Badb - keltská bohyně války

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    V keltské mytologii je Badb, známý také jako Bojová vrána nebo Death-Bringer , byla bohyní smrti a války, která na bojištích vyvolávala zmatek a strach ve prospěch vítězů. byla jedním z aspektů keltské trojjediné bohyně války, smrti a proroctví, tzv. Morrigan .

    Badb a Morrigan

    V irské mytologii byla Morrigan trojjedinou bohyní smrti, války, boje, osudu a proroctví a vystupuje v několika různých podobách. Morrigan se vztahuje ke třem sestrám: Badb, Macha a Anu. někdy se jim říká také Tři Morrigny .

    Badb je považována za stařenu či krunu z této trojice. Přesto se někteří domnívají, že Morrigan nesestává z obecných aspektů trojjediné bohyně - panny, kruny a matky - ale spíše ze tří bohyň, které jsou si rovny svou mocí.

    Badb je staré irské slovo, které znamená vrána nebo ten, který vře Někdy se o ní mluví jako o Badb Catha, což znamená. Bojová vrána . často se zjevovala jako žena, která je starší než její sestry, a mnozí učenci jí přisuzovali roli krkavce. říkalo se, že během bitvy na sebe bere podobu vrány a svým děsivým křikem vyvolává zmatek. tím, že vytváří chaos a dezorientuje nepřátelské vojáky, zajišťuje vítězství vojska, kterému fandí.

    Ačkoli byla Morrigan považována především za bohyni války a mrtvých, byla především bohyní svrchovanosti a Badb, Mácha a Anu měli svou roli při udělování nebo odebírání moci a autority.

    Podle staré irské legendy, zvané Bean Sidhe nebo Banshee , což znamená víla, Badb opustila bojiště a válku a stala se vílou, která bdí nad některými rodinami a svým žalostným křikem a nářkem předpovídá smrt jejich členů.

    Badbovy nejvýznamnější mýty

    Podle některých legend byla Badbinou matkou bohyně zemědělství, zvaná Ernmas, ale její otec není znám. jiné tvrdí, že jejím otcem byl druid Cailitin, který byl ženatý se smrtelnicí. Co se týče jejího manžela, některé mýty tvrdí, že byla provdaná za boha války Neita, jiné naznačují, že jejím manželem byl Dagda neboli v keltské mytologii Dobrý bůh, kterého sdílela se svými sestrami.

    Společně se svými sestrami hrála Badb důležitou roli v několika irských mýtech, z nichž nejvýznamnější se objevuje v První a Druhé bitvě u Magh Turied.

    • Badb v bitvách o Magh Tuired

    Ve starověkém Irsku se Tuatha dé Danann neboli Děti Danu pokoušeli obsadit Smaragdový ostrov. Při těchto snahách se potýkali s problémy, protože museli bojovat s Fomory o nadvládu nad zemí. Fomory však nebyly jedinou překážkou v tomto úsilí. Došlo k menšímu konfliktu mezi Tuatha dé Danann a Fir Bolgem, který se snažil o ovládnutí Muži z tašek , kteří byli původními obyvateli Smaragdového ostrova.

    Tento konflikt vyústil v První bitvu u Magh Turied. Badb spolu se svými sestrami přišla na bojiště, aby pomohla Dětem Danu tím, že vytvořila matoucí mlhu a vyvolala strach a hrůzu mezi vojáky Fig Bolga. Podařilo se jim zlomit nepřítele, což vedlo k vítězství Tuatha dé Danann.

    Když Dagda čelil druhé bitvě u Magh Turied proti Fomorianům, požádal Morrigan o pomoc na Samhain, keltský svátek oslavující zimu. Bohyně předpověděla vítězství Tuatha dé Danann. V den bitvy Morrigan opět způsobila hromadné rozptýlení svými strašidelnými výkřiky. Bohyně vykřikla děsivé proroctví a vyděsila Fomory, kteří se stáhli do moře.

    • Badb při zničení ubytovny Da Choca's Hostel

    V tomto příběhu se Badb objevuje dvakrát a prorokuje smrt hrdiny Cormaca. Během války proti Connachtům byl Cormac se svou družinou na cestě do ubytovny Da Choca, kde chtěl přenocovat. Při odpočinku na břehu řeky potkali starší ženu, která na břehu řeky prala zakrvácené šaty. Na otázku, čí šaty pere, odpověděla, že jsou to zakrvácené šaty krále.Předpovídala Cormakovu smrt.

    Jakmile dorazili k ubytovně, Badb se znovu zjevila jako bledá žena s bílými vlasy, oblečená do rudých šatů. Její vzhled byl stejně temný jako její proroctví. Té noci Connachtové ubytovnu obléhali a Cormaca zabili. Nikdo nebyl ušetřen a obě armády utrpěly velké ztráty.

    • Badb a její kotel znovuzrození

    Badbovo jméno by se dalo přeložit také jako ten, který vře Staří Keltové věřili, že Badb a její sestra Macha se promění ve vrány a snědí maso padlých vojáků. V jejich břiše si odnesou jejich duše do jiného světa, kde se setkají s Badb jako laskavou starou babiznou, která míchá velký kotel.

    Pak se jich zeptala, jestli chtějí zůstat v jiném světě, nebo se znovu narodit. Když si vybrali druhou možnost, museli vlézt do kouzelného kotle. Badb se podíval do vroucí vody a uviděl, jak se rodí nové dítě nebo zvíře s mláďaty. Protože Keltové věřili v převtělování, mohly se duše znovu narodit jako zvířata nebo lidé.

    Zobrazení a symbolika Badb

    Badb ve svých mýtech a příbězích někdy vystupuje jako mladá žena, jindy jako starší žena. Spolu se svými dvěma sestrami je nejčastěji spojována s válkou, bojem, zkázou, osudem a proroctvím. Díky svému odlišnému vzhledu a rolím v různých mýtech je bohyni přisuzováno mnoho symbolických významů. Pojďme si některé z nich rozebrat:

    • Badbův vzhled a barvy

    Přestože je bohyně někdy zobrazována jako mladá žena, často představuje aspekt krkavčího rodu. trojitá bohyně Morrigan. Proto bývá častěji zobrazována jako stará žena s příšerně bledou pletí a bílými vlasy. Oblečená do červeného, stála na jedné noze a měla zavřené jedno oko. V keltské tradici byly červená i bílá barva považovány za znamení smrti. S jedinou nohou dotýkající se země představovala spojení mezi říší živých a světem duchů.

    • Badbova posvátná zvířata

    Během bitev na sebe Badb často bral podobu vrány, jejíž děsivý křik naháněl nepřátelským vojákům strach do morku kostí. Z tohoto důvodu je vrána v irské mytologii často spojována s bitvami, válkou a smrtí. Badb byl také spojován s vlky, kteří představovali vedení a proměnu.

    Na závěr

    Ačkoli Badb symbolizuje válku, smrt a hrůzy bitvy, není tato bohyně spojována pouze s krveprolitím, ale také s proroctvím, strategií a ochranou. Jako předzvěst smrti je známá pod mnoha jmény, včetně Pračlověka u brodu, Bojové vrány a Vrány-skalda.

    Její role v irské mytologii však sahá daleko za samotnou smrt. Jako prostředník mezi dvěma světy ukončuje současný smrtelný stav, ale zároveň nabízí příslib nového začátku.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.