Só a váll fölött - honnan ered ez a babona?

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Ez sok ember számára automatikus gesztus - dobás A só vállon átdobása régi babona, amely nemzedékről nemzedékre száll. De mit jelent ez? Miért dobják az emberek a sót a vállukra, különösen a bal vállukra?

    Mit jelent, ha kiönti a sót?

    A só vállon átdobásának gyakorlata szorosan kapcsolódik egy másik babonához, a só kiöntésének gyakorlatához. Tehát nem igazán beszélhetünk a só vállon átdobásáról anélkül, hogy ne vizsgálnánk meg a só kiöntésétől való félelmet is.

    A hagyomány szerint a só kiöntése balszerencse A só kiöntése, akár véletlenül, akár nem, rossz szerencsét és negatív következményeket hoz.

    Ezek a következmények lehetnek egy nagy veszekedés, amely egy barátság végét eredményezi. Más emberek úgy vélik, hogy a só kiöntése meghívja az ördögöt, hogy gonosz cselekedeteket kövessen el. És végül, ha sót szórsz ki, balszerencse fog követni téged.

    Van azonban ellenszere a só kiöntése által hozott balszerencsének. Itt jön a képbe a sódobálás.

    A balszerencse megfordítható, ha egy csipetnyi kiömlött sót dobsz a bal vállad fölé.

    A test bal oldalát mindig is negatív tulajdonságokkal társították. Ezért tekintették a balkezességet mindig is valami negatív dolognak, és ezért mondjuk azt is, hogy két bal láb amikor arról beszélünk, hogy rosszul táncolunk. Mivel a bal oldal gyengébb és baljósabb, természetesen az ördög ezt az oldalt választja, hogy körülötted lógjon. Amikor sót szórsz ki, meghívod az ördögöt, de ha a bal válladon átdobod, egyenesen az ördög szemébe megy. Az ördög ekkor tehetetlenné válik.

    A babona eredete

    Oké, de honnan ered ez a babona? Több magyarázat is létezik.

    Az ókorban a só rendkívül értékes és becses árucikk volt, olyannyira, hogy a Római Birodalomban a sót még fizetőeszközként is használták. A "fizetés" szó maga a "sal" szóból származik, ami a latin "sal", azaz só. Ezért van az a kifejezés, hogy "...". nem éri meg a sót ', hogy jelezze, hogy valaki nem éri meg azt a sót, amiért fizetik.

    A sót azért becsülték olyan nagyra, mert nagyon nehéz volt beszerezni, ami drága árucikké tette. Nem mindenki engedhette meg magának a sót, ezért még a véletlenül kiömlő só is gondatlanságot és pazarlásra utalt.

    A vallási hiedelmek is döntő szerepet játszanak e babona eredetének magyarázatában. Egyes vallások a sót a gonosz elűzőjének és a spirituális gyakorlataikban használt tisztítószernek tekintik. A katolikusok például úgy vélik, hogy a só képes elűzni a negatív szellemeket, mivel a gonosz szellemek nem bírják elviselni.

    Még a is. Buddhisták követik azt a hagyományt, hogy valakinek a temetése után sót dobnak a vállukra. Ezt azért teszik, hogy a szellemek ne jöjjenek és ne lépjenek be a házba.

    Egy másik elmélet, amely megpróbálja megmagyarázni, hogy a babona só kiöntése hogy a balszerencse Leonardo da Vinci festményéből származik, Az utolsó vacsora Ha jobban megnézzük, észrevehetjük, hogy Júdás, Jézus árulója egy sótartályt öntött ki. Ez a kiöntött sót az árulással és a baljóslatúsággal hozza összefüggésbe, mint az eljövendő végzet szimbólumát.

    Van egy másik bibliai összefüggés is, amely a sót negatív fényben tünteti fel. Az Ószövetségben Lót felesége visszafordul, hogy megnézze Szodomát, mert nem engedelmeskedett Isten utasításainak. Büntetésként sóoszloppá változtatta őt. Sokan úgy vélik, hogy Lót feleségének története azt jelenti, hogy az ördög mindig a hátunk mögött van, ezért a sónak a vállunk fölé dobása az ördög elűzését jelképezi.

    Befejezés

    A babonákhoz kevésbé értők számára a só sokoldalúan felhasználható alapanyag, amelyet főzéshez, sőt, szépítéshez és tisztításhoz is használnak. Mások számára a só túlmutat azon, hogy alapanyag, mivel a só kiöntése felébresztheti az ördögöt. Szerencsére, ha egyszerűen csak egy csipetnyi kiöntött sót dobunk a kiöntés balszerencséjét is megfordíthatjuk.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.