10 Produk Paling Mahal ti Dunya Kuna

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

Urang terang, sahenteuna dina prinsipna, yén dunya kuno rada béda ti dunya anu urang kenal ayeuna. Urang nganggap yén urang boga sababaraha gagasan dasar ngeunaan kumaha hal-hal jaman harita ti bioskop jeung sastra, tapi éta jarang ngagambar gambaran nu paling akurat.

Lamun urang néangan wawasan tambahan ngeunaan kumaha kahirupan jaman harita, cara panggampangna bisa jadi kasampak di ékonomi tina budaya kuna. Barina ogé, duit ieu nimukeun signify nilai komoditi. Pikeun meunangkeun gagasan anu hadé ngeunaan kahirupan harita, hayu urang tingali 10 produk anu paling mahal ti dunya kuno.

10 Produk Mahal tina Dunya Kuna sareng Kunaon

Jelas, tangtoskeun produk mana. atawa bahan éta "paling mahal" di dunya kuna bakal hésé. Upami teu aya anu sanés, éta ogé mangrupikeun hal anu béda-béda ti budaya ka budaya sareng ti hiji jaman ka jaman anu sanés.

Ku kituna, urang gaduh seueur bukti ngeunaan bahan sareng produk anu umumna dianggap paling mahal. tur kacida hargana harita, malah aya nu ngangkat jeung ngajaga sakabéh kakaisaran mangabad-abad.

Uyah

Uyah mangrupa salah sahiji bahan nu paling umum di pangeusina sarta geus loba sadia kiwari. Éta hatur nuhun kana kumaha gampangna produksina ti saprak révolusi industri, tapi éta henteu salawasna kajadian.

Sababaraha millennia sateuacanna, uyah éta luar biasa padat karya pikeun tambang.kumaha ngamurnikeun cai hujan sareng kumaha teras nyimpen dina wadah raksasa salami sababaraha bulan. Metoda purifikasi cai ieu groundbreaking pikeun waktos na unparalleled naon wae budaya sejenna di Bumi ngalakukeun dina waktu éta. Jeung, crucially, pikeun kaperluan artikel ieu - eta dasarna robah cai hujan jadi sumberdaya pikeun sasari jeung dibudidayakan - kawas logam mulia jeung sutra.

Malah di luar conto ekstrim misalna, kumaha oge, peran cai urang salaku sumberdaya berharga teu bisa dipungkir dina loba budaya sejen. Malah jalma anu miboga "gampang" aksés ka cinyusu tawar masih mindeng kudu ngangkut eta ku cara manual atawa tunggang sato pikeun mil ka kota jeung imah maranéhanana.

Kuda jeung Sato Tunggang lianna

Diomongkeun ngeunaan tunggangan, kuda, onta, gajah , jeung sato tunggang séjén éta incredibly mahal deui dina poé, utamana lamun éta tina breed atawa tipe nu tangtu. Contona, bari kuda tani di Roma kuno bisa dijual pikeun belasan atawa leuwih rébu denarii, hiji kuda perang ilaharna dijual pikeun ngeunaan 36.000 denarii jeung kuda pacuan nepi ka 100.000 denarii.

Ieu harga absurd pikeun waktos, sakumaha ngan pangluhurna bangsawan kagungan sapertos lima- atawa genep-angka sums peletakan sabudeureun. Tapi sanajan "saderhana" warhorses jeung pertanian atawa dagang sato masih pohara berharga dina waktu éta alatan sagala kagunaan maranéhna bisa ngawula. Sato tunggang sapertos kitu dianggopikeun pertanian, dagang, hiburan, perjalanan, kitu ogé perang. Kuda dasarna mobil jaman harita jeung kuda mahalna mobil mahal pisan.

Kaca

Glassmaking dipercaya asalna di Mesopotamia kira-kira 3.600 taun ka tukang atawa dina kadua milénium SM. Tempat asal anu pasti henteu pasti, tapi sigana ayeuna Iran atanapi Suriah, bahkan sigana Mesir. Ti saprak harita jeung nepi ka revolusi industri, kaca ditiup ku cara manual.

