ਮਣੀਪੁਰਾ ਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਭੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਮਨੀਪੁਰਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰਤਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ , ਸ਼ਾਨਦਾਰ , ਜਾਂ ਚਮਕਦਾਰ ਰਤਨ । ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਪੈਨਕ੍ਰੀਅਸ ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਪੀਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਨੁਸਾਰੀ ਜਾਨਵਰ ਰਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੂਰਜ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਨੀਪੁਰਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਂਤਰਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੀਪੁਰਾ ਨੂੰ ਦਸ਼ਚਛਾਦਾ , ਦਸ਼ਦਲਾ ਪਦਮ, ਜਾਂ ਨਾਭੀਪਦਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਮਨੀਪੁਰਾ ਦਾ

ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਰਿੰਗ ਉੱਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦਸ ਪੱਤੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ: ḍam, dhaṁ, ṇanṁ, tam, thṁ, daṁ, dhaṁ, naṁ, paṁ, and phaṁ. ਪੱਤੀਆਂ ਦਸ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਜਾਂ ਊਰਜਾ ਕੰਪਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਪੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣ ਵਾਯੂਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਉਪ ਪ੍ਰਾਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ, ਦਸ ਪ੍ਰਾਣ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲਾਲ ਤਿਕੋਣ ਹੈ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਕੋਣ ਲਾਲ-ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਚਾਰ-ਹਥਿਆਰ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ, ਵਹਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਹਿਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਬਰਛੀ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੇਡੂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ।

ਦਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਦਾ ਮੰਤਰ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਉਚਾਰਖੰਡ ਰਾਮ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਮੰਤਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੀ ਜਾਂ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਰੁਦਰ, ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਾਘ ਦੀ ਖੱਲ ਜਾਂ ਬਲਦ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਰੁਦਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਾਂ ਮਾਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਦੇਵੀ ਲਕਿਨੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਲਕਿਨੀ ਇੱਕ ਲਾਲ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ।

ਮਨੀਪੁਰਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਗੇਟਵੇ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਪਾਚਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਊਰਜਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮਣੀਪੁਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਚੰਗੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਅਭਿਆਸੀ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਹਾਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਅਗਿਆ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਰਨ ਲਈਅਜਿਹੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣਾ ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਦੋਵੇਂ ਹਨ।

ਮਣੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ, ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨਾ

ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਆਸਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੋਟ ਪੋਜ਼ ਜਾਂ ਪਰਿਪੂਰਣ ਨਵਾਸਨਾ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਟ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਸ ਪੋਜ਼ ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਪਾਚਨ ਅਤੇ ਪਾਚਕ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਨੁਰਾਸਨ ਜਾਂ ਧਨੁਰਾਸਨ ਪੇਟ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਨੁਸ਼ ਪੋਜ਼ ਢਿੱਡ ਦੀ ਚਰਬੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੇਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਫਿੱਟ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਕਰਕੇ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਾਹ ਛੱਡਣ ਦੇ ਰੁਟੀਨ। ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸੁੰਗੜਨ ਅਤੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮਣੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕ

ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਚਨ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੂਗਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲਸਰ ਅਤੇ ਚਿੜਚਿੜਾ ਟੱਟੀ ਸਿੰਡਰੋਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨੀਪੁਰ ਚੱਕਰ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੀ ਕਮੀ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨਆਪਣੇ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ।

ਮਨੀਪੁਰਾ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੱਕਰ

ਮਣੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਸੂਰਜ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਚੱਕਰ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਗਰਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਚੱਕਰ ਪਾਚਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ

ਮਣੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਹੇਠਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਕਿਗੋਂਗ ਅਭਿਆਸ

ਚੀਨੀ ਕਿਗੋਂਗ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਭੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੱਠੀ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।

ਪੈਗਨ ਮਾਨਤਾਵਾਂ

ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਸੰਤੁਲਨ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਕਸਰਤਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਨਿਓ-ਪੈਗਨ

ਨਵ-ਪੈਗਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਭਿਆਸੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਭਰਨ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤ ਪੇਟ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਆਸੀ ਸਵੈ- ਦੁਆਰਾ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ।

ਪੱਛਮੀ ਜਾਦੂਗਰ

ਪੱਛਮੀ ਜਾਦੂਗਰ ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਸੂਫ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਸੂਫ਼ੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਭੀ ਊਰਜਾ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਹੇਠਲੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਊਰਜਾ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅੰਗ ਆਪਣੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਖਣਿਜ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼, ਫਿੱਟ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।