Uskrs je popularno slavlje za kršćane i godišnji je događaj štovanja i slavljenja Isusa, u spomen na njegovo uskrsnuće nakon što su ga rimski vojnici razapeli. Ovaj događaj imao je veliki utjecaj u posljednjih 2000 godina povijesti čovječanstva i u uvjerenjima mnogih širom svijeta. To je dan kada se slavi novi život i ponovno rođenje, obično tijekom proljetnog mjeseca travnja.

Međutim, iza imena Uskrs i poznatog kršćanskog praznika koji se povezuje s tim imenom krije se tajanstveno božanstvo koje treba demistificirati i objasnio. Čitajte dalje kako biste saznali o dami iza Uskrsa.

Podrijetlo Eostre, božice proljeća

Ostara Johannesa Gehrtsa. PD-US.

Eostre je germanska božica zore, koja se slavi tijekom proljetnog ekvinocija. Ime ovog tajanstvenog proljetnog božanstva skriveno je u njegovim brojnim ponavljanjima u europskim jezicima, a potječe od njegovih germanskih korijena -Ēostre ili Ôstara.

Ime Eostre/Uskrs može se pratiti do proto-indoeuropskog h₂ews-reh₂, što znači “zora” ili “jutro”. Ime Uskrsa tako prethodi modernim monoteističkim religijama i možemo ga pratiti do proto-indoeuropskih korijena.

Bede, benediktinski redovnik prvi je opisao Eostre. U svojoj raspravi, Računanje vremena (De temporum ratione), Beda opisuje anglosaksonska poganska slavlja koja su se održavala tijekommjesec Ēosturmōnaþ s paljenjem vatri i priređivanjem gozbi za Eostrea, Donositelja jutra.

Jacob Grim, koji opisuje praksu štovanja Eostrea u svom djelu Teutonska mitologija , tvrdi da ona je "... božica sve jačeg svjetla proljeća". U jednom trenutku, Eostre je bio jako štovan i imao je značajnu moć kao božanstvo.

Zašto je Eostreovo štovanje izblijedjelo?

Kako se onda vrijeme okreće protiv tako moćnog i značajnog božanstva?

Odgovor možda leži u prilagodljivosti kršćanstva kao organizirane religije i njegovoj sposobnosti da se nacijepi na već postojeće kultove i prakse.

Imamo izvještaje o papi Grguru koji je 595. godine naše ere poslao misionare u Englesku da šire Kršćanstvo , koji se susreo s poganskim štovanjem Eostrea. U svojoj Deutsche Mythologie iz 1835., Grim dodaje:

Ovaj Ostarâ, poput [anglosaksonskog] Eástre, mora da je u poganskoj religiji označavao više biće, čije je štovanje bilo toliko čvrsto ukorijenjeno, da su kršćanski učitelji tolerirali naziv i primijenili ga na jednu od svojih najvećih obljetnica .

Misionari su bili svjesni da će kršćanstvo biti prihvaćeno od Anglosaksonaca samo ako bit ostalo je njihovo pogansko štovanje. Tako su se poganski rituali za Eostre, božicu proljeća, pretvorili u štovanje Krista i njegova uskrsnuća.

Slično, gozbe za Eostre i druge duhove prirodepretvorili u svetkovine i svetkovine za kršćanske svece. S vremenom je štovanje Isusa zamijenilo štovanje Eostrea.

Simbolika Eostrea

Kao božanstvo koje je utjelovilo proljeće i prirodu, Eostre je bio važan dio kolektivne svijesti germanskog i pra -Germanske kulture. Bez obzira na njezino ime ili spol (koji je bio muški u nekim staronordijskim izvorima), čini se da Eostre utjelovljuje brojne međudruštvene vrijednosti i simbolike koji nadilaze granice jednog određenog društva. One su bile sljedeće:

Simbol svjetla

Eostre se ne smatra božicom sunca, ali je izvor svjetlosti i donositeljica svjetlosti. Povezuje se sa zorom, jutrom i sjajem koji donosi radost. Slavila se uz vatre.

Nije teško vidjeti usporedbe s mnogim drugim iteracijama Eostrea. Na primjer, u grčkoj mitologiji , titanska božica Eos donosi zoru izranjanjem iz oceana.

Iako sama nije božica sunca, koncept Eostre , posebno njegova proto-indoeuropska iteracija Hausos, utjecala je na druga božanstva svjetla i sunca, poput božice Saulė u starim baltičkim mitologijama Latvije i Litve. Na taj se način Eostrein utjecaj proširio izvan područja u kojima je bila aktivno štovana.

Simbol boja

Boja je još jedan važan simbol povezan s Eostreom i proljećem. Farbanje jajas crvenom je usko povezana s kršćanskim uskrsnim slavljima. Međutim, ovo je aktivnost koja dolazi iz štovanja Eostrea, gdje su se proljetne boje dodavale jajima kako bi se istaknuo povratak proljeća i boja koje ono donosi s cvijećem i pomlađivanjem prirode.

Simbol uskrsnuća i ponovnog rođenja

Paralela s Isusom ovdje je očita. Eostre je također simbol uskrsnuća, ne osobe, već pomlađivanja cjelokupnog prirodnog svijeta koje dolazi s proljećem. Kršćansko slavlje Kristova uskrsnuća uvijek dolazi oko vremena proljetnog ekvinocija koji su mnoge pretkršćanske kulture štovale kao uspon i uskrsnuće svjetla nakon dugih i teških zima.

Simbol Plodnost

Eostre je povezan s plodnošću. Kao boginji proljeća, rađanje i rast svega pokazatelji su njezine plodnosti i plodnosti. Eostreovo povezivanje sa zečevima dodatno jača ovu simboliku jer su zečevi i zečevi simboli plodnosti zahvaljujući brzini razmnožavanja.

