Mennydörgés és villámlás istenek - Egy lista

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A mennydörgés és a villámlás évezredeken át titokzatos események voltak, amelyeket istenekként személyesítettek meg, akiket imádni kellett, vagy bizonyos dühös istenek cselekedeteinek tekintettek. A neolitikum során a villámkultuszok Nyugat-Európában kiemelkedő jelentőségűvé váltak. Mivel a villámlást gyakran az istenek megnyilvánulásának tekintették, a villámcsapás által érintett helyeket szentnek tekintették, és gyakran számos templomot építettek ezeken a helyeken.A következőkben a különböző kultúrák és mitológiák népszerű mennydörgés- és villámisteneit mutatjuk be.

    Zeusz

    A görög vallás legfőbb istensége, Zeusz a mennydörgés és a villámlás istene volt. Általában szakállas férfiként ábrázolják, aki egy villámot tart a kezében, de néha egy sassal is ábrázolják, amikor nincs nála a fegyver. Úgy hitték, hogy a mennydörgés és a villámlás révén jeleket ad a halandóknak, valamint megbünteti a gonosztevőket és irányítja az időjárást.

    Kr. e. 776-ban Zeusznak szentélyt építettek Olimpiában, ahol négyévente olimpiai játékokat rendeztek, és minden játék végén áldozatokat mutattak be neki. Őt tekintették a király Olimpiai istenek , és a görög istenek panteonjának legerősebbike.

    Jupiter

    A oldalon. ókori római vallásban Jupiter volt a fő isten, akit a mennydörgéssel, villámlással és viharokkal hoztak összefüggésbe. Latin neve luppiter a következőkből származik Dyeu-pater ami lefordítva a következő Day-Father A kifejezés Dyeu etimológiailag azonos Zeusszal, akinek a neve a latin "Zeusz" szóból származik. Istenem... deus A görög istenhez hasonlóan őt is az égbolt természeti jelenségeivel hozták kapcsolatba.

    A rómaiak a kovakövet vagy kavicsot a villám jelképének tekintették, ezért Jupitert villám helyett egy ilyen kővel a kezében ábrázolták. A köztársaság idejére a legnagyobb istenként tartották számon, és Kr. e. 509-ben a Capitolium-hegyen egy neki szentelt templomot építettek. Amikor az ország esőre vágyott, az ő segítségét kérték egy áldozattal, az úgynevezett aquilicium .

    Jupitert számos címmel tisztelték, mint például Triumphator, Imperator és Invictus, és a római hadsereg rettenthetetlenségét képviselte. A Ludi Romani, vagyis a Római Játékok a tiszteletére rendezett fesztivál volt. Jupiter imádata Julius Caesar halála után hanyatlott, amikor a rómaiak a császárt kezdték istenként tisztelni - később pedig a kereszténység felemelkedése és a birodalom bukása után aKr. u. 5. század.

    Pērkons

    A balti vallás mennydörgés istene, Pērkons a szláv Perun, a germán Thor és a görög Zeusz nevével is összefüggésbe hozható. A balti nyelvekben a neve azt jelenti, hogy thunderer és mennydörgés istene Gyakran ábrázolják szakállas férfiként, kezében fejszével, és úgy tartják, hogy villámait más istenek, gonosz szellemek és emberek megfegyelmezésére irányítja. A tölgyfa szent volt számára, mivel ebbe a fába csap le leggyakrabban a villám.

    A lett folklórban Pērkons-t olyan fegyverekkel ábrázolják, mint egy arany ostor, egy kard vagy egy vasrúd. Egy ősi hagyomány szerint a villámok vagy Pērkons golyói - tűzkő vagy bármilyen tárgy, amelybe villám csapott - védelmet nyújtó talizmánként használták. Ősi, kihegyezett kőbaltákat is viseltek a ruházaton, mivel úgy vélték, hogy ezek az isten jelképei, és állítólag betegségeket gyógyítanak.

    Taranis

    Taranis a kelta mennydörgés istene, akit a villám és a kerék jelképezett. A feliratokon a nevét Taranucnus vagy Taranucus néven is írják. A római költő, Lucanus egy szent triász tagja, amelyet Lucanus említ versében. Pharsalia Elsősorban Galliában, Írországban és Britanniában tisztelték. A történészek szerint imádatához áldozati áldozatok is tartoztak, amelyeket egy üreges fában vagy faedényben égettek el.

    Thor

    Az északi panteon legnépszerűbb istensége, Thor a mennydörgés és az ég istene volt, és a korábbi germán Donar istenből alakult ki. Neve a germán Donar szóból származik. mennydörgés Általában Mjolnir kalapácsával együtt ábrázolják, és a csatában aratott győzelemért és az utazások során való védelemért hívták segítségül.

    Angliában és Skandináviában Thort a parasztok imádták, mert jó időt és termést hozott. Anglia szász területein Thunor néven ismerték. A viking korszakban népszerűsége elérte a csúcspontját, és pörölyét amulettként és bűbájként viselték. Thor kultuszát azonban a Kr. u. 12. századra felváltotta a kereszténység.

    Tarḫun

    Tarhunna néven is írják, Tarhun a viharok istene és a hettita istenek királya volt. A hurriták Teshubként ismerték, míg a hattiták Tarunak hívták. Jelképe egy háromágú villám volt, amelyet általában az egyik kezében ábrázoltak. A másik kezében egy másik fegyvert tart. Hettita és asszír feljegyzésekben is említik, és nagy szerepet játszott a mitológiában.