Ieu hartina keusik kudu dikumpulkeun, dilebur dina oven dina suhu nu kacida luhurna, terus ditiup kana wangun husus ku cara manual ku blower kaca. Prosésna ngabutuhkeun loba kaahlian, waktu, jeung loba gawé, nyieun kaca pohara berharga.

Teu merta langka, tapi teu lila sanggeus jalma diajar kumaha nyieun eta. industri pembuatan kaca boomed. Wadah kaca sapertos cangkir, mangkok, sareng vas, ingot kaca warna, bahkan pernak-pernik sareng perhiasan sapertos kaca tiruan tina ukiran batu atos atanapi batu permata janten pisan ditéang.

Sapertos kitu, nilai kaca mimiti gumantung. Sabagéan ageung dina kualitas éta dijieun di - kawas jeung loba komoditi sejenna, cangkir kaca polos éta teu patut sakabéh éta, tapi hiji kualitas kompleks jeung anca warna vas kaca bakal narik perhatian malah bangsawan richest.

Kacindekan

Sakumaha anu katingali, sanajan hal-hal anu paling sederhana sapertos kai, cai,uyah, atawa tambaga éta tebih ti "basajan" pikeun acquire deui salila subuh peradaban.

Naha éta alatan langka maranéhanana atawa kumaha hésé jeung tanaga-intensif pikeun acquire maranéhanana, loba produk jeung bahan. Urang anggap for granted kiwari dipaké pikeun ngabalukarkeun perang, genocide, jeung enslavement sakabéh bangsa.

Éta ngajadikeun hiji heran nu produk paling treasured kiwari masarakat bakal ditempo ku cara kitu sanggeus sababaraha abad.

Sanajan sababaraha masarakat geus kapanggih uyah deui dina 6.000 SM (atawa leuwih ti 8.000 taun ka tukang), taya sahijina boga cara gampang pikeun acquire eta. Naon deui, jalma-jalma harita ngandelkeun uyah lain ngan ukur pikeun ngabumbukeun tuangeunana tapi pikeun eksistensi masarakatna ogé.

Alesan ieu klaim teu kaleuleuwihan nyaéta yén jalma-jalma di dunya kuna henteu. t boga cara leuwih dipercaya pikeun conserve dahareun maranéhanana lian ti uyah eta. Janten, naha anjeun aya di Cina kuno atanapi India, Mesopotamia atanapi Mesoamerica, Yunani, Roma, atanapi Mesir, uyah penting pisan pikeun rumah tangga sareng perdagangan sareng prasarana ékonomi sakumna masarakat sareng karajaan.

Ieu pamakéan penting tina uyah babarengan jeung kumaha hésé éta pikeun meunangkeun, dijieun incredibly mahal jeung berharga. Contona, dipercaya yén kira-kira satengah tina sakabéh pendapatan dinasti Tang Cina (~ abad ka-1 Masehi) asalna tina uyah. Nya kitu, padumukan pangkolotna di Éropa, kota Thracian of Solnitsata ti 6.500 taun ka tukang (sacara harfiah ditarjamahkeun salaku "Salt shaker" dina basa Bulgaria) dasarna mangrupa pabrik uyah kuna.

Conto utama séjénna nya éta padagang di sub-Sahara Afrika kira-kira abad ka-6 Masehi dipikawanoh remen dagang uyah jeung emas. Di sababaraha wewengkon, kayaning Étiopia, uyah dipaké salaku mata uang resmi dina awal abad ka-20.

Nunjukkeun paménta ekstrim pikeun produk ieu sareng kaayaan nightmarish eta mindeng kudu ditambang di, éta teu heran yén tanaga gawé budak mindeng dipaké dina tambang uyah sakuliah dunya.

