Eostre ແມ່ນໃຜແລະເປັນຫຍັງນາງຈຶ່ງມີຄວາມສໍາຄັນ?

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ເທດສະການອີສເຕີເປັນສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມສຳລັບຊາວຄຣິສຕຽນ ແລະເປັນງານປະຈຳປີຂອງການໄຫວ້ ແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງພຣະເຢຊູ, ເປັນການລະນຶກເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະອົງ ຫຼັງຈາກການຖືກຄຶງໂດຍທະຫານໂຣມັນ. ເຫດການນີ້ໄດ້ມີອິດທິພົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນ 2000 ປີທີ່ຜ່ານມາຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດແລະຄວາມເຊື່ອຂອງຫຼາຍໆຄົນໃນທົ່ວໂລກ. ມັນເປັນມື້ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງຊີວິດໃຫມ່ແລະການເກີດໃຫມ່, ຕາມປົກກະຕິໃນຊ່ວງລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ຜລິຂອງເດືອນເມສາ.

    ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຊື່ຂອງ Easter ແລະວັນພັກຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊື່ນີ້, ແມ່ນເປັນເທວະດາທີ່ລຶກລັບທີ່ຄວນຈະຖືກ demystified. ແລະອະທິບາຍ. ອ່ານຕໍ່ໄປເພື່ອຊອກຫາຜູ້ຍິງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ Easter.

    ຕົ້ນກຳເນີດຂອງ Eostre the Goddess of Spring

    Ostara ໂດຍ Johannes Gehrts. PD-US.

    Eostre ແມ່ນເທບທິດາແຫ່ງອາລຸນຂອງເຢຍລະມັນ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນຊ່ວງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ຊື່ຂອງເທວະດາໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ລຶກລັບນີ້ໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນຫຼາຍໆສະບັບໃນພາສາເອີຣົບ, ມາຈາກຮາກຂອງເຢຍລະມັນ -Ēostre ຫຼື Ôstara.

    ຊື່ Eostre/Easter ສາມາດຕິດຕາມກັບ proto-Indo-European h₂ews-reh₂, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ອາລຸນ" ຫຼື "ຕອນເຊົ້າ". ຊື່ຂອງ Easter ດັ່ງນັ້ນ predates ສາດສະຫນາ monotheistic ທີ່ທັນສະໄຫມ, ແລະພວກເຮົາສາມາດຕິດຕາມມັນກັບຄືນໄປບ່ອນ Proto-Indo-European ຮາກ.

    Bede, ເປັນພະສົງ Benedictine ທໍາອິດທີ່ອະທິບາຍ Eostre. ໃນບົດບັນທຶກຂອງລາວ, ການຄິດໄລ່ເວລາ (ໄລຍະເວລາຊົ່ວຄາວ), Bede ອະທິບາຍເຖິງການສະເຫລີມສະຫລອງຂອງພວກນອກຮີດ Anglo-Saxon ທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງ.ເດືອນຂອງ Ēosturmōnaþ ມີການຈູດໄຟ ແລະງານລ້ຽງໄດ້ຖືກຕັ້ງຂຶ້ນສໍາລັບ Eostre, ຜູ້ນໍາພາຕອນເຊົ້າ. ນາງເປັນ “… ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ”. ໃນຂັ້ນຕອນໜຶ່ງ, Eostre ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຢ່າງສູງ ແລະຖືອຳນາດອັນສຳຄັນໃນຖານະເປັນເທບພະເຈົ້າ.

    ເປັນຫຍັງການໄຫວ້ຂອງ Eostre ຈຶ່ງຫຼົງຫາຍ?

    ເວລານັ້ນຫັນມາຕໍ່ຕ້ານພະເຈົ້າອົງທີ່ມີອໍານາດ ແລະສຳຄັນແນວໃດ?

    ຄໍາຕອບບາງທີອາດຈະຢູ່ໃນການປັບຕົວຂອງຄຣິສຕຽນເປັນສາສະຫນາທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ ແລະຄວາມສາມາດຂອງຕົນໃນການຕິດພັນກັບ cults ແລະການປະຕິບັດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.

