Содржина
Со илјадници години, громот и молњите беа мистериозни настани, персонифицирани како богови што треба да се обожаваат или да се сметаат за дела на одредени лути богови. За време на неолитскиот период, култовите на громовите станале истакнати во Западна Европа. Бидејќи молњите често се сметале за манифестација на боговите, локациите погодени од гром се сметале за свети, а на овие места честопати биле градени многу храмови. Еве еден поглед на популарните богови на громот и молњите во различни култури и митологии.
Зевс
Врховното божество во грчката религија, Зевс бил богот на громот и молњите . Обично е претставен како брадест маж кој држи гром, но понекогаш е прикажан со орел кога го нема своето оружје. Се верувало дека тој им дава знаци на смртниците преку гром и молња, како и дека ги казнувал злосторниците и го контролирал времето.
Во 776 п.н.е., Зевс бил изграден светилиште во Олимпија, каде што Олимписките игри се одржувале на секои четири години, а на крајот од секој натпревар му принесувале жртви. Тој се сметаше за крал на олимписките богови и најмоќниот од грчкиот пантеон на богови.
Јупитер
Во античкиот рим религија, Јупитер бил главниот бог поврзан со громови, молњи и бури. Неговото латинско име luppiter е изведено од Dyeu-pater што се преведува како Day-Father . Терминот Dyeu е етимолошки идентичен со Зевс, чие име е изведено од латинскиот збор за бог – deus . Како и грчкиот бог, тој исто така бил поврзан со природните феномени на небото.
Римјаните го сметале каменот кремен или камче како симбол на молња, па затоа Јупитер бил претставен со таков камен во раката наместо со гром. До времето на подемот на Републиката, тој бил воспоставен како најголем од сите богови, а храмот посветен на него бил изграден на ридот Капитолин во 509 година п.н.е. Кога земјата сакала дожд, неговата помош била побарана од жртва наречена aquilicium .
Јупитер бил обожуван со многу титули, како што се Triumphator, Imperator и Invictus, и ја претставувал бестрашноста на Римјаните армија. Луди Романи, или Римски игри, биле фестивал кој се одржувал во негова чест. Обожавањето на Јупитер се намалило по смртта на Јулиј Цезар, кога Римјаните го започнале обожавањето на императорот како бог - а подоцна и подемот на христијанството и падот на Империјата во 5 век од нашата ера.
Pērkons
Богот на громот од балтичката религија, Перконс е исто така поврзан со словенскиот Перун, германскиот Тор и грчкиот Зевс. На балтичките јазици неговото име значи громовник и бог на громот . Тој често е претставен како брадест човек кој држи секира и се верува дека ги насочува громовите да ги дисциплинира другите богови, злите духови и луѓето. Даботбеше свето за него, бидејќи дрвото најчесто го удира гром.
Во летонскиот фолклор, Перконс е прикажан со оружје како златен камшик, меч или железна прачка. Во древна традиција, громовите или куршумите на Перконс - кремен или кој било предмет погоден од гром - се користеле како талисман за заштита. На облеката се носеле и антички, изострени камени секири, бидејќи се верувало дека тие се симбол на богот и дека наводно можеле да лечат болести.
Таранис
Келтскиот бог на громот, Таранис бил претставена со молњите и тркалото. Во заветните натписи неговото име се пишува и Taranucnus или Taranucus. Тој е дел од светата тријада спомната од римскиот поет Лукан во неговата песна Фарсалија . Тој беше обожуван првенствено во Галија, Ирска и Британија. Според историчарите, неговото обожавање вклучувало жртвени жртви, кои биле запалени во шупливо дрво или дрвен сад.
Тор
Најпопуларното божество на нордискиот пантеон, Тор бил бог на громот и небото и се развил од претходниот германски бог Донар. Неговото име доаѓа од германскиот збор за гром . Тој најчесто е прикажан со неговиот чекан Мјолнир и бил повикан за победа во битката и за заштита за време на патувањата.
Во Англија и Скандинавија, Тор бил обожаван од селаните затоа што донел убаво време и род. Во саксонските области во Англија,тој бил познат како Тунор. За време на Викиншката ера, неговата популарност го достигна својот врв и неговиот чекан се носеше како шарм и амајлии. Меѓутоа, култот на Тор бил заменет со христијанството во 12 век н.е. Тој бил познат кај народот Хури како Тешуб, додека Хатијците го нарекувале Тару. Неговиот симбол беше гром со три страни, најчесто прикажан во едната рака. Во другата рака држи друго оружје. Тој е спомнат во хетитските и асирските записи и одиграл огромна улога во митологијата.
Хадад
Ран семитски бог на громот и бурите, Хадад бил главниот бог на Аморејците, а подоцна и на Ханаанците и Арамејците. Тој беше прикажан како брадесто божество со рогови на главата, држејќи гром и палка. Исто така, напишано Хаду или Хада, неговото име веројатно значи громовник . Тој бил обожуван во Северна Сирија, покрај реката Еуфрат и феникискиот брег.
