Ukkosen ja salaman jumalat - Luettelo

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Tuhansien vuosien ajan ukkonen ja salama olivat salaperäisiä tapahtumia, jotka henkilöityivät jumaliksi, joita palvottiin, tai joita pidettiin tiettyjen vihaisten jumalien tekoina. Ukkoskultit nousivat Länsi-Euroopassa merkittävään asemaan neoliittisen kauden aikana. Koska salamaa pidettiin usein jumalien ilmentymänä, salaman iskemiä paikkoja pidettiin pyhinä, ja niihin rakennettiin usein monia temppeleitä.Tässä on katsaus suosittuihin ukkosen ja salaman jumaliin eri kulttuureissa ja mytologioissa.

    Zeus

    Kreikan uskonnon ylin jumaluus, Zeus oli ukkosen ja salaman jumala. Hänet esitetään yleensä parrakkaana miehenä, jolla on kädessään ukkonen, mutta joskus hänet kuvataan kotkan kanssa, kun hänellä ei ole asetta. Hänen uskottiin antavan ukkosen ja salaman avulla merkkejä kuolevaisille, rankaisevan pahantekijöitä ja hallitsevan säätä.

    Vuonna 776 eaa. Zeus rakennettiin pyhäkkö Olympiaan, jossa olympialaiset pidettiin joka neljäs vuosi, ja hänelle uhrattiin uhreja jokaisen pelin päätteeksi. Häntä pidettiin kuningas Olympian jumalat , ja kreikkalaisten jumalten panteonin voimakkain jumala.

    Jupiter

    Osoitteessa antiikin roomalainen uskonnossa Jupiter oli ukkosen, salaman ja myrskyjen pääjumala. Hänen latinankielinen nimensä luppiter on johdettu Dyeu-pater joka kääntyy seuraavasti Päivä-isä . Termi Dyeu on etymologisesti identtinen Zeuksen kanssa, jonka nimi on johdettu latinan sanan Jumala - deus Kreikkalaisen jumalan tavoin hänet yhdistettiin myös taivaan luonnonilmiöihin.

    Roomalaiset pitivät piikiveä salaman symbolina, joten Jupiteria esitettiin ukkosen sijasta sellainen kivi kädessään. Tasavallan syntyyn mennessä Jupiter oli vakiintunut suurimmaksi jumalaksi, ja hänelle omistettu temppeli rakennettiin Kapitolinkukkulalle vuonna 509 eaa. Kun maa kaipasi sadetta, Jupiterin apua pyydettiin uhrilla, jota kutsuttiin nimellä aquilicium .

    Jupiteria palvottiin monilla titteleillä, kuten Triumphator, Imperator ja Invictus, ja se edusti Rooman armeijan pelottomuutta. Ludi Romani eli Rooman kisat oli hänen kunniakseen järjestetty juhla. Jupiterin palvonta väheni Julius Caesarin kuoleman jälkeen, jolloin roomalaiset alkoivat palvoa keisaria jumalana - ja myöhemmin kristinuskon nousu ja keisarikunnan kaatuminen vuonna 2004.5. vuosisata CE.

    Pērkons

    Baltian uskonnon ukkosenjumala Pērkons liittyy myös slaavilaiseen Peruniin, germaaniseen Thoriin ja kreikkalaiseen Zeukseen. Baltian kielissä hänen nimensä tarkoittaa thunderer ja ukkosenjumala Hänet esitetään usein parrakkaana miehenä, jolla on kädessään kirves, ja hänen uskotaan ohjaavan ukkoseniskujaan kurittamaan muita jumalia, pahoja henkiä ja ihmisiä. Tammi oli hänelle pyhä, sillä se on puu, johon salama useimmiten iskee.

    Latvialaisessa kansanperinteessä Pērkonsia kuvataan aseiden, kuten kultaisen ruoskan, miekan tai rautakepin kanssa. Muinaisen perinteen mukaan Pērkonsin ukkoseniskuja tai luoteja - tulikiveä tai mitä tahansa salaman iskemää esinettä - käytettiin talismanina suojelukseen. Vaatteissa kannettiin myös muinaisia, teroitettuja kivikirveitä, joiden uskottiin olevan jumalan symboli ja joiden uskottiin voivan parantaa sairauksia.