    ພວກເຮົາມີບັນຊີຂອງ Pope Gregory ສົ່ງຜູ້ສອນສາດສະຫນາໃນປີ AD 595 ໄປປະເທດອັງກິດເພື່ອເຜີຍແຜ່ ຄຣິສຕຽນ , ຜູ້ທີ່ພົບກັບການນະມັດສະການນອກຮີດຂອງ Eostre. ໃນປີ 1835 Deutsche Mythologie ຂອງລາວ, Grim ກ່າວຕື່ມວ່າ:

    Ostarâ ນີ້, ຄືກັບ [Anglo-Saxon] Eástre, ຈະຕ້ອງຢູ່ໃນສາສະໜາຂອງຊາວຕ່າງຊາດໄດ້ໝາຍເຖິງຄົນທີ່ສູງກ່ວາ, ເຊິ່ງການໄຫວ້ແມ່ນດັ່ງນັ້ນ. ຮາກຖານຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ, ທີ່ຄູສອນຄຣິສຕຽນໄດ້ທົນທານຕໍ່ຊື່, ແລະນໍາໃຊ້ມັນກັບວັນຄົບຮອບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ .

    ຜູ້ສອນສາດສະຫນາໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າຄຣິສຕຽນຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍ Anglo-Saxons ພຽງແຕ່ຖ້າຫາກວ່າຄວາມສໍາຄັນຂອງ ການນະມັດສະການນອກຮີດຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງຢູ່. ນີ້ແມ່ນວິທີພິທີກຳຂອງພວກນອກຮີດສຳລັບ Eostre, ເທບທິດາແຫ່ງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ໄດ້ຫັນມາເປັນການໄຫວ້ພຣະຄຣິສ ແລະ ການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ.ກາຍເປັນງານລ້ຽງ ແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງສຳລັບໄພ່ພົນຂອງຄຣິສຕຽນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ການໄຫວ້ຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ປ່ຽນແທນການນະມັດສະການ Eostre.

    ສັນຍາລັກຂອງ Eostre

    ໃນຖານະເປັນເທວະດາທີ່ປະກອບດ້ວຍພາກຮຽນ spring ແລະທໍາມະຊາດ, Eostre ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງສະຕິລວມຂອງ Germanic ແລະກ່ອນ. - ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ເຢຍ​ລະ​ມັນ​. ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຂອງຊື່ຂອງນາງ, ຫຼືເພດ (ຊຶ່ງເປັນຜູ້ຊາຍໃນບາງແຫຼ່ງ Norse ເກົ່າ), Eostre ເບິ່ງຄືວ່າຈະປະກອບຄຸນຄ່າຂອງສັງຄົມແລະສັນຍາລັກຈໍານວນຫລາຍທີ່ເກີນຂອບເຂດຂອງສັງຄົມສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ມີດັ່ງນີ້:

    ສັນຍາລັກຂອງຄວາມສະຫວ່າງ

    Eostre ບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນເທບທິດາຂອງດວງອາທິດ ແຕ່ເປັນແຫຼ່ງຂອງແສງສະຫວ່າງ ແລະເປັນຜູ້ນໍາເອົາແສງສະຫວ່າງ. ນາງມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບອາລຸນ, ຕອນເຊົ້າ, ແລະແສງສະຫວ່າງທີ່ນໍາເອົາຄວາມສຸກ. ນາງໄດ້ຖືກສະຫຼອງດ້ວຍໄຟໄຫມ້.

    ມັນບໍ່ຍາກທີ່ຈະເຫັນການປຽບທຽບກັບ Eostre ຫຼາຍໆຄັ້ງ. ຕົວຢ່າງ, ໃນ ເທບນິຍາຍກຣີກ , ເທບທິດາ Titan Eos ເອົາອາລຸນຂຶ້ນຈາກມະຫາສະໝຸດ.

    ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນເທບທິດາແຫ່ງດວງອາທິດ, ແຕ່ແນວຄວາມຄິດຂອງ Eostre. , ໂດຍສະເພາະແມ່ນການ iteration Hausos proto-Indo-European ຂອງມັນ, ໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ເທວະດາອື່ນໆຂອງແສງສະຫວ່າງແລະແສງຕາເວັນ, ເຊັ່ນ: ເທບທິດາ Saulė ໃນ mythologies Baltic ເກົ່າຂອງລັດເວຍແລະ Lithuania. ດ້ວຍວິທີນີ້, ອິດທິພົນຂອງ Eostre ໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປນອກເຂດທີ່ນາງໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຢ່າງຈິງຈັງ.