Sutra

9>

Pikeun conto kirang héran. , sutra geus jadi komoditi prized sakuliah dunya kuna saprak mimiti dibudidayakan sababaraha 6.000 taun ka tukang dina milénium ka-4 SM. Naon anu ngajadikeun sutra jadi berharga deui lajeng teu merta sagala husus "kabutuhan" pikeun eta - sanggeus kabeh, éta éksklusif barang méwah. Sabalikna, éta jarang pisan.

Sapanjang waktos, sutra ngan ukur diproduksi di Cina sareng anu miheulaan Neolitikum. Teu aya nagara atanapi masarakat sanés di pangeusina anu terang kumaha ngadamel lawon ieu, janten iraha waé para padagang mawa sutra ka arah kulon ngalangkungan Jalan Sutra anu kasohor , jalma-jalma ditingalkeun ku cara bédana sutra tina jinis lawon anu sanés anu aranjeunna kenal. kalawan.

Cukup panasaran, Roma kuno jeung Cina teu nyaho loba ngeunaan silih sanajan dagang sutra utama antara aranjeunna - aranjeunna ngan nyaho kakaisaran séjén aya tapi teu jauh leuwih ti éta. Éta sabab perdagangan Jalan Sutra sorangan dilakukeun ku Kakaisaran Parthia di antara aranjeunna. Sabagian gedé tina sajarahna, bangsa Romawi percaya yén sutra tumbuh dina tangkal.

Malah disebutkeun yén sakali jenderal dinasti Han Pan Chao junun ngusir urang Parthia ti wewengkon lembah Tarim kira-kira 97 SM, manéhna mutuskeun pikeun meunang kontak langsung jeung Kakaisaran Romawi jeung bypass nu Parthiaperantara.

Pan Chao ngintun duta besar Kan Ying ka Roma, tapi anu terakhir ngan ukur tiasa dugi ka Mesopotamia. Saparantos aya, anjeunna diwartosan yén pikeun dugi ka Roma anjeunna kedah ngumbara dua taun langkung nganggo kapal - bohong anu anjeunna percanten sareng uih deui ka Cina gagal.

Teu dugi ka taun 166 Masehi kontak anu munggaran. antara Cina jeung Roma dijieun via utusan Romawi dikirim ku kaisar Romawi Marcus Aurelius. Sababaraha abad ka hareup, dina 552 Masehi, Kaisar Justinian dikirim utusan sejen, waktos ieu dua biarawan, anu junun maok sababaraha endog silkworm disumputkeun dina awi leumpang teken aranjeunna nyandak ti Cina salaku "souvenir". Ieu mangrupikeun salah sahiji conto "spionase industri" pangageungna munggaran dina sajarah dunya sareng éta mungkas monopoli China dina sutra, anu antukna mimiti nurunkeun hargana salami abad ka hareup.

Tambaga sareng Perunggu

Ayeuna, hese ngabayangkeun tambaga sabagé "logam mulia", tapi éta hal anu baheula. Mimiti ditambang sareng dianggo sakitar 7.500 SM atanapi kirang langkung 9.500 taun ka pengker sareng ngarobih peradaban manusa salami-lami.

Anu ngajadikeun tambaga khusus tina sadaya logam sanés nyaéta dua hal:

  • Kaleng tambaga dipaké dina bentuk bijih alam kalawan saeutik pisan pamrosésan, anu ngamungkinkeun duanana sarta incentivizing pikeun masarakat mimiti mimiti ngagunakeun logam.
  • Deposit tambaga henteu jero tur langka sakumaha loba logam lianna, nungamungkinkeun umat manusa awal (relatif) gampang aksés ka aranjeunna.

Ieu aksés kana tambaga anu sacara efektif ngamimitian sareng ngangkat seueur peradaban manusa awal. Kurangna aksés alami anu gampang kana logam ngahambat kamajuan seueur masarakat, bahkan anu junun ngahontal rupa-rupa terobosan ilmiah anu luar biasa sapertos peradaban Maya di Mesoamerica.

Éta sababna Maya terus disebut salaku " budaya Jaman Batu ", sanajan geus ngahontal kasuksésan jauh leuwih awal jeung gede kalawan astronomi, infrastruktur jalan, purifikasi cai, sarta industri lianna dibandingkeun. ka batur-baturna di Éropa, Asia, jeung Afrika.

