U keltskoj mitologiji, Badb, također poznata kao Borba vrana ili Donositeljica smrti , bila je božica smrti i rata, stvarajući zbrku i strah na bojna polja u korist pobjednika. Ona je bila jedan aspekt keltske trostruke božice rata, smrti i proročanstva, zvane Morrigan .

Badb i Morrigan

U irskoj mitologiji, Morrigan je bila trostruka božica smrti, rata, bitke, sudbine i proročanstva, a pojavljuje se u nekoliko različitih oblika. Morrigan se odnosi na tri sestre: Badb, Macha i Anu. Ponekad se nazivaju Tri Morrigne .

Badb se smatra starom ženom ili starinom trija. Ipak, neki vjeruju da se Morrigan ne sastoji od općih aspekata trostruke božice – djevojke, starice i majke – već od tri božice jednake moći.

Badb je stara irska riječ , što znači vrana ili onaj koji vrije . Ponekad je nazivaju Badb Catha, što znači Borbena vrana . Često se pojavljujući kao žena koja je starija od svojih sestara, mnogi znanstvenici su joj pripisivali ulogu krune. Rečeno je da poprima oblik vrane tijekom bojnog polja i stvara pomutnju svojim strašnim krikovima. Stvaranjem kaosa i dezorijentacijom neprijateljskih vojnika, osigurala bi pobjedu vojske koju je favorizirala.

Iako se Morrigan uglavnom smatrala božicom rata imrtva, ona je prije svega bila božica suvereniteta, a Badb, Macha i Anu svi su imali svoje uloge u dodjeljivanju ili opozivanju moći i autoriteta.

Prema staroj irskoj legendi, zvanoj Bean Sidhe ili Banshee , što znači vila, Badb je bojno polje i rat ostavila iza sebe i postala vila, bdjela nad određenim obiteljima i svojim žalosnim krikovima i jaucima predviđala smrt njihovih članova.

Badbovi najznačajniji mitovi

Prema nekim legendama, Badbova majka bila je božica poljoprivrede, zvana Ernmas, ali njezin otac nije poznat. Drugi tvrde da je njezin otac bio druid, Cailitin, koji je bio oženjen smrtnicom. Što se tiče njezina muža, neki mitovi tvrde da je bila udana za boga rata, Neita; drugi sugeriraju da je njezin muž bio Dagda, ili Dobri Bog u keltskoj mitologiji, kojeg je dijelila sa svojim sestrama.

Zajedno sa svojim sestrama, Badb je igrala važnu ulogu u nekoliko različitih irskih mitova, od kojih je najistaknutija u The Prva i druga bitka kod Magh Turieda.

• Badb u bitkama kod Magh Tuireda

U staroj Irskoj, Tuatha dé Danann, ili Djeca Danua, pokušala su napasti Smaragdni otok. Borili su se s tim naporima jer su se morali boriti protiv Fomorijanaca za kontrolu nad zemljama. Međutim, Fomorijanci nisu bili jedina prepreka u ovom nastojanju. Došlo je do manjeg sukoba između Tuatha déDanann i Fir Bolg, Ljudi od torbi , koji su bili izvorni stanovnici Emerald Islea.

Ovaj sukob rezultirao je Prvom bitkom kod Magh Turieda. Badb je zajedno sa svojim sestrama došla na bojno polje da pomogne Djeci Danua, stvarajući zbunjujuću maglu i ulijevajući strah i užas među trupe Fig Bolga. Uspjeli su slomiti neprijatelja, što je dovelo do pobjede Tuatha dé Dananna.

Suočeni s drugom bitkom kod Magh Turieda protiv Fomorijanaca, Dagda je zamolila Morrigan za pomoć na Samhainu, keltskom festivalu kojim se slavila zima. Božica je prorekla pobjedu Tuatha dé Danann. Na dan bitke, Morrigan je još jednom izazvala masovnu smetnju svojim užasnim krikovima. Božice su vrištale zastrašujuća proročanstva, plašeći Fomorijance koji su se povukli u more.

