Tha fios againn, ann am prionnsabal co-dhiù, gu robh an seann saoghal gu math eadar-dhealaichte bhon t-saoghal as aithne dhuinn an-diugh. Tha sinn a’ smaoineachadh gu bheil beachdan bunaiteach againn air cò ris a bha cùisean coltach air ais an uairsin bho taigh-dhealbh agus litreachas ach is ann ainneamh a bhios iad sin a’ peantadh an dealbh as ceart.

Ma tha sinn a’ coimhead airson sealladh a bharrachd air cò ris a bha beatha coltach air ais an uairsin, 'S dòcha gur e an dòigh as fhasa coimhead air eaconamaidhean nan seann chultaran. Às deidh na h-uile, chaidh airgead a chruthachadh gus luach bathar a chomharrachadh. Gus beachd nas fheàrr fhaighinn air beatha air ais an uairsin, leig dhuinn sùil a thoirt air 10 de na toraidhean as daoire san t-seann shaoghal.

10 Bathar daor an t-Seann Shaoghal agus Carson

Gu dearbha, a’ dearbhadh dè an toradh neo stuth a bha “as daoire” san t-seann saoghal bhiodh e doirbh. Mura h-eil càil eile ann, 's e rud a th' ann cuideachd a bha eadar-dhealaichte bho chultar gu cultar agus bho aon linn gu linn eile.

An dèidh sin a ràdh, tha tòrr fianais againn air dè na stuthan agus am bathar a bhathas a' faicinn sa chumantas mar an fheadhainn as daoire. agus air a mheas gu mòr air ais an uair sin, le cuid eadhon a' togail agus a' cumail suas ìmpirean slàn fad linntean.

Salann

Is e salann aon de na stuthan as cumanta air a' phlanaid agus tha e ri fhaotainn gu farsaing an-diugh. Tha sin mar thoradh air cho furasta sa tha e air a bhith ga dhèanamh bhon ar-a-mach tionnsgalach, ach cha robh sin fìor an-còmhnaidh.

Mìle bliadhna no dhà roimhe sin, bha salann air leth dìcheallach dhomh.mar a ghlanas tu uisge uisge agus mar as urrainn dhut a stòradh ann an soithichean mòra airson mìosan. Bha na dòighean glanaidh uisge seo ùr-nodha airson na h-ùine agus gun choimeas ris na bha cultar sam bith eile air an Talamh a’ dèanamh aig an àm. Agus, gu deatamach, airson adhbhar na h-artaigil seo – gu ìre mhòr thionndaidh e uisge uisge gu bhith na ghoireas airson a tharraing is àiteachadh – dìreach mar mheatailtean prìseil agus sìoda.

Fiù 's taobh a-muigh eisimpleirean cho fìor, ge-tà, chan eil àite uisge mar ghoireas prìseil ri àicheadh ​​ann am mòran chultaran eile. Gu math tric dh'fheumadh eadhon an fheadhainn aig an robh cothrom “furasta” air fuarain fìor-uisge a ghiùlan le làimh no le bhith a’ marcachd mhìltean gu na bailtean agus na dachaighean aca.

Eich is Beathaichean Marcachd Eile

A' bruidhinn air marcachd, bha eich, càmhalan, ailbhean , agus beathaichean marcachd eile uabhasach daor air ais san latha, gu h-àraidh ma bha iad de sheòrsa no gnè sònraichte. Mar eisimpleir, ged a dh’ fhaodadh each tuathanachais anns an t-seann Ròimh a bhith air a reic airson dusan mìle denarii, mar as trice bha each-cogaidh air a reic airson timcheall air 36,000 denarii agus each-rèis airson suas ri 100,000 denarii.