    ສັນຍາລັກຂອງສີ

    ສີແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ສໍາຄັນອີກອັນໜຶ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Eostre ແລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ສີໄຂ່ກັບສີແດງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການສະຫລອງວັນຕາເວັນອອກຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ແມ່ນກິດຈະກໍາທີ່ມາຈາກການໄຫວ້ Eostre, ບ່ອນທີ່ສີໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃສ່ໄຂ່ເພື່ອເນັ້ນໃສ່ການກັບຄືນຂອງພາກຮຽນ spring ແລະສີທີ່ມັນນໍາມາກັບດອກໄມ້ແລະການຟື້ນຟູທໍາມະຊາດ.

    The ສັນ​ຍາ​ລັກ​ແຫ່ງ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີ​ວິດ​ແລະ​ການ​ເກີດ​ມາ

    ການ​ຂະ​ຫນານ​ກັບ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ແມ່ນ​ຈະ​ແຈ້ງ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້. Eostre ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ບໍ່ແມ່ນຂອງບຸກຄົນ, ແຕ່ການ rejuvenation ຂອງໂລກທໍາມະຊາດທັງຫມົດທີ່ມາພ້ອມກັບພາກຮຽນ spring. ການສະເຫລີມສະຫລອງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະຄຣິດສະເໝີມາໃນຮອບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ Equinox ທີ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືໂດຍຫຼາຍວັດທະນະທໍາກ່ອນຍຸກຄຣິສຕຽນວ່າເປັນການຂຶ້ນ ແລະຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງແສງສະຫວ່າງຫຼັງຈາກລະດູໜາວທີ່ຍາວນານ ແລະຫຍຸ້ງຍາກລຳບາກ.

    ສັນຍາລັກຂອງ ການຈະເລີນພັນ

    Eostre ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຈະເລີນພັນ. ໃນຖານະເປັນເທບທິດາແຫ່ງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ການເກີດແລະການຂະຫຍາຍຕົວຂອງທຸກສິ່ງແມ່ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງນາງ. ສະມາຄົມຂອງ Eostre ກັບ hares ເສີມສ້າງສັນຍາລັກນີ້ຕື່ມອີກເພາະວ່າ hares ແລະ rabbits ເປັນ ສັນຍາລັກຂອງການຈະເລີນພັນ ຍ້ອນການແຜ່ພັນໄວຂອງພວກມັນ.

    ສັນຍາລັກຂອງ Hares

    ກະຕ່າຍ Easter ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງການສະຫລອງ Easter, ແຕ່ມັນມາຈາກໃສ? ບໍ່ຄ່ອຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກ່ຽວກັບສັນຍາລັກນີ້, ແຕ່ມັນໄດ້ຖືກແນະນໍາວ່າ hares ພາກຮຽນ spring ແມ່ນຜູ້ຕິດຕາມ Eostre, ເຫັນໄດ້ໃນສວນພາກຮຽນ spring ແລະທົ່ງຫຍ້າ. ຫນ້າສົນໃຈ, hares ວາງໄຂ່ເຊື່ອກັນວ່າວາງໄຂ່ໃນງານລ້ຽງຂອງ Eostre, ອາດຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການຮ່ວມສຳພັນຂອງໄຂ່ ແລະ hares ໃນມື້ນີ້ໃນລະຫວ່າງງານບຸນ Easter.

    ສັນຍາລັກຂອງໄຂ່

    ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນຢ່າງຈະແຈ້ງກັບ ຄຣິສຕຽນ, ການໃສ່ສີ ແລະ ການຕົກແຕ່ງໄຂ່ ແນ່ນອນທີ່ສຸດແມ່ນ predates ຄຣິສຕຽນ. ໃນເອີຣົບ, ຫັດຖະກໍາຂອງໄຂ່ຕົກແຕ່ງສໍາລັບງານບຸນພາກຮຽນ spring ແມ່ນສັງເກດເຫັນຢູ່ໃນເຄື່ອງຫັດຖະກໍາບູຮານຂອງ Pysanky ບ່ອນທີ່ໄຂ່ຖືກຕົກແຕ່ງດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງ. ຄົນອົບພະຍົບເຍຍລະມັນໄດ້ນໍາເອົາແນວຄວາມຄິດຂອງການວາງໄຂ່ hares ໄປສູ່ໂລກໃຫມ່ຂອງອາເມລິກາໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 18.

