Ķeltu mitoloģijā Badb, pazīstams arī kā Kaujas vārna vai Death-Bringer , bija nāves un kara dieviete, kas kaujas laukos radīja apjukumu un bailes par labu uzvarētājiem. viņa bija viens no ķeltu kara, nāves un pareģošanas dievietes trijotnes aspektiem, ko sauca par "nāves, kara un pareģošanas dievieti". Morrigan .

Badb un Morrigan

Īru mitoloģijā Morrigana bija trīskārša nāves, kara, kauju, likteņa un pareģojumu dieviete, kas parādās vairākos dažādos tēlos. Morrigana attiecas uz trim māsām: Badbu, Maču un Anu. tās dažkārt tiek dēvētas par Trīs Morrignas .

Badb tiek uzskatīta par trijotnes veco sievieti jeb kruni. Tomēr daži uzskata, ka Morriganu nesastāv no vispārējiem trijotnes dievietes aspektiem - jaunavas, kruni un mātes -, bet gan no trim dievietēm, kas ir vienlīdz spēcīgas.

Badb ir īru valodas vārds, kas nozīmē vārna vai tas, kurš vārās . Dažreiz viņa tiek dēvēta par Badb Catha, kas nozīmē. Kaujas vārna . bieži parādoties kā sieviete, kas ir vecāka par savām māsām, daudzi zinātnieki viņai piedēvēja kruna lomu. tika teikts, ka kaujas laikā viņa pieņem vārnas veidolu un ar saviem biedējošajiem kliedzieniem rada apjukumu. radot haosu un dezorientējot ienaidnieka karavīrus, viņa nodrošināja sev labvēlīgās armijas uzvaru.

Lai gan Morrigana galvenokārt tika uzskatīta par kara un mirušo dievieti, viņa galvenokārt bija suverenitātes dieviete, un Badb, Macha un Anu bija savas lomas varas un varas piešķiršanā vai atņemšanā.

Saskaņā ar senu īru leģendu, ko sauc par Bean Sidhe vai Banshee , kas nozīmē fejas, Badb atstāja aiz muguras kaujas lauku un karu un kļuva par feju, kas sargāja noteiktas ģimenes un ar sēru kliedzieniem un vaimanām pareģoja to locekļu nāvi.

Badb nozīmīgākie mīti

Saskaņā ar dažām leģendām Badbas māte bija zemkopības dieviete, saukta par Ernmasu, bet viņas tēvs nav zināms. Citi apgalvo, ka viņas tēvs bija druīds Kailitins, kurš bija precējies ar mirstīgo. Runājot par viņas vīru, daži mīti apgalvo, ka viņa bija precējusies ar kara dievu Neitu, citi norāda, ka viņas vīrs bija Dagda jeb ķeltu mitoloģijā Labais Dievs, kuru viņa dalīja ar māsām.

Kopā ar māsām Badbai bija svarīga loma vairākos īru mītos, no kuriem nozīmīgākā loma bija Pirmajā un Otrajā Magh Turiedas kaujā.

• Badb in The Battles of Magh Tuired

Senajā Īrijā Tuatha dé Danann jeb Danu bērni centās iekarot Smaragda salu. Viņiem bija grūti, jo par kontroli pār šīm zemēm nācās cīnīties ar fomoriešiem. Tomēr fomoriāņi nebija vienīgais šķērslis šajā centienā. Starp Tuatha dé Danann un Fir Bolg bija neliels konflikts. Somas vīrieši , kas bija Smaragda salas pirmie iedzīvotāji.

Šī konflikta rezultātā notika Pirmā Magh Turiedas kauja. Badb kopā ar savām māsām ieradās kaujas laukā, lai palīdzētu Danu bērniem, radot mulsinošu miglu un iedvešot bailes un šausmas Fig Bolga karaspēkā. Viņām izdevās salauzt ienaidnieku, kas noveda pie Tuatha dé Danann uzvaras.

Saskaroties ar otro Magh Turiedas kauju pret fomoriešiem, Dagda lūdza Morriganas palīdzību Samhain, ķeltu ziemas svētkos. Dieviete pareģoja Tuatha dé Danann uzvaru. Kaujas dienā Morriganas atkal izraisīja masveida traucējumus ar saviem šausminošajiem kliedzieniem. Dievietes kliedzieni ar šausminošiem pareģojumiem biedēja fomoriešus, kas atkāpās jūrā.