B’ e prìsean absurd a bh’ annta airson Aig an àm, leis nach robh ach an fheadhainn a b’ àirde de dh’ uaislean aig an robh suimean mar sin de chòig no sia-fhigearach gan cur mun cuairt. Ach bha eadhon eich-cogaidh “sìmplidh” agus tuathanachas no malairt bheathaichean fhathast air leth luachmhor aig an àm air sgàth gach feum a b’ urrainn dhaibh a fhrithealadh. Bha beathaichean marcachd mar sin air an cleachdadhairson tuathanachais, malairt, cur-seachad, siubhal, cho math ri cogadh. B' e càr a bh' ann an each aig an àm sin agus b' e càr gu math daor a bh' ann an each daor.

Glass

Thathar a' creidsinn gun do thòisich dèanamh glainne ann am Mesopotamia o chionn timcheall air 3,600 bliadhna no anns an dàrna fear. mìle bliadhna BCE. Chan eil an dearbh àite tùsail cinnteach, ach bha e coltach gur e Iran no Siria an latha an-diugh, agus eadhon is dòcha an Èiphit. Bhon uairsin agus gu ruige an tionndadh gnìomhachais, bha glainne air a sèideadh le làimh.

Tha seo a’ ciallachadh gum feumadh gainmheach a chruinneachadh, a leaghadh ann an àmhainnean aig teòthachd fìor àrd, agus an uairsin a shèideadh gu cumaidhean sònraichte le làimh leis an inneal-sèididh glainne. Bha feum aig a' phròiseas air tòrr sgil, ùine, agus tòrr obrach, a' dèanamh glainne gu math luachmhor.

Cha b' ann gu math tearc a bha e, ge-tà, oir cha b' fhada an dèidh do dhaoine ionnsachadh mar a dhèanadh iad sin. thàinig soirbheachadh air gnìomhachas dèanamh glainne. Bha iarrtas mòr air soithichean glainne leithid cupannan, bobhlaichean, agus vasaichean, ingotan glainne dhathte, eadhon trinkets agus seudaireachd leithid ìomhaighean glainne de ghràbhalaidhean clach-chruaidh no leacan-eun.

Mar sin, thòisich luach glainne a’ crochadh gu ìre mhòr air a' chàileachd anns an deach a dhèanamh – coltach ri mòran stuthan eile, cha b'fhiach cupa glainne sìmplidh cho mòr, ach ghlacadh vase glainne dathte iom-fhillte agus eireachdail sùil eadhon na h-uaislean as beairtiche.

Ann an Co-dhùnadh

Mar a chì sibh, eadhon na rudan as sìmplidh leithid fiodh, uisge,bha salann, neo copar fada bho bhith “sìmplidh” ri fhaighinn air ais aig toiseach na sìobhaltachd.

Co-dhiù an robh e air sgàth cho gann ‘s a bha iad no cho duilich agus cho dian sa bha e am faighinn, mòran thoraidhean is stuthan tha sinn a' gabhail mar thabhartas an-diugh a chleachdar airson cogaidhean adhbhrachadh, murt-cinnidh, agus braighdeanas nan sluagh gu lèir.

Tha e a' cur iongnadh air aon de na stuthan as iongantaiche den chomann-shòisealta an-diugh a chìthear san dòigh sin an dèidh beagan linntean.

Is e an adhbhar nach eil an tagradh seo na àibheiseachd gun robh daoine anns an t-seann saoghal. t dòigh nas earbsaiche air am biadh a ghleidheadh ​​seach a shailleadh. Mar sin, co-dhiù a bha thu ann an seann Shìona neo na h-Innseachan, Mesopotamia no Mesoamerica, a' Ghrèig, an Ròimh, no an Èipheit, bha salann deatamach an dà chuid do dhachaighean agus do bhun-structar malairt is eaconamach chomainn is ìmpireachd air fad.

