Salt yfir öxl - Hvar átti þessi hjátrú upptök?

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Þetta er sjálfvirk bending fyrir marga – að kasta salti yfir öxlina þegar einhver hellir niður salti fyrir slysni. Að kasta salti yfir öxlina er gömul hjátrú sem hefur borist frá einni kynslóð til annarrar. En hvað þýðir það? Hvers vegna kastar fólk salti yfir öxlina á sér, sérstaklega þeirri vinstri?

    Hvað þýðir það þegar þú hellir niður salti?

    Sú venja að kasta salti yfir öxlina er nátengd annarri hjátrú, það að hella niður salti. Þannig að við getum í raun ekki talað um að kasta salti yfir öxlina á þér án þess að kanna líka hræðsluna við að hella niður salti.

    Samkvæmt hefð er salti að hella niður óheppni . Að hella salti, hvort sem það er fyrir slysni eða ekki, mun færa þér ógæfu og neikvæðar afleiðingar.

    Þessar afleiðingar geta verið að lenda í miklum átökum sem mun leiða til enda á vináttu. Aðrir trúa því að saltið sem hellir niður bjóði djöflinum til að fremja illt verk. Og að lokum, ef þú hellir niður salti, mun óheppnin fylgja þér.

    Það er hins vegar móteitur við ógæfunni sem saltspillingin hefur í för með sér. Þetta er þar sem að kasta salti kemur inn.

    Óheppninni er hægt að snúa við með því að kasta klípu af salti yfir vinstri öxlina.

    Vinstri hlið líkamans hefur alltaf verið tengd neikvæðum eiginleikum . Þess vegna hefur alltaf verið litið á örvhent sem eitthvað neikvætt, og líka þess vegna sem við segjum tveir vinstri fætur þegarvið tölum um að vera léleg í að dansa. Vegna þess að vinstri hliðin er veikari og óheiðarlegri, þá er það náttúrulega hliðin sem djöfullinn velur að hanga í kringum þig. Þegar þú hellir salti, býðurðu djöflinum, en þegar þú kastar því yfir vinstri öxl þína fer það beint í auga djöfulsins. Djöfullinn verður þá gerður valdalaus.

    Uppruni hjátrúarinnar

    Ok, en hvar er þessi hjátrú upprunnin? Það eru nokkrar skýringar.

    Í fornöld var salt mjög verðmæt og dýrmæt verslunarvara, svo mjög að á tímum Rómaveldis var salt jafnvel notað sem gjaldmiðill. Sjálft orðið „laun“ kemur frá orðinu „sal“, latneska orðið fyrir salt. Þetta er ástæðan fyrir því að við höfum orðatiltækið ' ekki þess virði saltsins síns ' til að gefa til kynna að einhver sé ekki þess virði saltsins sem hann er greiddur í.

    Ástæðan fyrir því að salt var svo mikils virði var vegna þess að það var svo erfitt að útvega það og gerði það þar með að dýrri vöru. Það voru ekki allir sem höfðu efni á salti og þess vegna fól jafnvel í sér að hella niður salt fyrir slysni kæruleysi og sóun.

    Trúarskoðanir gegna einnig mikilvægu hlutverki við að útskýra uppruna þessarar hjátrúar. Sum trúarbrögð líta á salt sem fráhrindandi illsku og hreinsunarefni sem notað er í andlegum venjum þeirra. Kaþólikkar, til dæmis, trúa því að salt geti bægt neikvæða anda frá því að illir andar þola það ekki.

    Jafnvel búddistar hafa fylgt þeirri hefð aðkasta salti yfir öxlina á sér eftir jarðarför einhvers. Þetta er gert til að koma í veg fyrir að andar komi og komist inn í húsið.

    Önnur kenning sem reynir að útskýra að hjátrúin sem hellir niður salti sé óheppni kemur frá málverki Leonardo da Vinci, Síðasta kvöldmáltíðin . Ef þú skoðar vel muntu taka eftir því að Júdas, svikari Jesú, hefur hellt yfir saltkjallara. Þetta tengir úthellt salt við svik og forboða, sem tákn um dauðadóm sem koma skal.

    Það er líka önnur biblíuleg tenging sem málar salt í neikvæðu ljósi. Í Gamla testamentinu snýr kona Lots aftur til að horfa á Sódómu, óhlýðnast fyrirmælum Guðs. Sem refsing breytti hann henni í saltstólpa. Margir trúa því að sagan um konu Lots gefi til kynna að djöfullinn sé alltaf fyrir aftan þig, svo að kasta salti yfir öxlina á þér er táknrænt fyrir að elta djöfulinn í burtu.

    Wrapping Up

    Fyrir þá sem minna vita um hjátrú, salt er fjölhæft hráefni sem er notað til að elda og jafnvel fegra og hreinsa. Fyrir aðra gengur salt lengra en að vera innihaldsefni þar sem að hella niður getur vakið djöfulinn. Sem betur fer getur það líka snúið við óheppninni við að hella því niður með því að henda aðeins af salti sem hellt er niður.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.