Paskah adalah perayaan yang populer bagi umat Kristiani dan merupakan acara tahunan untuk menyembah dan merayakan Yesus, memperingati kebangkitannya setelah penyalibannya oleh tentara Romawi. Peristiwa ini telah memiliki pengaruh besar dalam 2000 tahun terakhir sejarah umat manusia dan dalam kepercayaan banyak orang di seluruh dunia. Ini adalah hari untuk merayakan kehidupan baru dan kelahiran kembali, biasanya selama musim semi di bulan April.

Namun, di balik nama Paskah dan hari raya Kristen yang terkenal yang terkait dengan nama ini, terdapat dewa misterius yang harus diungkap dan dijelaskan. Baca terus untuk mengetahui tentang wanita di balik Paskah.

Asal-usul Eostre sang Dewi Musim Semi

Ostara oleh Johannes Gehrts. PD-US.

Eostre adalah dewi fajar Jermanik, yang dirayakan selama Ekuinoks Musim Semi. Nama dewa musim semi yang misterius ini tersembunyi dalam berbagai iterasinya dalam bahasa-bahasa Eropa, berasal dari akar bahasa Jermaniknya -Ēostre atau Ôstara.

Nama Eostre/Paskah dapat ditelusuri kembali ke proto-Indo-Eropa h₂ews-reh₂, Dengan demikian, nama Paskah mendahului agama monoteistik modern, dan kita bisa melacaknya kembali ke akar Proto-Indo-Eropa.

Bede, seorang biarawan Benediktin adalah orang pertama yang mendeskripsikan Eostre, dalam risalahnya, Perhitungan Waktu (De temporum ratione), Bede menggambarkan perayaan pagan Anglo-Saxon yang diadakan selama bulan Ēosturmōnaþ dengan api yang dinyalakan dan pesta-pesta yang disiapkan untuk Eostre, Pembawa Pagi.

Jacob Grim, yang menggambarkan praktik pemujaan Eostre dalam karyanya Mitologi Teutonik Pada satu tahap, Eostre sangat disembah dan memiliki kekuatan yang signifikan sebagai dewa.

Mengapa Penyembahan Eostre Memudar?

Lalu, bagaimana waktu bisa berbalik melawan dewa yang begitu berkuasa dan penting?

Jawabannya mungkin terletak pada kemampuan beradaptasi Kekristenan sebagai agama yang terorganisir dan kapasitasnya untuk mencangkokkan ke kultus dan praktik yang sudah ada sebelumnya.

Kita memiliki catatan tentang Paus Gregorius yang mengirim misionaris pada tahun 595 M ke Inggris untuk menyebarkan Kekristenan yang menemukan penyembahan kafir Eostre. Dalam bukunya tahun 1835 Deutsche Mythologie , Grim menambahkan:

Ostarâ ini, seperti Eástre [Anglo-Saxon], pasti dalam agama kafir telah menunjukkan makhluk yang lebih tinggi, yang penyembahannya begitu kuat berakar, sehingga para guru Kristen mentolerir nama itu, dan menerapkannya pada salah satu peringatan termegah mereka sendiri .

Para misionaris sadar bahwa Kekristenan akan diterima oleh Anglo-Saxon hanya jika esensi penyembahan pagan mereka tetap ada. Inilah bagaimana ritual pagan untuk Eostre, dewi Musim Semi, berubah menjadi penyembahan Kristus dan kebangkitannya.

Demikian pula, pesta untuk Eostre dan roh-roh alam lainnya berubah menjadi pesta dan perayaan untuk orang-orang kudus Kristen. Seiring berjalannya waktu, penyembahan Yesus menggantikan penyembahan Eostre.

Simbolisme Eostre

Sebagai dewa yang mewujudkan musim semi dan alam, Eostre adalah bagian penting dari kesadaran kolektif budaya Jermanik dan pra-Jermanik. Terlepas dari namanya, atau jenis kelaminnya (yang laki-laki dalam beberapa sumber Norse lama), Eostre tampaknya mewujudkan banyak nilai dan simbolisme lintas masyarakat yang melampaui batas-batas satu masyarakat tertentu. Ini adalah sebagai berikut:

Simbol Cahaya

Eostre tidak dianggap sebagai dewi matahari, tetapi merupakan sumber cahaya dan pembawa cahaya. Dia diasosiasikan dengan fajar, pagi hari, dan cahaya yang membawa sukacita. Dia dirayakan dengan api unggun.