Simbolika zečeva

Uskrsni zec neizostavni je dio slavlja Uskrsa, no odakle dolazi? Ne zna se mnogo o ovom simbolu, ali se pretpostavlja da su proljetni zečevi bili sljedbenici Eostrea, viđeni u proljetnim vrtovima i na livadama. Zanimljivo, zečevi koji polažu jajavjerovalo se da polažu jaja za Eostreove gozbe, što je vjerojatno utjecalo na današnje povezivanje jaja i zečeva tijekom uskršnjih svetkovina.

Simbolika jaja

Iako postoji očita povezanost s Kršćanstvo, bojanje i ukrašavanje jaja sasvim sigurno prethodi kršćanstvu. U Europi je zanat ukrašavanja jaja za proljetne svečanosti zabilježen u drevnom zanatu Pysanky gdje su se jaja ukrašavala pčelinjim voskom. Njemački imigranti donijeli su ideju o zečevima koji polažu jaja u novi svijet Amerike još u 18. stoljeću.

I kao što povjesničari vole reći: “ ostalo je povijest ” – jaja i hares su prošli kroz proces komercijalizacije i monetizacije svečanosti i pretvorili se u osnovne čokoladne proizvode koje vole milijuni diljem svijeta.

Zašto je Eostre važan?

Proljeće Franza Xavera Winterhaltera. Javna domena.

Važnost Eostre vidljiva je u njezinoj prisutnosti u kršćanstvu i slabašnim svjetlucanjima koja se vide u kršćanskim svetkovinama koje su izvorno bile organizirane za nju.

Germanski i osobito sjeverni poganizam suradnik nju s likom lijepe djevojke koja donosi proljeće i svjetlost, odjevena u bijelo i blistava. Predstavljena je kao mesijanska figura.

Iako je njezino štovanje možda prešlo u štovanje drugih mesijanskih figura poput Isusa Krista, ona ostaje relevantna za ovodan.

Eostre danas

Dobra ilustracija obnovljenog zanimanja za Eostre je njezin povratak u književnost. Antropološko istraživanje Neila Gaimana o vezi između ljudi i božanstava koje štuju u Američkim bogovima usredotočuje se na Eostre/Ostara, jednog od starih bogova koji se bore za opstanak u svijetu u kojem se štuju novi bogovi.

Gaiman predstavlja Eostre kao Ostaru, drevno europsko proljetno božanstvo koje je migriralo sa svojim štovateljima u Ameriku gdje njezina moć, hranjena štovanjem, opada zbog toga što su se njezini štovatelji okrenuli kršćanstvu i drugim religijama.

U zanimljiva serija preokreta, Eostre/Ostara, predstavljena sa zečevima i proljetnim haljinama, ponovno se vraća u pop-kulturnu relevantnost, kako u književnosti, tako iu ekranskoj adaptaciji Gaimanova djela.

TV serija temeljena na o Gaimanovom djelu, Američki bogovi naglašavaju quid-pro-quo odnos između bogova i ljudi kao odnos u kojem su bogovi pod milošću svojih štovatelja i mogu lako nestati ako njihovi lojalni sljedbenici pronađu drugo božanstvo koje će obožavati .

Prolifer acija religije New Agea i daljnje obespravljivanje s prevladavajućim monoteističkim religijama te nestalna brzina tehnoloških promjena i globalnog zatopljenja naveli su mnoge da se okrenu ponovnom vrednovanju kulta Eostrea.

Poganstvo uskrsava Eostre/Ostara u novomprakse obožavanja, emanacije starogermanske književnosti i estetike povezane s Eostreom.

Online portali pojavljuju se na internetu posvećeni Eostreu. Možete čak zapaliti "virtualnu svijeću" za Eostre i čitati pjesme i molitve napisane u njeno ime. Slijedi klanjanje Eostreu:

Klanjam te, božice proljeća.

Klanjam te, božice vlažnog i plodnog polja.

Obožavam te, Vječno svijetleća zore.

Obožavam te, koja skrivaš svoje misterije na graničnim mjestima.

Obožavam te, Preporod.

Obožavam te, Obnova.

Obožavam te, bolni trzaj buđenja gladi.

Obožavam te, božice adolescencije.

Obožavam te, božice bujnog cvata.

Obožavam te, božice nove sezone.

Obožavam te, božice novog rasta.

Obožavam Ti, koji budiš utrobu zemlje.

Klanjam te, koji donosiš plodnost.

Klanjam te, nasmijana zore.

Obožavam Te, koji gubiš zeca.

Obožavam Te, koji oživljavaš trbuh.

Obožavam te. Koji ispunjava jaje životom.

Obožavam te, Držaču svih mogućnosti.

Obožavam te, otvaraš prolaz iz zime u ljeto .

Obožavam Te, Čije milovanje tjera zimu da popusti.

Obožavam Te, Koji poljupcem brišeš hladnoćusvjetlo.

Obožavam te,  Zamamni.

Obožavam te, koji uživaš u pijetlu u usponu.

Obožavam Te, Koja uživaš u mokroj pički.

Obožavam Te, Božice razigranog užitka.

Obožavam te, prijatelju Mani.

Obožavam te, prijatelju Sunna.

Obožavam te, Eostre.

Zaključak

Eostre možda nije toliko poznata kao što je bila u prošlosti, ali ona ostaje prikaz ponovnog rođenja prirode i povratka svjetla. Iako zasjenjen kršćanstvom, Eostre je i dalje važno božanstvo među neopaganima.