal jest ważnym bóstwem wśród neopogan.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.