Tidaklah sulit untuk melihat perbandingan dengan banyak iterasi lain dari Eostre. Misalnya, dalam Mitologi Yunani , yang Dewi Titan Eos membawa fajar dengan terbit dari lautan.

Meskipun bukan dewi matahari itu sendiri, konsep Eostre, terutama iterasi proto-Indo-Eropa Hausos, memengaruhi dewa-dewa cahaya dan matahari lainnya, seperti dewi Saulė dalam mitologi Baltik kuno di Latvia dan Lituania. Dengan cara ini, pengaruh Eostre meluas ke luar wilayah di mana dia secara aktif disembah.

Simbol Warna

Warna adalah simbol penting lainnya yang diasosiasikan dengan Eostre dan musim semi. Melukis telur dengan warna merah sangat erat kaitannya dengan perayaan paskah Kristen. Namun, ini adalah aktivitas yang berasal dari pemujaan Eostre, di mana warna musim semi ditambahkan ke telur untuk menyoroti kembalinya musim semi dan warna-warna yang dibawanya dengan bunga-bunga dan peremajaan alam.

Simbol Kebangkitan dan Kelahiran Kembali

Eostre juga merupakan simbol kebangkitan, bukan seseorang, tetapi peremajaan seluruh dunia alami yang datang dengan musim semi. Perayaan Kristen tentang kebangkitan Kristus selalu datang sekitar waktu Spring Equinox yang dihormati oleh banyak budaya pra-Kristen sebagai pendakian dan kebangkitan cahaya setelah lama dan sulit.musim dingin.

Simbol Kesuburan

Eostre diasosiasikan dengan kesuburan. Sebagai dewi musim semi, kelahiran dan pertumbuhan segala sesuatu merupakan indikasi kesuburan dan kesuburannya. Asosiasi Eostre dengan kelinci semakin memperkuat simbolisme ini, karena kelinci dan kelinci merupakan hewan yang sangat subur. simbol kesuburan berkat seberapa cepat mereka bereproduksi.

Simbolisme Kelinci

Kelinci Paskah adalah bagian integral dari perayaan Paskah, tetapi dari mana asalnya? Tidak banyak yang diketahui tentang simbol ini, tetapi telah disarankan bahwa kelinci musim semi adalah pengikut Eostre, yang terlihat di taman musim semi dan padang rumput. Menariknya, kelinci bertelur diyakini bertelur untuk pesta Eostre, kemungkinan besar memengaruhi asosiasi telur dan kelinci saat ini selama perayaan Paskah.

Simbolisme Telur

Meskipun ada hubungan yang jelas dengan agama Kristen, mewarnai dan menghias telur pasti mendahului agama Kristen. Di Eropa, kerajinan menghias telur untuk perayaan musim semi tercatat dalam kerajinan kuno Pysanky Imigran Jerman membawa ide tentang kelinci bertelur ke dunia baru Amerika pada awal abad ke-18.

Dan seperti yang dikatakan oleh para sejarawan: " sisanya adalah sejarah " - telur dan kelinci melalui proses komersialisasi dan monetisasi perayaan dan berubah menjadi produk cokelat pokok yang dicintai oleh jutaan orang di seluruh dunia.

Mengapa Eostre Penting?

Musim Semi oleh Franz Xaver Winterhalter. Domain Publik.

Pentingnya Eostre terlihat dalam kehadirannya dalam agama Kristen dan kilauan samar-samar terlihat dalam perayaan-perayaan Kristen yang pada awalnya dibuat untuknya.

Paganisme Jermanik dan terutama Paganisme Utara mengasosiasikannya dengan citra seorang gadis cantik yang membawa musim semi dan cahaya, berpakaian putih dan bercahaya. Dia ditampilkan sebagai sosok mesianis.

Sementara penyembahannya mungkin telah melampaui penyembahan tokoh mesianis lainnya seperti Yesus Kristus, dia tetap relevan hingga hari ini.

