Dum miloj da jaroj, tondro kaj fulmo estis misteraj eventoj, personigitaj kiel dioj adoreblaj aŭ konsiderataj la agoj de certaj koleraj dioj. Dum la Neolitika Periodo, tondraj kultoj iĝis elstaraj en Okcidenta Eŭropo. Ĉar fulmo ofte estis konsiderita manifestiĝo de la dioj, lokoj frapitaj per fulmo estis rigarditaj kiel sanktaj, kaj multaj temploj ofte estis konstruitaj en tiuj lokoj. Jen rigardo al popularaj dioj de tondro kaj fulmo en malsamaj kulturoj kaj mitologioj.

Zeŭso

La supera diaĵo en greka religio, Zeŭso estis la dio de tondro kaj fulmo . Li estas ofte reprezentita kiel barbulo tenanta fulmotondron sed foje estas prezentita kun aglo kiam li ne havas sian armilon. Estis kredite ke li donis signojn al mortontoj kvankam tondro kaj fulmo, same kiel punis malbonfarantojn, kaj kontrolis la veteron.

En 776 a.K., Zeŭso estis konstruita sanktejo en Olympia, kie Olimpikoj estis okazigitaj ĉiuj kvar. jaroj, kaj oferoj estis ofertitaj al li ĉe la fino de ĉiu ludo. Li estis rigardata kiel la reĝo de la olimpiaj dioj , kaj la plej potenca el la greka panteono de dioj.

Jupitero

En antikva roma religio, Jupitero estis la ĉefa dio asociita kun tondro, fulmo kaj ŝtormoj. Lia latina nomo luppiter estas derivita de Dyeu-pater kiu tradukiĝas kiel Tag-Patro . La termino Dyeu estas etimologie identa kun Zeŭso, kies nomo devenas de la latina vorto por dio – deus . Kiel la greka dio, li ankaŭ estis asociita kun la naturaj fenomenoj de la ĉielo.

La romianoj konsideris la siliko-ŝtonon aŭ ŝtoneton kiel la simbolon de fulmo, do Jupitero estis reprezentita kun tia ŝtono en la mano anstataŭe de fulmotondro. Antaŭ la tempo de la ascendo de la respubliko, li estis establita kiel la plej granda el ĉiuj dioj, kaj templo dediĉita al li estis konstruita ĉe la Kapitola Monteto en 509 a.K. Kiam la lando volis pluvon, lian helpon oni serĉis per ofero nomata aquilicium .

Jupitero estis adorita uzante multajn titolojn, kiel Triumphator, Imperator kaj Invictus, kaj reprezentis la sentimon de la romia. armeo. La Ludi Romani, aŭ romiaj Ludoj, estis festivalo observita en honoro de li. La kultado de Jupitero malkreskis post la morto de Julio Cezaro, kiam romianoj komencis la kultadon de la imperiestro kiel dio—kaj poste la pliiĝo de kristanismo kaj la falo de la Imperio en la 5-a jarcento p.K.

Pērkons

La tondrodio de balta religio, Pērkons ankaŭ estas rilata al la slava Perun, ĝermana Toro kaj greka Zeŭso. En baltaj lingvoj lia nomo signifas tondristo kaj dio de la tondro . Li ofte estas reprezentita kiel barbulo tenanta hakilon kaj verŝajne direktas siajn fulmotondrojn por disciplini aliajn diojn, malbonajn spiritojn kaj homojn. La kverkoestis sankta por li, ĉar la arbo estas plej ofte trafita de fulmo.

En latva folkloro, Pērkons estas prezentita per armiloj kiel ora vipo, glavo aŭ fera bastono. En antikva tradicio, la fulmotondroj aŭ la kugloj de Pērkons - siliko aŭ ajna objekto trafita de fulmo - estis utiligitaj kiel talismano por protekto. Antikvaj, akrigitaj ŝtonaj hakiloj ankaŭ estis portitaj sur la vestaĵo, ĉar ili laŭsupoze estis la simbolo de la dio kaj supozeble povus kuraci malsanojn.

