Soola üle õla - kust see ebausk sai alguse?

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    See on paljude inimeste jaoks automaatne žest - viskamine sool üle õla, kui keegi kogemata soola maha valab. Soola üle õla viskamine on vana ebausk, mis on põlvest põlve edasi antud. Aga mida see tähendab? Miks inimesed viskavad soola üle õla, eriti üle vasaku õla?

    Mida tähendab see, kui sool välja voolab?

    Soola üle õla viskamise tava on tihedalt seotud teise ebausuga, milleks on soola maha pillamine. Seega ei saa me tegelikult rääkida soola üle õla viskamisest, ilma et me ei uuriks ka soola maha pillamise hirmu.

    Traditsiooni kohaselt on soola valamine ebaõnn Soola valamine, kas kogemata või mitte, toob sulle halba õnne ja negatiivseid tagajärgi.

    Nendeks tagajärgedeks võib olla suur tüli, mille tulemuseks on sõpruse lõpp. Teised inimesed usuvad, et soola roiskumine kutsub kuradit kurja tegema. Ja lõpuks, kui sa roiskud soola, järgneb sulle halb õnn.

    Soola laialivalgumisega kaasnevale õnnetusele on aga vastumürk. Siinkohal tulebki mängu soola viskamine.

    Halba õnne saab ümber pöörata, kui visata üle vasaku õla näpuotsatäis laiali voolanud soola.

    Vasakpoolset kehaosa on alati seostatud negatiivsete omadustega. Seepärast on vasakukäelisust alati peetud millekski negatiivseks ja ka sellepärast ütleme, et kaks vasakut jalga kui me räägime sellest, et tantsides on halb. Kuna vasakpoolne pool on nõrgem ja pahelisem, siis loomulikult on see pool see, mille kurat valib, et sinu ümber riputada. Kui sa soola välja valad, kutsud sa kuradit, aga kui sa viskad seda üle vasaku õla, siis läheb see otse kuradi silma. Siis on kurat võimetu.

    Ebausu päritolu

    Okei, aga kust see ebausk pärineb? On mitmeid selgitusi.

    Iidsetel aegadel oli sool väga väärtuslik ja hinnatud kaup, nii et Rooma impeeriumi ajal kasutati soola isegi valuutana. Sõna "palk" tuleneb sõnast "sal", mis on ladinakeelne sõna soola kohta. Seepärast on meil ka väljend "[...]". ei ole oma soola väärt ', et näidata, et keegi ei ole seda soola väärt, mille eest talle makstakse.

    Sool oli nii hinnatud seetõttu, et seda oli nii raske hankida, mistõttu see oli kallis kaup. Mitte igaüks ei saanud soola endale lubada ja seetõttu tähendas isegi juhuslik soolalekkeid hooletus ja raiskamine.

    Religioossed uskumused mängivad samuti olulist rolli selle ebausu päritolu selgitamisel. Mõned religioonid peavad soola kurja tõrjuvaks ja puhastavaks vahendiks, mida kasutatakse nende vaimsetes praktikates. Katoliiklased näiteks usuvad, et sool on võimeline tõrjuma negatiivseid vaime, kuna kurjad vaimud ei suuda seda taluda.

    Isegi Budistid on järginud traditsiooni, et pärast kellegi matuseid visatakse soola üle õla. Seda tehakse selleks, et vältida vaimude tulekut ja sisenemist majja.

    Teine teooria, mis püüab seletada, et ebausk, mis valab soola on ebaõnn on pärit Leonardo da Vinci maalilt, Viimane õhtusöömaaeg Kui te vaatate lähemalt, siis märkate, et Jeesuse reetur Juudas on üle valanud soolakambri. See seostab üle valatud soola reetmise ja eelaimusega, kui eelseisva huku sümboliga.

    On ka teine piibellik seos, mis maalib soola negatiivses valguses. Vanas Testamendis pöördub Loti naine tagasi vaatama Soodomasse, eirates Jumala juhiseid. Karistuseks muutis ta ta soolasambaks. Paljud usuvad, et Loti naise lugu tähendab, et kurat on alati sinu taga, nii et soola üle õla viskamine on sümboolne kuradi eemale ajamise kohta.

    Kokkuvõtteks

    Neile, kes on vähem teadlikud ebauskudest, on sool mitmekülgne koostisosa, mida kasutatakse toiduvalmistamiseks ja isegi kaunistamiseks ja puhastamiseks. Teiste jaoks läheb sool kaugemale kui koostisosa, sest selle roiskumine võib äratada kuradi. Õnneks võib ka lihtsalt näpuotsatäie roiskunud soola viskamine muuta selle roiskumisega kaasnevat ebaõnne vastupidiseks.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.