Sadayana ieu sanés hartosna yén pertambangan tambaga "gampang" - éta ngan gampang dibandingkeun sareng logam sanés. Pertambangan tambaga masih pohara padat karya anu, digabungkeun jeung paménta kacida luhurna pikeun logam, ngajadikeun eta incredibly berharga pikeun rébuan taun.

Tambaga ogé spurred mecenghulna Jaman Perunggu di loba masarakat, sakumaha perunggu. mangrupa alloy tambaga jeung timah. Kadua logam ieu loba dipaké dina industri, tatanén, barang-barang rumah tangga, jeung perhiasan, kitu ogé pikeun mata uang.

Malah, dina jaman mimiti Républik Romawi (abad 6 nepi ka 3 SM) tambaga dipaké pikeun mata uang dina lumps, malah teu perlu motong kana koin. Kana waktu, ngaronjatna jumlah alloy mimiti nimukeun (sapertoskuningan, nu dijieunna tina tambaga ditambah séng, nimukeun salila pamaréntahan Julius Ceasar), nu dipaké utamana pikeun mata uang, tapi ampir sakabéh ieu miboga tambaga. Hal ieu ngajadikeun logam kacida berhargana sanajan logam-logam nu leuwih kuat terus kapanggih.

Saffron, Jahé, Lada, jeung Rempah-rempah lianna

Rempah-rempah aheng saperti saffron, lada, jeung jahé. Éta ogé incredibly berharga di dunya heubeul - heran kitu ti sudut pandang kiwari. Teu kawas uyah, rempah miboga peran ampir éksklusif kuliner sabab teu dipaké pikeun pelestarian dahareun. Produksi maranéhanana ogé teu jadi incredibly kuli-intensive ti uyah.

Tapi, loba rempah masih rada mahal. Contona, di Roma kuno jahé dijual pikeun 400 denarii, sarta cabé datangna kalawan tag harga sabudeureun 800 denarii. Pikeun nempatkeun éta kana sudut pandang, hiji denarius atawa dinar dipercaya geus hargana wae antara $1 jeung $2 kiwari.

Dibandingkeun jeung ayana multi-billionaires kiwari (jeung kamungkinan triliuner dina mangsa nu bakal datang). denarii tiasa katingali langkung mahal dibandingkeun budaya sareng ékonomina dibandingkeun sareng mata uang ayeuna.

Janten, naha seueur rempah-rempah anu aheng anu berharga? Kumaha saeutik cabe bisa ratusan dollar?

Logistik téh sadayana aya di dinya.

Seuseueurna bungbu sapertos waktos éta ngan dipelak di India . Janten, bari aranjeunna henteu sadayanaÉta mahal di dinya, pikeun jalma di Éropa, aranjeunna pohara berharga sabab logistik sababaraha rébu taun ka tukang éta leuwih laun, leuwih hese, sarta leuwih mahal ti aranjeunna ayeuna. Malah ilaharna rempah-rempah saperti lada dipenta tebusan dina kaayaan militer saperti pangepungan atawa ancaman razia.

Cedar, Cendana, jeung Jinis-jinis Kai séjénna

Anjeun panginten yén kayu henteu biasa sareng berharga tina produk millennia ka tukang. Barina ogé, tatangkalan aya dimana-mana, utamana jaman harita. Jeung tatangkalan, sacara umum, teu kabeh nu ilahar, tapi jenis nu tangtu tangkal éta - duanana ilahar sarta pohara berharga.

Sababaraha tangkal kayaning cedar, contona, dipaké teu ngan pikeun kacida luhurna- kualitas kai tapi ogé pikeun aroma aromatik maranéhanana jeung significance agama. Kanyataan yén cedar cukup tahan ka rot jeung serangga ogé ngajadikeun eta kacida ditéang-sanggeus, kaasup pikeun konstruksi jeung shipbuilding.