• Badb Da Choca's Hostel iznīcināšanā

Šajā stāstā Badbs parādās divas reizes, pravietojot varoņa Kormaka nāvi. kara laikā pret Konnaktu Kormaks un viņa banda bija ceļā uz Da Čokas hosteli, lai pārnakšņotu. atpūšoties upes krastā, viņi sastapa vecāku sievieti, kas upes krastā mazgāja asiņainas drēbes. kad viņai jautāja, kuras drēbes viņa mazgā, viņa atbildēja, ka tās ir karaļa asiņainās drēbes.Viņa pareģoja Kormaka nāvi. Viņa pareģoja Kormaka nāvi.

Kad viņi nonāca līdz pat hostelim, Badba atkal parādījās kā bāla sieviete ar baltiem matiem, tērpusies sarkanā tērpā. Viņas izskats bija tikpat tumšs kā viņas pravietojumi. Tajā naktī konahtieši aplenca hosteli, nogalinot Kormaku. Neviens netika paglābts, un abas armijas cieta lielus zaudējumus.

• Badb un viņas Atdzimšanas katls

Badb vārdu varētu tulkot arī kā tas, kurš vārās Senie ķelti ticēja, ka Badb un viņas māsa Mača pārvērtīsies par vārnām un apēdīs kritušo karavīru miesu. Savos vēderos tās aiznesīs viņu dvēseles uz citpasauli, kur viņi sastaps Badb kā laipnu veco ķēvi, kas maisīs lielo katlu.

Tad viņa viņiem jautāja, vai viņi vēlas palikt citplanētē vai atdzimt no jauna. Kad viņi izvēlējās otro variantu, viņiem vajadzēja ielīst maģiskajā katlā. Badb ieskatījās verdošajā ūdenī un ieraudzīja, ka piedzimst jauns bērns vai dzīvnieks ar mazuļiem. Tā kā ķelti ticēja pārcelšanās procesam, dvēseles varēja atdzimt kā dzīvnieki vai cilvēki.

Badb attēlojums un simbolika

Savos mītos un nostāstos Badb dažkārt parādās kā jauna sieviete, bet citkārt kā vecāka gadagājuma sieviete. Kopā ar savām divām māsām viņa visbiežāk tiek asociēta ar karu, kaujām, iznīcību, likteni un pareģojumiem. Pateicoties savdabīgajam izskatam un lomām dažādos mītos, dievietei ir piedēvētas daudzas simboliskas nozīmes. Apskatīsim dažas no tām:

• Badb izskats un krāsas

Lai gan dažkārt dieviete tiek attēlota kā jauna sieviete, viņa bieži vien simbolizē māsas aspektu. trīskāršā dieviete Morrigana. Tāpēc visbiežāk viņa tiek attēlota kā veca sieviete ar šausmīgi bālu ādu un baltiem matiem. Tērpusies sarkanā tērpā, viņa stāvēja uz vienas kājas un ar aizvērtām acīm. Ķeltu tradīcijās gan sarkanā, gan baltā krāsa tika uzskatītas par nāves zīmi. Tikai ar vienu kāju pieskaroties zemei, viņa simbolizēja saikni starp dzīvo un garīgo pasauli.

• Badb's Sacred Animals

kauju laikā Badb bieži vien pieņemja vārnas veidolu, kura šausminošie kliedzieni iedveica bailes ienaidnieka kaujiniekiem. Šī iemesla dēļ Īrijas mitoloģijā vārna bieži tiek asociēta ar kaujām, karu un nāvi. Badb tika asociēts arī ar vilkiem, kas simbolizēja vadību un pārvērtības.

Pabeigt

Lai gan Badb simbolizē karu, nāvi un kaujas šausmas, dieviete ir saistīta ne tikai ar asinsizliešanu, bet arī ar pareģošanu, stratēģiju un aizsardzību. Kā nāves vēstnese viņa ir pazīstama ar daudziem vārdiem, tostarp Mazgātāja pie forda, Kaujas vārna un Kaujas vārna.

Tomēr viņas loma īru mitoloģijā sniedzas tālu aiz pašas nāves robežām. Būdama starpnieks starp divām pasaulēm, viņa izbeidz pašreizējo mirstīgo stāvokli, bet vienlaikus piedāvā jauna sākuma apsolījumu.