Zsidó szimbólumok - történelem, jelentés és fontosság

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Tekintettel arra, hogy a judaizmus a világ legrégebbi vallásai közé tartozik, magától értetődik, hogy számos szimbólum kapott jelentőséget és kötődik a zsidó néphez. E szimbólumok közül néhány nagyon specifikus, mint például a menóra vagy a mezuzá, míg mások általánosabbak, beleértve a számok, bizonyos ételek és állatok szimbolikáját.

    Ebben a cikkben a legnépszerűbb zsidó szimbólumokat ismertetjük. Ez a lista korántsem teljes, de kiváló kiindulópont.

    Menóra

    A szó menóra héberül lámpa Ez a zsidóság egyik legfontosabb tárgya és azonnal felismerhető zsidó szimbólum. A menóra szimbóluma szerepel Izrael címerében is.

    Kétféle menóra létezik:

    • Templomi menóra - A Bibliában a menórát hétágú lámpásként írják le, amelyet naponta meggyújtottak a sátorban, majd később a jeruzsálemi templomban. Ez a menóra tiszta aranyból készült, és nappal a templomban gyújtották meg.
    • Chanukah Menóra - A chanuka (vagy hanuka) zsidó ünnepén meggyújtott menórák nyolc ágat és kilenc lámpát tartalmaznak, amelyekből egyet az ünnep minden éjszakáján meggyújtanak. Ezek bármilyen anyagból készülhetnek, amennyiben tűzbiztosak. A chanukai menórákat általában a szabadban, a ház főbejáratánál, az utcára néző oldalon gyújtják meg, bár egyesek beltérben, egy ablak vagy ajtó mellett gyújtják meg őket. Általában anapnyugtakor, és hagyják égni az éjszakában.

    Dávid-csillag

    A zsidó nép és hit talán legismertebb szimbóluma, a Dávid-csillag egy egyszerű geometriai alakzat, amely két egymásra helyezett egyenlő oldalú háromszögből áll, amelyek egy hatágú csillag képét alkotják. Ez a szimbólum Dávid pajzsa vagy Magen Dávid néven is ismert.

    E szimbólum eredete az ókorba nyúlik vissza, ahol pogány környezetben használták. Úgy vélik, hogy mágikus szimbólumként vagy díszítésként használták. Alkalmanként zsidó környezetben is használták, de nem következetesen.

    A 17. századtól kezdve a Dávid-csillag kifejezetten a judaizmushoz kötődött, és a prágai zsidó közösség hivatalos jelképévé vált. A 19. században a Dávid-csillag a judaizmus egyetemes jelképévé vált, hasonlóan a keresztény kereszthez.

    A zsidókat Európa náci megszállása idején sárga hatágú csillag viselésére kényszerítették, ami a bátorság, a mártíromság és a hősiesség jelképévé tette a szimbólumot. Ma a Dávid-csillag Izrael zászlajának közepén található.

    Tóra tekercs

    A Tóra-tekercs egy pergamentekercs, amely Mózes öt könyvét, az úgynevezett Pentateuchot tartalmazza. Ezt gyakran egy képzett írnok írja héberül kézzel finom pergamenre, és ezt nevezik írott Tórának. A Tóra kifejezés azonban utalhat a létező zsidó tanítás, gyakorlat és kultúra összességére is. Ezt nevezik szóbeli Tórának, mivel túlmutat egy dokumentumon.

    Kipa (Kipa)

    A kipa (vagy kipa), más néven jarmulke vagy hech sapka, az ortodox zsidó férfiak által általában viselt kis, félkör alakú sapkára utal. A kipa szövetből készül, és csak a feje tetejét takarja, mivel a zsidó férfiaknak mindig be kell takarniuk a fejüket.

    Bár a kipát elsősorban férfiak viselik, néhány modern nő a férfiakkal való alázat, jámborság és egyenlőség jelképeként viseli a kipát.

    A liberális vagy reform zsidók a kippát opcionális viseletnek tekintik, de viselhetik a vallási ünnepeken, imádkozáskor vagy zsinagógába járáskor.

    Dreidel

    A dreidel egy kis forgó, négy oldalból álló körforgó, amelynek minden oldalán egy-egy héber betű található. A szó dreidel a német drehen, ami azt jelenti. fordulni.

    A dreidelt jellemzően a Hannuka A gyerekek pörgetik a dreidelt, és olyan tárgyakért játszanak, mint érmék, cukorka vagy csokoládé.

    A négy betű a dreidelen a következő:

    • Apáca - semmi
    • Gimel - minden
    • Hei - fél
    • Shin - tegye be

    Ezek a kifejezések szabályozzák a játékot, a gyerekek pedig a betűkhöz kapcsolódó szabályokat követik. A dreidelhez számos gyermekdal kapcsolódik, például az I Have a Little Dreidel.

    Hamsa kéz

    A hamsa kéz , más néven hamsa kéz, egy ősi szimbólum, amelynek számos kultúra és vallás számára van jelentősége. A szimbólumot egyetlen kulturális csoport sem vallhatja magáénak, és többféle értelmezése is van. A zsidó közösségekben a hamsa kezet a gonosz szem elleni védelem jeleként használják. Ez a babona sok kultúrában, így a zsidó csoportok körében is erős maradt.

    Ketubah

    A ketubah a házassági anyakönyvi kivonat zsidó megfelelője, és a zsidó esküvők alapdarabja. Házassági szerződésként működik, és meghatározza a vőlegénynek a menyasszony felé fennálló kötelezettségeit. Míg a múltban a ketubah polgári bíróságok előtt is érvényesíthető volt, ma ez csak Izraelben lehetséges.