    ແລະດັ່ງທີ່ນັກປະຫວັດສາດມັກເວົ້າວ່າ: “ ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນປະຫວັດສາດ ” – ໄຂ່ ແລະ hares ໄດ້ຜ່ານຂະບວນການທາງການຄ້າ ແລະການສ້າງລາຍຮັບຈາກງານບຸນຕ່າງໆ ແລະ ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນຊັອກໂກແລັດຫຼັກທີ່ຄົນຫຼາຍລ້ານຄົນທົ່ວໂລກຮັກກັນ.

    ເປັນຫຍັງ Eostre ຈຶ່ງສຳຄັນ?

    ພາກຮຽນ spring ໂດຍ Franz Xaver Winterhalter. ໂດເມນສາທາລະນະ.

    ຄວາມສໍາຄັນຂອງ Eostre ແມ່ນເຫັນໄດ້ໃນການສະແດງຂອງນາງຢູ່ໃນຄຣິສຕຽນ ແລະຄວາມສະຫວ່າງເລັກນ້ອຍທີ່ເຫັນໄດ້ໃນງານບຸນຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຕັ້ງໄວ້ໃນຕອນຕົ້ນສໍາລັບນາງ.

    ສະມາຄົມຊາວເຢຍລະມັນ ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນສາສະໜາພຸດພາກເຫນືອ ຂອງນາງທີ່ມີຮູບພາບຂອງນາງສາວຍຸດຕິທໍາທີ່ນໍາເອົາພາກຮຽນ spring ແລະແສງສະຫວ່າງ, clothed ໃນສີຂາວແລະ radiant. ນາງໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນຮູບ messianic.

    ໃນຂະນະທີ່ການໄຫວ້ຂອງນາງອາດຈະຂ້າມໄປການນະມັດສະການຮູບ messianic ອື່ນໆເຊັ່ນ: ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ນາງຍັງຄົງກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງນີ້.ມື້.

    Eostre ມື້​ນີ້

    ຮູບ​ແຕ້ມ​ທີ່​ດີ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ Eostre ເປັນ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ​ນາງ​ໃນ​ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ. ການຄົ້ນຄວ້າທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາຂອງ Neil Gaiman ກ່ຽວກັບການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງມະນຸດກັບເທວະດາທີ່ເຂົາເຈົ້ານະມັດສະການໃນ ພະເຈົ້າອາເມຣິກາ ຢູ່ອ້ອມແອ້ມ Eostre/Ostara, ຫນຶ່ງໃນບັນດາເທບເກົ່າທີ່ກໍາລັງຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດໃນໂລກທີ່ມີການນະມັດສະການພະເຈົ້າໃຫມ່.

    Gaiman ແນະນໍາ Eostre ເປັນ Ostara, ເປັນເທວະດາໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງເອີຣົບບູຮານທີ່ອົບພະຍົບໄປກັບຜູ້ນະມັດສະການຂອງນາງໄປອາເມລິກາບ່ອນທີ່ອໍານາດຂອງນາງ, ລ້ຽງດູໂດຍການນະມັດສະການ, ຫຼຸດລົງເນື່ອງຈາກຜູ້ນະມັດສະການຂອງນາງຫັນໄປສູ່ຄຣິສຕຽນແລະສາສະຫນາອື່ນໆ.

    ໃນ ຊີຣີທີ່ໜ້າສົນໃຈ, Eostre/Ostara, ນຳສະເໜີດ້ວຍຊຸດຮາເຣສ ແລະຊຸດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ກັບຄືນສູ່ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຂອງວັດທະນະທຳປັອບອີກເທື່ອໜຶ່ງທັງໃນວັນນະຄະດີ ແລະ ການປັບຕົວໃນໜ້າຈໍຂອງຜົນງານຂອງ Gaiman.

    ຊີຣີທີ່ອີງໃສ່ ໃນງານຂອງ Gaiman, American Gods ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຳພັນແບບພິເສດລະຫວ່າງພະເຈົ້າກັບມະນຸດວ່າເປັນຄວາມສຳພັນທີ່ພະເຈົ້າຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມເມດຕາຂອງຜູ້ນະມັດສະການຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະອາດຈະຫຼຸດໜ້ອຍຖອຍລົງໄດ້ງ່າຍຖ້າຜູ້ຕິດຕາມທີ່ສັດຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຊອກຫາເທບອື່ນມານະມັດສະການ. .