    Hadad

    Hadad a mennydörgés és a viharok korai sémi istene, az amoriták, majd később a kánaániták és az arámiak főistene volt. Szakállas, szarvas fejdíszes istenségként ábrázolták, kezében villámot és bunkót tartott. A neve valószínűleg azt jelenti, hogy Haddu vagy Hadda. thunderer Észak-Szíriában, az Eufrátesz folyó és a föníciai partvidék mentén tisztelték.

    Marduk

    Marduk szobra. PD-US.

    A mezopotámiai vallásban, Marduk a zivatarok istene volt, Babilon főistene. Általában királyi ruhás emberként ábrázolják, kezében villámmal, íjjal vagy háromszög alakú ásóval. A versben Enuma Elish , amely I. Nabukodonozor uralkodásának idejéből származik, azt írja, hogy 50 nevű isten volt. Később Bél néven ismerték, ami a sémi Bél kifejezésből származik. baal ez azt jelenti. Lord .

    Marduk Babilonban Hammurabi uralkodása idején, i. e. 1792-1750 körül vált népszerűvé. Templomai az Esagila és az Etemenanki voltak. Mivel nemzeti isten volt, szobrát Xerxész perzsa király lerombolta, amikor a város fellázadt a perzsa uralom ellen i. e. 485-ben. i. e. 141-re a Pártus Birodalom uralta a térséget, Babilon pedig elhagyatott romhalmaz volt, így Marduk is feledésbe merült.

    Leigong

    Lei Shen néven is ismert, a Lei Gong a Kínai isten a mennydörgés. Egy kalapácsot és egy dobot hord magánál, amelyekkel a mennydörgést produkálja, valamint egy vésőt, hogy megbüntesse a gonosztevőket. Úgy tartják, hogy villámokat hajít mindenkire, aki pazarolja az ételt. A mennydörgés istenét általában félelmetes lényként ábrázolják, kék testtel, denevérszárnyakkal és karmokkal. Bár a neki épített szentélyek ritkák, egyesek mégis tisztelik őt, abban a reményben, hogy az isten bosszút áll ellenségeiken.

    Raijin

    Raijin a japán isten a zivatarokhoz kapcsolódik, és a daoizmusban, a sintoizmusban és a buddhizmusban is imádják. Gyakran ábrázolják szörnyű megjelenéssel, és huncut természete miatt oniként, japán démonként emlegetik. A festészetben és a szobrászatban kalapácsot tartva ábrázolják, és dobokkal körülvéve, amelyek mennydörgést és villámlást keltenek. A japánok úgy hiszik, hogy a mennydörgés istene felelős a villámlásért.bőséges termés, ezért Raijint még mindig imádják és imádkoznak hozzá.

    Indra

    A védikus vallás egyik legfontosabb istene, Indra a mennydörgés és a viharok istene. A festményeken általában egy villámot, egy vésőt és egy kardot tartva ábrázolják, miközben fehér lován lovagol. elefánt Airāvata. A korai vallásos szövegekben sokféle szerepet játszik, az eső hozójától kezdve azon át, hogy nagy harcosként és királyként ábrázolják. Még háborús időkben is imádták és megidézték.

    Indra az egyik fő istene a Rigveda , de később a hinduizmus egyik fő alakjává vált. Egyes hagyományok még mitológiai alakjává is alakították, különösen az indiai dzsain és buddhista mitológiákban. A kínai hagyományban Ti-shi istennel azonosítják, de Kambodzsában Pah En néven ismerik. A későbbi buddhizmusban a villámcsapása a Vajrayana nevű gyémánt jogarrá válik.

    Xolotl

    A Azték isten a villámlás, a naplemente és a halál, Xolotl egy kutyafejű isten volt, akiről azt hitték, hogy felelős az emberek teremtéséért. Az aztékok, taraszkok és maják még úgy gondolták, hogy a kutyák általában képesek utazni a világok között és vezetni a halottak lelkét. Az ősi Mexikóban a halál után is hűséges társak voltak. Sőt, mezoamerikai temetkezéseken kutyaszobrokat is találtak, és néhánymég fel is áldozták őket, hogy gazdájukkal együtt temessék el őket.

    Illapa

    Az inka vallásban Illapa volt a mennydörgés istene, aki az időjárás felett rendelkezett. Ezüst köntösbe öltözött égi harcosnak képzelték el. Míg a villámokat úgy gondolták, hogy köntösének villogásából származik, addig a mennydörgést az ő parittyájából produkálta. A szárazság idején az inkák imádkoztak hozzá védelemért és esőért.

    Thunderbird

    Az észak-amerikai indián mitológiában a thunderbird az ég egyik fő istene. A mitológiai madárról úgy tartották, hogy csőréből villámot, szárnyaiból pedig mennydörgést kelt. A különböző törzseknek azonban saját történeteik vannak a villámmadárról.

    Míg az algonquiaiak az emberek ősének tekintik, a lakota népek egy égi szellem unokájának tartották. A winnebago hagyományban a háború jelképe. A vihar megtestesítőjeként általában a hatalommal és a védelemmel társítják.

    A mennydörgő madarat ábrázoló véseteket találtak a vietnami Dong Son, a görögországi Dodona és Észak-Peru régészeti lelőhelyein. Gyakran ábrázolják a csendes-óceáni északnyugati totemoszlopokon, valamint a sziúk és a navahók művészetében.

    Befejezés

    A mennydörgést és a villámlást hatalmas isteni eseményeknek tekintették, és különböző istenségekhez kapcsolták őket. E mennydörgés és villámlás isteneiről különböző helyi hagyományok és hiedelmek léteznek, de általában a természeti erők védelmezőinek, a bőséges termés adományozóinak és azoknak tekintették őket, akik a háborúk idején a harcosok oldalán harcoltak.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.