Eostre Hari Ini

Ilustrasi yang baik dari minat baru pada Eostre adalah kembalinya Eostre dalam literatur. Eksplorasi antropologis Neil Gaiman tentang hubungan antara manusia dan dewa-dewi yang mereka sembah dalam American Gods berpusat di sekitar Eostre/Ostara, salah satu dewa lama yang berjuang untuk bertahan hidup di dunia di mana dewa-dewa baru disembah.

Gaiman memperkenalkan Eostre sebagai Ostara, dewa musim semi Eropa kuno yang bermigrasi dengan para penyembahnya ke Amerika di mana kekuatannya, yang diberi makan oleh penyembahan, berkurang karena para penyembahnya beralih ke agama Kristen dan agama-agama lain.

Dalam serangkaian liku-liku yang menarik, Eostre/Ostara, yang disajikan dengan kelinci dan gaun musim semi, muncul kembali ke dalam relevansi budaya pop sekali lagi, baik dalam literatur maupun adaptasi di layar dari karya Gaiman.

Serial TV berdasarkan karya Gaiman, American Gods menyoroti hubungan quid-pro-quo antara dewa-dewa dan manusia sebagai hubungan di mana dewa-dewa berada di bawah belas kasihan penyembah mereka dan dapat dengan mudah menyusut jika pengikut setia mereka menemukan dewa lain untuk disembah.

Berkembangnya agama New-Age dan semakin jauhnya pencabutan hak dengan agama monoteistik yang dominan dan kecepatan perubahan teknologi yang tidak menentu dan pemanasan global telah menyebabkan banyak orang beralih ke arah evaluasi ulang kultus Eostre.

Paganisme membangkitkan kembali Eostre/Ostara dalam praktik-praktik penyembahan baru, memancarkan literatur Jermanik kuno dan estetika yang berhubungan dengan Eostre.

Portal online Anda bahkan dapat menyalakan "lilin virtual" untuk Eostre, dan membaca puisi dan doa yang ditulis atas namanya. Berikut ini adalah Adorasi untuk Eostre:

Saya memuja-Mu, Dewi musim semi.

Aku memuja-Mu, Dewi ladang yang basah dan subur.

Aku mengagumimu, Fajar yang selalu cerah.

Aku mengagumi-Mu, Yang menyembunyikan misteri-Mu di tempat-tempat yang terbatas.

Saya mengagumi Anda, Rebirth.

Saya mengagumi Anda, Pembaharuan.

Aku memujamu, tarikan sakit dari rasa lapar yang terbangun.

Aku memuja-Mu, Dewi masa remaja.

Aku memuja-Mu, Dewi dari mekarnya bunga-bunga yang meledak.

Saya memujamu, Dewi musim baru.

Saya memuja-Mu, Dewi Pertumbuhan Baru.

Aku memuja-Mu, Yang membangkitkan rahim bumi.

Aku mengagumi Engkau, Yang membawa kesuburan.

Aku memujamu, cahaya fajar yang tertawa.

Aku mengagumi Engkau, yang kehilangan kelinci.

Aku mengagumi Engkau, Yang menghidupkan perut.

Aku memujamu, yang mengisi telur dengan kehidupan.

Aku memuja-Mu, Pemilik segala potensi.

Aku mengagumi-Mu, Membuka jalan dari musim dingin ke musim panas.

Aku mengagumi-Mu, belaian-Mu menyebabkan musim dingin mengalah.

Aku mengagumi Engkau, Yang menyapu dingin dengan ciuman cahaya.

Aku memujamu, Yang Memikat.

Aku mengagumi Engkau, Yang berkenan pada ayam yang sedang naik daun.

Aku mengagumi Engkau, Yang menikmati vagina basah.

Aku memuja-Mu, Dewi kesenangan yang menyenangkan.

Aku memujamu, sahabat Mani.

Aku memujamu, sahabat Sunna.

Aku memujamu, Eostre.

Pembungkusan

Eostre mungkin tidak seterkenal di masa lalu, tetapi dia tetap merupakan representasi dari kelahiran kembali alam dan kembalinya cahaya. Meskipun dibayangi oleh agama Kristen, Eostre terus menjadi dewa penting di kalangan Neo-Pagans.