Taranis

La kelta dio de tondro, Taranis estis reprezentita de la fulmo kaj la rado. En votsurskriboj, lia nomo ankaŭ estas literumita Taranucnus aŭ Taranucus. Li estas parto de sankta triado menciita de romia poeto Lucan en sia poemo Pharsalia . Li estis adorita ĉefe en Gaŭlio, Irlando kaj Britio. Laŭ historiistoj, lia kultado inkludis oferajn viktimojn, kiuj estis bruligitaj en kava arbo aŭ ligna vazo.

Thor

La plej populara diaĵo de la norena panteono, Thor. estis la dio de tondro kaj ĉielo, kaj disvolviĝis el la pli frua ĝermana dio Donar. Lia nomo devenas de la ĝermana vorto por tondro . Li estas ofte prezentita per sia martelo Mjolnir kaj estis alvokita por venko en la batalo kaj por protekto dum vojaĝoj.

En Anglio kaj Skandinavio, Toro estis adorita de kamparanoj ĉar li alportis belan veteron kaj kultivaĵojn. En la saksaj lokoj en Anglio,li estis konata kiel Thunor. Dum la vikinga epoko, lia populareco atingis sian altecon kaj lia martelo estis eluzita kiel ĉarmoj kaj amuletoj. Tamen, la kulto de Toro estis anstataŭigita per kristanismo per la 12-a jarcento p.K.

Tarḫun

Ankaŭ literumita Tarhunna, Tarhun estis la dio de ŝtormoj kaj la reĝo de hititaj dioj. Li estis konata al la Huritaj homoj kiel Teshub, dum la Hattians nomis lin Taru. Lia simbolo estis tribranĉa fulmotondro, ofte prezentita en unu mano. Aliflanke, li tenas alian armilon. Li estas menciita en hititaj kaj asiriaj registroj, kaj ludis grandegan rolon en mitologio.

Hadad

Frua semida dio de tondro kaj ŝtormoj, Hadad estis la ĉefa dio de la Amoridoj, kaj poste la Kanaanidoj kaj Arameoj. Li estis prezentita kiel barba diaĵo kun korneca kapvestaĵo, tenante fulmotondron kaj klabon. Ankaŭ literumita Haddu aŭ Hadda, lia nomo verŝajne signifas tondristo . Li estis adorita en Norda Sirio, laŭ la rivero Eŭfrato kaj la fenica marbordo.

Marduk

Statuo de Marduk. PD-US.

En mezopotamia religio, Marduk estis la dio de fulmotondroj, kaj la ĉefa dio de Babilono. Li estas ofte reprezentita kiel homo en reĝaj roboj, tenante fulmotondron, arkon aŭ triangulan fosilon. La poemo Enuma Elish , devenanta de la regado de Nebukadnecar la 1-a, diras ke li estis dio de 50 nomoj. Li poste estis konata kiel Bel, kiu venas de laSemida termino baal kiu signifas sinjoro .

Marduk populariĝis en Babilono dum la regado de Hammurabi, ĉirkaŭ 1792 ĝis 1750 a.K. Liaj temploj estis la Esagila kaj la Etemenanki. Ĉar li estis nacia dio, lia statuo estis detruita fare de la persa reĝo Kserkso kiam la grandurbo ribelis kontraŭ la persa rego en 485 a.K. Antaŭ 141 a.K., la Partia Imperio regis la regionon, kaj Babilono estis dezerta ruino, do ankaŭ Marduk estis forgesita.

Leigong

Ankaŭ konata kiel Lei Shen, Lei Gong estas la Ĉina dio de tondro. Li portas maleon kaj tamburon, kiuj produktas tondrojn, kaj ankaŭ ĉizilon por puni malbonfarantojn. Oni kredas, ke li ĵetas tondrokojn al iu ajn, kiu malŝparis manĝaĵon. La tondrodio estas kutime prezentita kiel timinda estaĵo kun blua korpo, vespertflugiloj, kaj ungegoj. Dum sanktejoj konstruitaj por li estas maloftaj, kelkaj homoj ankoraŭ honoras lin, esperante ke la dio venĝos kontraŭ siaj malamikoj.