Cendana mangrupa conto unggulan sejen, boh pikeun kualitas sarta pikeun minyak cendana sasari ti dinya. Seueur masarakat sapertos urang Australia aborigin ogé ngagunakeun cendana pikeun buah, kacang, sareng kernels. Leuwih ti éta, teu saperti loba hal séjén dina daptar ieu, cendana masih kacida hargana kiwari, sabab masih dianggap salah sahiji jenis paling mahal tina kai

Warna Ungu ngawarnaan

Ieu mangrupa produk anu cukup kasohor kiwari keur nanilai exaggerated abad deui. Warna wungu mahal pisan baheula.

Alesanna nyaéta Tirian ngalelep wungu – ogé katelah Imperial Ungu atawa Royal Ungu – teu mungkin dijieun sacara artifisial dina waktu éta. Gantina, ngalelep warna husus ieu ngan bisa kaala ngaliwatan sari tina murex kerang.

Teu kudu disebutkeun, prosés nyekel kerang ieu jeung ékstraksi jumlah cukup. sékrési ngalelep warni maranéhanana éta hiji usaha waktu-consuming na laborious. Hal ieu dipercaya yén prosés ieu mimiti streamlined ku urang Tirus, hiji kota Phonecian ti Jaman Perunggu di basisir wétan Laut Tengah.

Ngalelep sorangan jeung lawon diwarnaan ku éta jadi ridiculously mahal malah teu. bangsawan di kalolobaan kabudayaan tiasa mampuh - ngan ukur raja sareng kaisar anu paling sugih anu tiasa, ku kituna warna ieu dikaitkeun sareng royalti salami abad.

Disebutkeun yén Alexander Agung mendakan tumpukan wungu Tyrian anu ageung. baju jeung lawon nalika anjeunna nalukkeun kota Pérsia di Susa sarta raided Harta Karun Royal na.

Kandaraan

Pikeun kategori rada lega, urang kudu disebutkeun yen kandaraan sagala jenis oge pisan pisan. millennia berharga ka tukang. Kandaraan pangbasajanna sapertos gerbong cukup umum, tapi naon waé anu langkung ageung atanapi langkung kompleks sapertos gerbong, kareta, parahu,tongkang, bireme, trireme, sareng kapal anu langkung ageung mahal pisan sareng berharga, khususna nalika didamel saé.

Sanes ngan ukur kendaraan ageung sapertos anu sesah sareng mahal pikeun karajinan kalayan kualitas anu cukup luhur, tapi ogé mangpaat pisan. pikeun sagala rupa perdagangan, perang, pulitik, jeung nu lianna.

Trireme dina dasarna sarua jeung yacht kiwari, hargana, sarta kapal kawas éta bisa dipaké teu ngan keur perang, tapi pikeun dagang jarak jauh. oge. Ngabogaan kandaraan sapertos kitu ampir sapertos dikaruniai bisnis ayeuna.

Cai Tawar

Ieu sigana rada kaleuleuwihan. Tangtosna, cai éta berharga harita, éta ogé berharga ayeuna - éta penting pikeun kasalametan kahirupan manusa. Tapi naha éta cukup pikeun nempatkeun éta dina kategori anu sami sareng logam mulia atanapi sutra anu hargana?

Nya, nyingkirkeun yén halodo parah mangaruhan jutaan jalma dugi ka ayeuna, dina jaman baheula, aya sakumna peradaban diwangun di tempat-tempat anu ampir euweuh cai nu bisa diinum.

Kakaisaran Maya di semenanjung Yucatán mangrupa conto nu utama. Kusabab batu kapur jero samenanjung éta, teu aya cinyusu cai tawar atawa walungan pikeun Maya dipaké pikeun cai. Batu kapur sapertos kitu aya di handapeun Florida di AS ogé ngan teu jero pisan, ku kituna nyiptakeun rawa tibatan lahan garing.

Pikeun ngatasi kaayaan anu sigana teu mungkin ieu, bangsa Maya ngartos.

Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.