• Badb u razaranju Da Chocinog hostela

U ovoj priči , Badb se pojavljuje dva puta, proričući smrt heroja Cormaca. Tijekom rata protiv Connachta, Cormac i njegova družina bili su na putu prema Da Chocinom hostelu kako bi proveli noć. Dok su se odmarali na obali rijeke, susreli su stariju ženu koja je prala krvavo rublje na rubu rijeke. Na pitanje čije rublje pere, odgovorila je da je to krvavo rublje kralja koji će propasti. Predviđala je Cormacovu smrt.

Kad su stigli do hostela, Badb se ponovno pojavio, kaoblijeda žena bijele kose, odjevena u crveno. Njezina je pojava bila mračna poput njezinih proročanstava. Te noći, Connachta je uzela hostel pod opsadu, ubivši Cormaca. Nitko nije bio pošteđen, a obje su vojske pretrpjele velike gubitke.

• Badb i njezin kotao ponovnog rođenja

Badbino ime moglo bi se prevesti i kao ona koja vrije , misleći na njezino čuvanje čarobnog kotla u Onostranom svijetu. Stari Kelti vjerovali su da će se Badb i njezina sestra Macha pretvoriti u vrane i jesti meso palih vojnika. U svojim bi trbuhima nosili svoje duše u Drugi svijet, gdje bi susreli Badb kao ljubaznu staru staru koja miješa veliki kotao.

Ona bi ih tada pitala žele li ostati u Drugom svijetu ili se ponovno roditi . Kad bi odabrali ovo drugo, morali bi se popeti u čarobni kotao. Badb bi bacio pogled u kipuću vodu i vidio novorođenče koje se rađa ili životinju s mladuncima. Budući da su Kelti vjerovali u seobu, duše su se mogle ponovno roditi ili kao životinje ili kao ljudi.

Prikaz i simbolizam Badb

U svojim mitovima i pričama, Badb se ponekad pojavljuje kao mlada žena, a ponekad kao starija žena. Zajedno sa svoje dvije sestre, najčešće se povezuje s ratom, bitkom, uništenjem, sudbinom i proročanstvom. Zahvaljujući njezinom izrazitom izgledu i ulogama u raznim mitovima, božici su pripisivane brojne simbolikeznačenja. Razdvojimo neke od njih:

• Badbov izgled i boje

Iako se božica ponekad prikazuje kao mlada žena, ona često predstavlja krunski aspekt trostruke božice Morrigan. Stoga je najčešće prikazana kao starica užasno blijede kože i bijele kose. Odjevena u crveno, stajala bi na jednoj nozi i imala jedno oko zatvoreno. U keltskoj tradiciji, i crvena i bijela smatrane su predznakom smrti. Sa samo jednom nogom koja je dodirivala tlo, predstavljala je vezu između carstva živih i svijeta duhova.

• Badbove svete životinje

Tijekom bitaka Badb je često poprimio lik vrane, čiji je užasni krik utjerivao strah u kosti neprijateljskim vojnicima. Zbog toga se vrana u irskoj mitologiji često povezuje s bitkama, ratom i smrću. Badb je također povezivan s vukovima, predstavljajući vodstvo i preobrazbu.

Za kraj

Iako Badb simbolizira rat, smrt i užase bitke, božica nije povezana samo s krvoprolićem, već također s proročanstvom, strategijom i zaštitom. Kao vjesnik smrti, poznata je pod mnogim imenima, uključujući Perač na Fordu, Borbena vrana i Oparena vrana.

Ipak, njezina uloga u irskoj mitologiji proteže se daleko izvan same smrti. Kao medij između dva svijeta, ona prekida atrenutnom smrtnom stanju, ali u isto vrijeme, ona nudi obećanje novog početka.