Raijin

Raijin estas la japana dio asociita kun fulmotondroj, kaj estas adorita en Daoismo, Ŝintoismo, kaj Budhismo. Li ofte estas portretita kun monstra aspekto, kaj referita kiel oni, japana demono, pro lia maliceta naturo. En pentraĵo kaj skulptaĵo, li estas prezentita tenante martelon kaj ĉirkaŭita de tamburoj, kiuj produktas tondrojn kaj fulmojn. La japanoj kredas ke la tondrodio respondecas pri abunda rikolto, do Raijin estasankoraŭ adoris kaj preĝis.

Indra

Unu el la plej gravaj dioj en veda religio, Indra estas la dio de tondro kaj ŝtormoj. En pentraĵoj, li estas ofte prezentita tenante fulmotondron, ĉizilon kaj glavon, rajdante sian blankan elefanton Airāvata. En fruaj religiaj tekstoj, li ludas diversajn rolojn, de esti alportanto de pluvoj al estado prezentita kiel granda militisto, kaj reĝo. Li eĉ estis adorita kaj alvokita en militaj tempoj.

Indra estas unu el la ĉefaj dioj de la Rigveda , sed poste fariĝis grava figuro en hinduismo. Kelkaj tradicioj eĉ transformis lin en mitologian figuron, precipe en Jain kaj budhanaj mitologioj de Hindio. En ĉina tradicio, li estas identigita kun la dio Ti-shi, sed en Kamboĝo, li estas konata kiel Pah En. En pli posta budhismo, lia tondro iĝas diamanta sceptro nomita la Vajrayana.

Xolotl

La Azteka dio de fulmo, sunsubiro kaj morto, Ksolotl estis hundkapa. dio kiu estis kredita kiel respondeca por la kreado de homoj. La azteko, tarasko kaj majao eĉ opiniis, ke hundoj ĝenerale povas vojaĝi inter mondoj kaj gvidi la animojn de la mortintoj. En antikva Meksiko, ili estis lojala kunulo eĉ post morto. Fakte, en Mezameriko oni trovis entombigojn kun statuoj de hundoj, kaj kelkaj el ili eĉ estis oferitaj por esti entombigitaj kun siaj posedantoj.

Illapa

En inkaa religio,Illapa estis la tondrodio kiu havis kontrolon de la vetero. Li estis antaŭvidita kiel militisto en la ĉielo vestita en arĝentaj roboj. Dum fulmo laŭsupoze venis de la ekbrilado de liaj roboj, tondro estis produktita de lia skarpo. Dum la tempo de sekeco, la inkaoj preĝis al li por protekto kaj pluvo.

Tondrobirdo

En nordamerika indiana mitologio, la tondrobirdo estas unu el la ĉefaj dioj de la ĉielo. Oni kredis, ke la mitologia birdo kreis fulmon el sia beko, kaj tondron el siaj flugiloj. Tamen, malsamaj triboj havas siajn proprajn rakontojn pri la tondrobirdo.

Dum la algonkenaj homoj rigardas ĝin kiel la prapatron de homoj, la Lakota popolo opiniis ke ĝi estas la nepo de ĉiela spirito. En Winnebago-tradicio, ĝi estas emblemo de milito. Kiel enkorpigo de la fulmotondro, ĝi estas ĝenerale asociita kun potenco kaj protekto.

Gravuraĵoj de la tondrobirdo estis trovitaj en la arkeologiaj lokoj en Dong Son, Vjetnamio; Dodona, Grekio; kaj Norda Peruo. Ĝi estas ofte prezentita sur la totemfostoj de la Pacifika Nordokcidento, same kiel en arto de la dakoloj kaj navahoj.

Envolviĝo

Tondro kaj fulmo estis rigardataj kiel potencaj. diaj okazaĵoj kaj estis asociitaj kun diversaj diaĵoj. Ekzistas malsamaj lokaj tradicioj kaj kredoj pri tiuj tondro- kaj fulmdioj, sed ili estis ĝenerale viditaj kiel protektantoj de la fortoj.de la naturo, donantoj de abundaj rikoltoj, kaj tiuj kiuj batalis kune kun militistoj dum militaj tempoj.