Мардук
Статуа на Мардук. PD-US.
Во месопотамската религија, Мардук бил богот на грмотевиците и главниот бог на Вавилон. Тој најчесто е претставен како човек во кралска облека, кој држи гром, лак или триаголна лопата. Поемата Енума Елиш , која датира од владеењето на Навуходоносор I, вели дека тој бил бог со 50 имиња. Подоцна бил познат како Бел, што потекнува одСемитски термин баал што значи господар .
Мардук станал популарен во Вавилон за време на владеењето на Хамураби, околу 1792 до 1750 п.н.е. Неговите храмови биле Есагила и Етеменанки. Бидејќи бил национален бог, неговата статуа била уништена од персискиот крал Ксеркс кога градот се побунил против персиското владеење во 485 пр.н.е. До 141 п.н.е., Партиската империја владеела со регионот, а Вавилон бил напуштена руина, па и Мардук бил заборавен.
Леигонг
Исто така познат како Леи Шен, Леи Гонг е Кинески бог на громот. Носи чекан и тапан, кои произведуваат громови, како и длето за казнување на злосторниците. Се верува дека тој фрла громови кон секој што троши храна. Богот на громот обично се прикажува како страшно суштество со сино тело, крилја лилјаци и канџи. Додека светилиштата изградени за него се ретки, некои луѓе сè уште го почитуваат, со надеж дека богот ќе им се одмазди на нивните непријатели.
Рајџин
Рајџин е јапонскиот бог поврзан со грмотевици и се обожава во даоизмот, шинтоизмот и будизмот. Тој често е прикажан со монструозен изглед и се нарекува они, јапонски демон, поради неговата немирна природа. Во сликарството и скулптурата, тој е прикажан како држи чекан и е опкружен со тапани, кои произведуваат громови и молњи. Јапонците веруваат дека богот на громот е одговорен за богатата жетва, па и Рајџинсè уште му се обожувале и му се молеле.
Индра
Еден од најважните богови во ведската религија, Индра е богот на громот и бурите. На сликите, тој најчесто е прикажан како држи гром, длето и меч, додека го јава својот бел слон Аиравата. Во раните религиозни текстови, тој игра различни улоги, од носител на дождови до прикажување како голем воин и крал. Тој дури бил обожуван и повикуван во време на војна.
Индра е еден од главните богови на Ригведа , но подоцна станал главна фигура во хиндуизмот. Некои традиции дури и го трансформираа во митолошка фигура, особено во џаин и будистичките митологии на Индија. Во кинеската традиција, тој е идентификуван со богот Ти-ши, но во Камбоџа, тој е познат како Пах Ен. Во подоцнежниот будизам, неговиот гром станува дијамантски скиптар наречен Вајрајана.
Xolotl
Ацтечкиот бог на молњите, зајдисонцето и смртта, Ксолотол бил куче со глава бог за кој се верувало дека е одговорен за создавањето на луѓето. Ацтеките, Тарасканите и Маите дури мислеле дека кучињата воопшто можат да патуваат меѓу световите и да ги водат душите на мртвите. Во античко Мексико, тие биле лојален придружник дури и по смртта. Всушност, погребувањата во Мезоамерика биле пронајдени со статуи на кучиња, а некои од нив биле дури и жртвувани за да бидат погребани со нивните сопственици.
Илапа
Во религијата на Инките,Илапа беше богот на громот кој имаше контрола над времето. Тој беше замислен како воин на небесата облечен во сребрена облека. Додека се мислеше дека молњите доаѓаат од трепкањето на неговата облека, од неговата прашка се појави гром. За време на сушата, Инките му се молеле за заштита и дожд.
Thunderbird
Во северноамериканската индиска митологија, thunderbird е една од главните богови на небото. Се верувало дека митолошката птица создава молња од клунот и гром од крилјата. Сепак, различни племиња имаат свои приказни за громовината.
Додека народот Алгонки го смета за предок на луѓето, народот Лакота сметал дека е внук на небесниот дух. Во традицијата на Винебаго, тоа е амблем на војната. Како олицетворение на бурата со грмотевици, таа е генерално поврзана со моќ и заштита.
Гравирите на громовите се пронајдени во археолошките локалитети во Донг Сон, Виетнам; Додона, Грција; и Северен Перу. Често е прикажан на тотемските столбови на северозападниот дел на Пацификот, како и во уметноста на Сиукс и Навахо. божествени настани и биле поврзани со различни божества. Постојат различни локални традиции и верувања за овие богови на громот и молњите, но тие генерално се сметале за заштитници од силитена природата, даватели на обилни жетви и оние кои се бореле заедно со воините за време на војна.