    A ketuba nem kölcsönös megállapodás, mivel a feleségnek nincs szerepe a szerződésben. Sok pár a ketubát otthonába akasztja, hogy emlékeztesse őket a házassági fogadalmukra és kötelezettségeikre. A zsidó törvények szerint, ha egy pár elveszíti a ketubát, nem élhetnek többé együtt. Ilyen esetekben egy második ketubát kell készíteni az első helyett.

    Tallit Tzitzittel

    A tallit a zsidó imakendőre utal, amelyet férfiak és nők egyaránt viselnek a reggeli ima közben. Ennek a négyszögletű kendőnek elég nagynak kell lennie ahhoz, hogy könnyen átférjen mindkét vállon, de nem szabad gyapjú és vászon kombinációjából, hanem gyapjúból, pamutból vagy szintetikus szálakból kell készülnie.

    A tzitzit a tallit sarkaiból vagy szegélyeiből lógó zsinórok, amelyeket a Tóra előírásai szerint meghatározott mintákkal kötnek meg. A tallit a zsidó nép kötelességeire és kötelességeire emlékeztet.

    Pálmafa

    A pálmafa egyike a hét fajnak (lásd alább), mivel a datolya gyümölcsét hordozza. Izraelben igen jelentős szimbólum, mivel a bőséget és a termékenységet jelképezi. A pálmaág a győzelem szimbóluma. A datolyapálmák pálmaágait használják az ünnepeken, például Szukkotkor, és különböző rituálékban is. A pálma szimbólumai gyakran megtalálhatók a zsidó érméken, dísztárgyakon és zsidó ókusztartókon.

    A hét faj

    A hét faj, amelyeket együttesen shivat haminim, az Izraelben termesztett szent gyümölcsök és gabonafélék. Ezek a következők:

    • Árpa
    • Szőlő
    • Búza
    • Füge
    • Dátum (méz)
    • Olíva (olaj)
    • Gránátalma

    Ezek a fajok szerepelnek a Mózes ötödik könyvében, mint az egyetlen elfogadható áldozat a templomban, amennyiben ezek az "első gyümölcsök". Ezek fontos szerepet játszottak az izraeli történelem során, és ma is fontosak az izraeli konyhában. Ma a hét fajtát a zsidó újév során fogyasztják a fákért, az ún. Tu Bishvat .

    Galambok és olajág

    A békét jelképező olajággal rendelkező galamb szimbolikája Noé és a bárka bibliai történetéhez kötődik. Amikor Noé elengedte a galambot, az egy olajággal a csőrében tért vissza, jelezve az özönvíz végét. Az olajbogyó az ókorban a hét őshonos izraeli gyümölcs egyike volt.

    Chai

    Chai (nem tévesztendő össze az indiai chai ami teát jelent) egy héber szó, amely a következőre fordítható élet vagy életvitelszerűen. A szót két betűvel - Chet és Yud - írják, ezek a betűk együttesen alkotják a chai szót, amely az életet jelenti.

    A héber nyelvben minden betűhöz egy számérték tartozik. A szó számértéke chai tizennyolc, ezért a 18-as szám fontos zsidó körökben. Pénzbeli adományok adásakor az összegeket általában 18 dolláros lépésekben adják.

    A chai szimbólumot gyakran viselik ékszereken, hasonlóan a Dávid-csillaghoz vagy a Hamsa-kézhez.

    Mezuzah

    A mezuza egy díszes tok, amelyet az ajtó vagy ajtóoszlop jobb oldalára, körülbelül vállmagasságban rögzítenek. klaf, vagy pergamen, amelyre a Tóra bizonyos verseit héberül írják fel. Emlékeztetőül szolgál az Istennel kötött szövetségre, és jelképezi, hogy a ház zsidó háztartás. Egyesek úgy vélik, hogy a mezuza egy amulett, amely mágikus képességekkel rendelkezik, hogy megvédje a háztartásban élőket.

    A számok szimbolikája

    A judaizmusban a számok különleges szerepet játszanak, számos számot szimbolikájuk miatt tartanak jelentősnek:

    • Egy... Isten egységét, istenségét és tökéletességét szimbolizálja.
    • Három - a teljességet és stabilitást jelzi
    • Négy - mind az ezoterikus, mind az exoterikus zsidó hagyományokban jelentőséggel bír.
    • Öt - a Pentateuchust (Mózes öt könyve) szimbolizálja; a védelmet is jelképezi.
    • Hét - ez egy rendkívül jelentős és erőteljes szám, amely a Teremtést, az áldást és a szerencsét szimbolizálja.
    • Nyolc - a befejezést jelenti
    • Tíz - szerencsét, szerencsét és erőt szimbolizál.
    • Tizenkettő - a teljességet és Isten szándékának beteljesedését jelenti.
    • Tizennyolc - a legszerencsésebb számnak tartják, és ez a Chai szó (fentebb tárgyalt) számértéke.
    • Huszonnégy - a bőség és a termékenység jelképe
    • Negyven - egy nagyon jelentős szám a Bibliában, általában egy átmeneti és átalakulási időszakot jelez.
    • Hetven - a világot képviseli
    • Odds and Evens - a páratlan számok szerencsét hoznak, míg a páros számokról úgy vélik, hogy balszerencsét hoznak.

    Röviden

    A zsidó vallás, gyakorlat és kultúra gazdag szimbolikában és jelentésekben. Összefoglalva, íme egy kép a népszerű zsidó szimbólumokról.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.