An cleachdadh deatamach seo de salann maille ri cho duilich 's a bha e r'a fhaotainn, rinn e anabarrach daor agus luachmhor. Mar eisimpleir, thathas a’ creidsinn gun tàinig timcheall air leth de theachd a-steach sliochd Tang Sìneach (~ 1mh linn AD) bho shalainn. San aon dòigh, b’ e seann fhactaraidh salainn a bh’ anns an tuineachadh as sine san Roinn Eòrpa, bhaile Thracian Solnitsata bho chionn 6,500 bliadhna (air eadar-theangachadh gu litireil mar “Salt shaker” ann am Bulgàiris).

Prìomh eisimpleir eile is e sin gun robh fios gu robh ceannaichean ann an Afraga fo-Sahara timcheall air an 6mh linn AD gu tric a’ malairt salainn le òr. Ann an cuid de raointean, leithid Etiòpia, bha salann air a chleachdadh mar airgead oifigeil cho tràth ri tràth san 20mh linn.

Leis an fhìor iarrtas airson an toraidh seo agus ansuidheachaidhean trom-laighe tric a dh'fheumadh a bhith air a mhèinneadh, chan eil e na iongnadh gun robh saothair thràillean air a chleachdadh gu tric ann am mèinnean salainn air feadh an t-saoghail.

Sìoda

Airson eisimpleir nach robh cho iongantach , tha sìoda air a bhith na bhathar luachmhor air feadh an t-seann t-saoghail bho chaidh a àiteachadh an toiseach o chionn timcheall air 6,000 bliadhna anns a’ 4mh mìle bliadhna BCE. Cha b’ e an rud a rinn sìoda cho luachmhor air ais an uairsin “feum” sònraichte air a shon - às deidh a h-uile càil, b ’e rud sòghail a bh’ ann a-mhàin. An àite sin, bha e tearc.

Airson na h-ùine a b’ fhaide, cha robhar a’ dèanamh sìoda ach ann an Sìona agus san Linn Nuadh-chreagach a bh’ ann roimhe. Cha robh fios aig dùthaich no comann sam bith eile air a’ phlanaid ciamar a dhèanadh iad an t-aodach seo, agus mar sin nuair a bhiodh marsantan a’ toirt sìoda chun iar air an Mì-chliùiteach Silk Road , chaidh iongnadh a dhèanamh air daoine leis cho eadar-dhealaichte ‘s a bha sìoda bho na seòrsaichean aodaich eile air an robh iad eòlach. le.

Gu h-annasach gu leòr, cha robh mòran eòlach air an t-seann Ròimh agus Sìona air a chèile a dh’aindeoin a’ mhalairt mhòr sìoda a bha eatorra – cha robh fios aca ach gun robh an ìmpireachd eile ann ach cha robh mòran na b’ fhaide na sin. Tha sin air sgàth gun deach malairt Silk Road fhèin a dhèanamh le Ìmpireachd Parthian eatorra. Airson pàirt mhòr den eachdraidh aca, bha na Ròmanaich a' creidsinn gun do dh'fhàs sìoda air craobhan.

Chaidh eadhon a ràdh, aon uair 's gun deach aig seanalair sliochd Han, Pan Chao air na Parthianaich a chuir a-mach à sgìre lagan Tarim mu 97 RC, gun do chuir e roimhe na Parthianaich a chuir a-mach à sgìre lagan Tarim mu 97 RC. cuir fios gu dìreach ri Ìmpireachd na Ròimhe agus seachain am Parthianluchd-meadhain.

Chuir Pan Chao an tosgaire Kan Ying dhan Ròimh, ach cha d'fhuair an fheadhainn mu dheireadh ach cho fada ri Mesopotamia. Aon uair ann an sin, chaidh innse dha gum feumadh e dà bhliadhna slàn eile a shiubhal air bàta airson ruighinn air an Ròimh – breug a bha e a’ creidsinn agus thill e gu Sìona neo-shoirbheachail.