    Taranis

    Taranis oli kelttiläinen ukkosenjumala, jota edustivat salama ja pyörä. Hänen nimensä kirjoitetaan muistokirjoituksissa myös Taranucnus tai Taranucus. Hän on osa pyhää kolmiyhteyttä, jonka roomalainen runoilija Lucan mainitsee runossaan "Taranucnus". Pharsalia Häntä palvottiin pääasiassa Galliassa, Irlannissa ja Britanniassa. Historioitsijoiden mukaan hänen palvontansa sisälsi uhriuhreja, jotka poltettiin onttoon puuhun tai puuastiaan.

    Thor

    Norjalaisen panteonin suosituin jumaluus, Thor oli ukkosen ja taivaan jumala, joka kehittyi aikaisemmasta germaanisesta Donar-jumalasta. Hänen nimensä tulee germaanisesta sanasta, joka tarkoittaa ukkonen Hänet kuvataan yleisesti vasaransa Mjolnirin kanssa, ja häneen vedottiin taistelun voittamiseksi ja suojelukseksi matkojen aikana.

    Englannissa ja Skandinaviassa talonpojat palvoivat Thoria, koska hän toi mukanaan hyvän sään ja satoa. Englannin saksialueilla hänet tunnettiin nimellä Thunor. Viikinkiaikana hänen suosionsa oli huipussaan, ja hänen vasaraansa käytettiin amuletteina ja taikakaluina. Thorin kultti korvautui kuitenkin kristinuskolla 1200-luvulla.

    Tarḫun

    Tarhun, joka kirjoitetaan myös Tarhunna, oli myrskyjen jumala ja heettiläisten jumalien kuningas. Hurrialaiset tunsivat hänet nimellä Teshub, kun taas hattilaiset kutsuivat häntä Taruksi. Hänen symbolinsa oli kolmipiikkinen ukkosenjysäys, joka on yleisesti kuvattu toisessa kädessä. Toisessa kädessä hänellä on kädessään toinen ase. Hänet mainitaan heettiläisissä ja assyrialaisissa asiakirjoissa, ja hänellä oli suuri merkitys mytologiassa.

    Hadad

    Varhainen seemiläinen ukkosen ja myrskyjen jumala Hadad oli amorilaisten ja myöhemmin kanaanilaisten ja aramealaisten pääjumala. Hänet kuvattiin parrakkaana jumalana, jolla oli sarvipäinen päähine ja jonka kädessä oli ukkosenjysäys ja nuijapuu. Hänen nimensä kirjoitetaan myös Haddu tai Hadda, ja se tarkoittaa luultavasti seuraavaa thunderer . Häntä palvottiin Pohjois-Syyriassa, Eufrat-joen varrella ja foinikialaisten rannikolla.

    Marduk

    Mardukin patsas. PD-US.

    Mesopotamian uskonnossa, Marduk oli ukkosen jumala ja Babylonian pääjumala. Hänet esitetään yleensä kuninkaalliseen kaapuun pukeutuneena ihmisenä, jolla on kädessään ukkosenjousi, jousi tai kolmionmuotoinen lapio. Runossa Enuma Elish Nebukadnessar I:n valtakaudelta peräisin olevan kirjoituksen mukaan hän oli jumala, jolla oli 50 nimeä. Myöhemmin hänet tunnettiin nimellä Bel, joka tulee seemiläisestä termistä "Bel". baal se tarkoittaa lordi .

    Mardukista tuli suosittu Babyloniassa Hammurabin valtakaudella, noin 1792-1750 eaa. Hänen temppeleitään olivat Esagila ja Etemenanki. Koska hän oli kansallinen jumala, persialainen kuningas Kserkses tuhosi hänen patsaansa, kun kaupunki kapinoi persialaishallintoa vastaan vuonna 485 eaa. Vuoteen 141 eaa. mennessä Parthian valtakunta hallitsi aluetta, ja Babyloniasta tuli autio raunio, joten myös Marduk unohdettiin.

    Leigong

    Lei Gong tunnetaan myös nimellä Lei Shen, Lei Gong on Kiinalainen jumala ukkosenjumala. Hänellä on mukanaan moukari ja rumpu, jotka tuottavat ukkosta, sekä taltta, jolla hän rankaisee pahantekijöitä. Hänen uskotaan heittelevän ukkoseniskuja ruokaa tuhlaaviin. Ukkosenjumala kuvataan yleensä pelottavana olentona, jolla on sininen vartalo, lepakonsiivet ja kynnet. Vaikka hänelle rakennettuja pyhäkköjä on harvassa, jotkut ihmiset kunnioittavat häntä edelleen toivoen, että jumala kostaa heidän vihollisilleen.