    ຜູ້ຈະເລີນເຕີບໂຕ ການສ້າງສາສະ ໜາ ຍຸກໃໝ່ ແລະ ຄວາມບໍ່ລົງນາມຕື່ມອີກກັບສາສະໜາ monotheistic ທີ່ເດັ່ນຊັດ ແລະ ຄວາມໄວທີ່ຜິດພາດຂອງການປ່ຽນແປງທາງເທັກໂນໂລຍີ ແລະ ພາວະໂລກຮ້ອນໄດ້ພາໃຫ້ຫຼາຍຄົນຫັນໄປສູ່ການປະເມີນຄືນຄວາມເຊື່ອຂອງ Eostre.

    Paganism ຟື້ນຄືນຊີວິດ Eostre/Ostara. ໃນໃຫມ່ການປະຕິບັດການໄຫວ້, ປ່ອຍອອກມາເມື່ອວັນນະຄະດີເຍຍລະມັນເກົ່າແກ່ແລະຄວາມງາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Eostre.

    ປະຕູອອນໄລນ໌ ກໍາລັງປະກົດຂຶ້ນຢູ່ໃນອິນເຕີເນັດທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ Eostre. ເຈົ້າສາມາດຈູດ "ທຽນສະເໝືອນ" ໃຫ້ກັບ Eostre, ແລະອ່ານບົດກະວີ ແລະ ຄຳອະທິຖານທີ່ຂຽນໄວ້ໃນຊື່ຂອງນາງ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນການບູຊາເຈົ້າ Eostre:

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ເທບທິດາແຫ່ງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ເທບທິດາແຫ່ງທົ່ງທີ່ຊຸ່ມ ແລະອຸດົມສົມບູນ.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ອາລຸນທີ່ສົດໃສຕະຫຼອດການ.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອງຄວາມລຶກລັບຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນບ່ອນບໍ່ສະບາຍ.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ການເກີດໃໝ່.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ການຕໍ່ອາຍຸ.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ຄວາມເຈັບປວດຂອງການປຸກ ຫິວເຂົ້າ.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ເທບທິດາແຫ່ງໄວໜຸ່ມ.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ເທບທິດາແຫ່ງການອອກດອກ.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ເທບທິດາແຫ່ງລະດູການໃໝ່.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ເທບທິດາແຫ່ງການຂະຫຍາຍຕົວໃໝ່.

    ຂ້ອຍຮັກ ພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ປຸກມົດລູກຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.

    ຂ້າພະເຈົ້າຮັກທ່ານ, ຜູ້ທີ່ນໍາຄວາມຈະເລີນພັນ.

    ຂ້າພະເຈົ້າຮັກທ່ານ, laughing ອາລຸນ.

    ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຄົາ​ລົບ​ທ່ານ, ຜູ້​ທີ່​ປົດ​ແຮ​ໄດ້. ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ. ໃຜຕື່ມໄຂ່ໃຫ້ຊີວິດ.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ຜູ້ຖືຄວາມສາມາດທັງໝົດ.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ເປີດເສັ້ນທາງຈາກລະດູໜາວຮອດລະດູຮ້ອນ. .

    ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮັກ​ທ່ານ, ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ລະ​ດູ​ຫນາວ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຮ້ອນ​ຂອງ​ຕົນ.ແສງສະຫວ່າງ.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ,  Alluring One.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສຸກໃນ cock ເພີ່ມຂຶ້ນ.

    ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮັກ​ທ່ານ, ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ໃນ cunt ທີ່​ຊຸ່ມ. ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ໝູ່ຂອງມະນີ.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, ໝູ່ຂອງ Sunna.

    ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ, Eostre.

    ການຫໍ່ຕົວ

    ນາງ Eostre ອາດຈະບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີຄືກັບໃນອະດີດ, ແຕ່ນາງຍັງຄົງເປັນຕົວແທນຂອງການເກີດໃຫມ່ຂອງທໍາມະຊາດແລະການກັບຄືນມາຂອງແສງສະຫວ່າງ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄຣິສຕຽນຖືກປົກຄຸມ, Eostre ຍັງສືບຕໍ່ເປັນພະເຈົ້າທີ່ສໍາຄັນໃນບັນດາຊາວ Neo-Pagans.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.