Cha b’ ann gu 166 AD a thàinig a’ chiad neach-fios thugainn. eadar Sìona agus an Ròimh a dhèanamh tro thosgaire Ròmanach a chuir an t-ìmpire Ròmanach Marcus Aurelius a-steach. Beagan linntean às deidh sin, ann an 552 AD, chuir an t-ìmpire Justinian teachdaire eile, an turas seo de dhithis mhanaich, a fhuair air uighean cnuimhean sìoda a bha falaichte ann am maidean coiseachd bambù a thug iad à Sìona mar “cuimhneachain”. B’ e seo aon de na ciad eisimpleirean de “spionage gnìomhachais” ann an eachdraidh an t-saoghail agus chuir e crìoch air monopoly Shìona air sìoda, a thòisich mu dheireadh air a’ phrìs a ghluasad sìos thar nan linntean ri teachd.

Copar agus Umha

An-diugh, tha e duilich copar a shamhlachadh mar “mheatailt phrìseil”, ach sin dìreach mar a bha e greis air ais. Chaidh a mhèinneadh agus a chleachdadh an toiseach mu 7,500 BCE neo mu 9,500 bliadhna air ais agus dh'atharraich e sìobhaltachd daonna gu bràth.

B' e dà rud a rinn copar sònraichte às a h-uile meatailt eile:

• Cupa copair a chleachdadh na chruth mèinn nàdarrach le glè bheag de ghiollachd, a rinn an dà chuid comasach agus brosnachail dha comainn dhaoine tràth tòiseachadh air a’ mheatailt a chleachdadh.
• Cha robh tasgaidhean copair cho domhainn agus cho tearc ri mòran mheatailtean eile, a bhaleig leis a’ chinne-daonna tràth (gu ìre mhath) faighinn gu furasta thuca.

B’ e an ruigsinneachd seo air copar a thòisich agus a dh’àrdaich mòran de shìobhaltachd thràth an duine. Chuir dìth ruigsinneachd nàdarra furasta air meatailt bacadh air adhartas mòran chomainn, eadhon an fheadhainn a fhuair air adhart gu diofar leasachaidhean saidheansail iongantach eile leithid na sìobhaltasan Mayan ann am Mesoamerica.

Sin as coireach gu bheilear fhathast a’ toirt iomradh air na Mayans mar “ cultar bho Linn na Cloiche ”, a dh’aindeoin gun d’ fhuair iad soirbheachas fada na bu thràithe agus na bu thràithe le reul-eòlas, bun-structar rathaid, glanadh uisge, agus gnìomhachasan eile an coimeas. rin co-aoisean Eòrpach, Àisianach agus Afraganach.

Chan eil seo uile ri ràdh gu robh mèinneadh copair “furasta” – cha robh e ach furasta an taca ri meatailtean eile. Bha mèinnean copair fhathast glè dhian-obrach agus, còmhla ris an iarrtas fìor àrd airson a' mheatailt, bha e air leth luachmhor airson mìltean de bhliadhnaichean.

Bha copar cuideachd a' toirt spionnadh do Linn an Umha ann an iomadh comann, mar umha. tha e na alloy de copar agus staoin. Bha an dà mheatailt air an cleachdadh gu farsaing ann an gnìomhachas, àiteachas, stuthan taighe, agus seudaireachd, a bharrachd air airgead.

Gu dearbh, anns na làithean as tràithe de Phoblachd na Ròimhe (6mh gu 3mh linn BCE) chaidh copar a chleachdadh airson airgead ann an cnapan, eadhon gun fheum a bhith air a ghearradh ann am buinn. Thar ùine, thòisich àireamh a tha a 'sìor fhàs de aloidhean air an cruthachadh (leithidumha, a tha air a dhèanamh le copar a bharrachd air sinc, a chaidh a chruthachadh aig àm riaghladh Julius Ceasar), a chaidh a chleachdadh gu sònraichte airson airgead, ach bha copar aig cha mhòr a h-uile gin dhiubh sin. Rinn seo am meatailt air leth luachmhor eadhon mar a bhathar a’ lorg mheatailtean eile nas treasa.