    Raijin

    Raijin on japanilainen jumala ukkosiin liittyvä jumala, jota palvotaan daolaisuudessa, shintolaisuudessa ja buddhalaisuudessa. Hänet kuvataan usein hirviömäisen näköisenä, ja häntä kutsutaan ilkikurisen luonteensa vuoksi oniksi, japanilaiseksi demoniksi. Maalauksissa ja veistoksissa hänet kuvataan vasara kädessä ja rumpujen ympäröimänä, jotka tuottavat ukkosta ja salamoita. Japanilaiset uskovat, että ukkosenjumalasta on vastuussarunsas sato, joten Raijinia palvotaan edelleen ja häntä rukoillaan.

    Indra

    Yksi tärkeimmistä jumalista vedalaisessa uskonnossa, Indra on ukkosen ja myrskyjen jumala. Maalauksissa hänet kuvataan yleensä ukkosenisku, taltta ja miekka kädessään, kun hän ratsastaa valkoisella norsu Airāvata. Varhaisissa uskonnollisissa teksteissä hänellä on useita rooleja, kuten sateiden tuoja, suuri soturi ja kuningas. Häntä jopa palvottiin ja häneen vedottiin sodan aikana.

    Indra on yksi tärkeimmistä jumalia Rigveda , mutta myöhemmin hänestä tuli merkittävä hahmo hindulaisuudessa. Joissakin perinteissä hänestä tehtiin jopa mytologinen hahmo, erityisesti Intian jainilaisissa ja buddhalaisissa mytologioissa. Kiinalaisessa perinteessä hänet samaistetaan Ti-shi-jumalaan, mutta Kambodžassa hänet tunnetaan nimellä Pah En. Myöhemmässä buddhalaisuudessa hänen ukkoseniskustaan tulee timanttinen valtikka, jota kutsutaan Vajrayana.

    Xolotl

    The Atsteekkien jumala salaman, auringonlaskun ja kuoleman Xolotl oli koirapäinen jumala, jonka uskottiin olevan vastuussa ihmisen luomisesta. Atsteekit, taraskit ja mayat jopa uskoivat, että koirat ylipäätään pystyivät matkustamaan maailmojen välillä ja opastamaan kuolleiden sieluja. Muinaisessa Meksikossa koirat olivat uskollinen kumppani myös kuoleman jälkeen. Mesoamerikasta on löydetty hautauksia, joissa on koirien patsaita, ja osaniitä jopa uhrattiin, jotta ne haudattaisiin omistajiensa kanssa.

    Illapa

    Inka-uskonnossa Illapa oli ukkosenjumala, joka hallitsi säätä. Hänet kuviteltiin taivaalla asuvaksi soturiksi, joka oli pukeutunut hopeisiin kaapuihin. Salaman uskottiin tulevan hänen kaapujensa välkkeestä, mutta ukkosen tuotti hänen rintarihmansa. Kuivuuden aikana inkat rukoilivat Illapalta suojelua ja sadetta.

    Thunderbird

    Pohjois-Amerikan intiaanimytologiassa ukkoslintu on yksi tärkeimmistä taivaan jumalista. Mytologisen linnun uskottiin synnyttävän salaman nokastaan ja ukkosen siivistään. Eri heimoilla on kuitenkin omat tarinansa ukkoslinnusta.

    Algonquien mukaan se on ihmisten esi-isä, mutta lakotat pitivät sitä taivaanhengen pojanpoikana. Winnebago-perinteessä se on sodan tunnus. Ukkosen ruumiillistumana se yhdistetään yleensä voimaan ja suojeluun.

    Ukkoslinnun kaiverruksia on löydetty Dong Sonin arkeologisista kohteista Vietnamissa, Dodonasta Kreikassa ja Pohjois-Perussa. Ukkoslintu on usein kuvattu Tyynenmeren luoteisosan toteemipylväissä sekä siouxien ja navajojen taiteessa.

    Pakkaaminen

    Ukkosta ja salamaa pidettiin voimakkaina jumalallisina tapahtumina, ja ne yhdistettiin eri jumaliin. Näistä ukkosen ja salaman jumalista on erilaisia paikallisia perinteitä ja uskomuksia, mutta yleensä niitä pidettiin luonnonvoimien suojelijoina, runsaiden satojen antajina ja sotureiden rinnalla sodan aikana taistelevina jumalina.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.