Saffron, Ginger, Pepper, agus Spìosraidhean Eile

Spìosan coimheach leithid cròch, piobar, agus ginger Bha iad cuideachd air leth luachmhor san t-seann saoghal – gu h-iongantach mar sin bho shealladh an latha an-diugh. Eu-coltach ri salann, cha mhòr nach robh àite còcaireachd aig spìosraidh oir cha robh iad air an cleachdadh airson gleidheadh ​​​​bidhe. Cha robh an cinneasachadh aca cuideachd cho dian ri saothair ri salann.

Gidheadh, bha mòran spìosraidh fhathast car daor. Mar eisimpleir, anns an t-seann Ròimh chaidh ginger a reic airson 400 denarii, agus thàinig piobar le tag prìs timcheall air 800 denarii. Gus sin a chur na shealladh, thathar a’ creidsinn gum b’ fhiach aon denarius neo dinar am badeigin eadar $1 agus $2 an-diugh. faodar denarii fhaicinn mar eadhon nas daoire an coimeas ri an cultar agus an eaconamaidh an taca ri airgeadan an latha an-diugh.

Mar sin, carson a bha uimhir de spìosraidhean coimheach cho luachmhor? Ciamar a dh'fhiach beagan de phiobar nan ceudan dolar?

'S e logistics a h-uile rud a th' ann.

Cha robh a' mhòr-chuid de spìosraidhean mar sin aig an àm air fhàs ach anns na h-Innseachan . Mar sin, ged nach robh iad uilebha sin daor an sin, airson daoine san Roinn Eòrpa, bha iad gu math luachmhor leis gu robh logistics o chionn mìle bliadhna no dhà tòrr na bu shlaodach, na bu duilghe, agus na bu daoire na tha iad an-diugh. Bha e fiù 's cumanta gum biodh spìosraidhean leithid piobar air an iarraidh mar airgead-fuadain ann an suidheachaidhean armailteach leithid sèistean no bagairtean creach.

Cedar, Sandalwood, agus Seòrsan Fiodha Eile

Shaoileadh tu nach robh fiodh cho neo-chumanta agus cho luachmhor ri toradh o chionn mìltean bhliadhnaichean. Às deidh na h-uile, bha craobhan anns a h-uile àite, gu sònraichte air ais an uairsin. Agus cha robh craobhan, san fharsaingeachd, uile cho neo-chumanta, ach bha cuid de chraobhan - an dà chuid neo-chumanta agus fìor luachmhor.

Bha cuid de chraobhan mar seudar, mar eisimpleir, air an cleachdadh chan ann a-mhàin airson an cuid fìor àrd. fiodh càileachd ach cuideachd airson am fàileadh cùbhraidh agus brìgh cràbhach. Leis gu bheil seudar gu math seasmhach an aghaidh grodadh agus biastagan bha iarrtas mòr air cuideachd, a’ gabhail a-steach togail agus togail shoithichean.

Tha Sandalwood na phrìomh eisimpleir eile, an dà chuid airson a chàileachd agus airson na h-ola sandalwood a chaidh a thoirt bhuaithe. Chleachd mòran chomainn leithid na Tùsanaich Astràilianach cuideachd sandalwood airson an toradh, cnothan agus kernels. A bharrachd air an sin, eu-coltach ri mòran rudan eile air an liosta seo, thathas fhathast a’ cur luach mòr air sandalwood an-diugh, leis gu bheilear fhathast ga fhaicinn mar aon de na seòrsaichean fiodha as daoire

Dath dath purpaidh

Seo na thoradh a tha gu math ainmeil an-diugh airson a chuidluach àibheiseach o chionn linntean. Bha an dath purpaidh uabhasach daor san àm a dh'fhalbh.

'S e an t-adhbhar airson seo gun robh Tyrian dath purpaidh - ris an canar cuideachd Imperial Purple no Royal Purple - do-dhèanta a dhèanamh gu h-ealanta aig an àm. An àite sin, cha ghabhadh an dath dath sònraichte seo fhaighinn ach tro earrannan den murex maorach.

Chan fheumar a ràdh, tha am pròiseas airson na maorach sin a ghlacadh agus a bhith a’ toirt a-mach tomhas gu leòr de bha an t-seallaidh dath dathte aca na oidhirp a bha a 'toirt ùine agus a' toirt seachad saothair. Thathas a’ creidsinn gun deach am pròiseas a sgioblachadh an toiseach le muinntir Thìruis, baile Fònach bho Linn an Umha air costa an ear na Meadhan-thìreach.

Bha an dath fhèin agus an aodach air a dhath leis cho daor is nach robh eadhon b' urrainn na h-uaislean anns a' mhòr-chuid de chultaran a phàigheadh ​​– cha b' urrainn ach na monarcan agus ìmpirean a bu bheairtiche, 's e sin carson a bha an dath seo co-cheangailte ri rìoghalachd fad linntean.

Thathar ag ràdh gun do lorg Alasdair Mòr stash mòr de purpaidh Thìruis aodach is aodach nuair a thug e buaidh air baile-mòr Phersianach Susa agus a thug e ionnsaigh air an Ionmhas Rìoghail aige.

Carbadan

Airson roinn beagan nas fharsainge, bu chòir dhuinn innse gun robh carbadan de gach seòrsa cuideachd anabarrach math luachmhor o chionn mìle bliadhna. Bha na carbadan as sìmplidh leithid carbadan cumanta gu leòr, ach bha rud sam bith na bu mhotha no na bu toinnte leithid carbadan, carbadan, bàtaichean,bha barges, biremes, triremes, agus soithichean na bu mhotha air leth daor agus luachmhor, gu h-àraidh nuair a bha iad air an deagh dhèanamh.

Chan e a-mhàin gu robh carbadan mòra mar sin glè dhoirbh agus daor an giùlan le càileachd àrd gu leòr, ach bha iad cuideachd air leth feumail airson gach gnè malairt, cogadh, poileataigs, is eile.

Bha trireme gu ìre mhòr co-ionann ri gheat an-diugh, a thaobh prìs, agus ghabhadh bàtaichean mar sin a chleachdadh chan ann a-mhàin airson cogaidh, ach airson malairt fad-astar cuideachd. Bha e cha mhòr mar a bhith faighinn cothrom air a leithid de charbad mar a bhith a’ faighinn gnìomhachas mar thiodhlac an-diugh.

Fresh Water

Dh’ fhaodadh seo a bhith a’ faireachdainn mar rud ris an canar sin. Gu dearbh, bha uisge luachmhor aig an àm sin, tha e luachmhor an-diugh cuideachd - tha e deatamach airson beatha dhaoine a chumail beò. Ach a bheil e iomchaidh a chur san aon roinn ri meatailtean prìseil no sìoda a thaobh prìs?

Uill, a' cur an dàrna taobh gu bheil fìor thiormachd a' toirt buaidh air milleanan de dhaoine fiù 's an-diugh, air ais ann an tìm, chaidh sìobhaltachdan slàn a thogail ann an àiteachan le cha mhòr nach eil uisge ri òl.

Tha ìmpireachd Mayan air rubha Yucatan na phrìomh eisimpleir de sin. Air sgàth clach-aoil domhainn an leth-eilean sin, cha robh fuarain fìor-uisge no aibhnichean ann airson na Mayans a chleachdadh airson uisge. Tha a leithid de chlach-aoil ann fo Florida anns na SA cuideachd a-mhàin chan eil e cho domhainn an sin, agus mar sin chruthaich i boglaichean an àite talamh tioram.

Gus dèiligeadh ris an t-suidheachadh seo a tha coltach gu do-dhèanta, rinn na Mayans a-mach