Ynhâldsopjefte
Ien fan 'e symboalen dy't de wrâld fan' e klassike Aldheid dominearre wie de omphalos - krêftige artefakten makke fan stien, sjoen as fasilitearjen fan kommunikaasje mei de goaden. Dizze objekten markearren wichtige plakken, benammen Delphi, dat waard beskôge as it sintrum fan 'e wrâld. It leauwen yn 'e omphalos wie wiidferspraat, en ferlykbere stiennen binne ek fûn yn oare kultueren. Hjir is wêrom't de omphalos waard neamd de navel fan 'e wrâld , tegearre mei syn betsjutting en symbolyk foar de âlde Griken.
Wat is de Omphalos?
De omphalos is in moarmeren monumint dat waard ûntdutsen yn Delphi, Grikelân, tidens in argeologyske opgraving. Wylst it orizjinele monumint yn it Museum fan Delphi sit, markearret in ienfâldiger replika (foto hjirboppe) de lokaasje wêr't it orizjineel fûn waard.
Bboud troch de prysters út Knossos yn 'e 8e iuw f.Kr., Delphi wie in religieus hillichdom wijd oan Apollo , en thús fan prysteresse Pythia, dy't populêr wie yn 'e âlde wrâld om har profetyske wurden. Der wurdt sein dat de omphalos fersierd wie mei filets (de sierhaadbanden) dy't troch oanbidders droegen wurde by it rieplachtsjen fan it orakel, wat suggerearret dat se har filets as kado oan Apollo joegen. It waard rûnom leaud dat de omphalos direkte kommunikaasje mei de goaden tastiene. De Romeinen feroveren Delphi lykwols yn 'e iere 2e iuw f.Kr., en troch 385 CE wie it hillichdompermanint sluten troch it dekreet fan keizer Theodosius yn namme fan it kristendom.
Hoewol't de omphalos yn Delphi it populêrst is, binne der ek oaren fûn. In omphalos dy't tsjinnet as deksel dy't in orakelput bedekt wijd oan Apollo waard koartlyn ûntdutsen yn Kerameikos, Atene. De muorren waarden bedekt mei âlde Grykske ynskripsjes. It wurdt leaud dat it waard brûkt om begelieding te sykjen by de sinnegod, troch middel fan hydromancy - in metoade fan waarsêging basearre op de bewegingen fan wetter.
Yn 'e Grykske literatuer is de Ion fan Euripides ferwiist nei de omphalos as de ierde navel en Apollo syn profetyske sit . Yn 'e Iliad wurdt it brûkt om te ferwizen nei de eigentlike navel fan it minsklik lichem, lykas de baas of in rûne sintrum fan in skyld. In munt út de 4e iuw f.Kr. ôfbylde Apollo sittend op de omphalos.
Betekenis en symbolyk fan Omphalos
De term omphalos is it Grykske wurd foar navel . It hie grutte symboalyske betsjutting yn 'e klassike en hellenistyske perioaden.
- It sintrum fan 'e wrâld
Yn 'e âlde Grykske religy waard de omphalos leaud it sintrum fan 'e wrâld te wêzen. It markearre de hillige side fan Delphi, dy't ek it sintrum waard fan 'e Grykske religy, kultuer en filosofy. It is wierskynlik dat de âlden leauden dat it sintrum fan in persoan har navel wie, en de timpel wêr't it direkte kontakt mei it hillige is tastien wie ek desintrum fan it hielal.
Tsjintwurdich wurdt de term omphalos ornaris yn figuerlike betsjutting brûkt om it sintrum fan eat oan te jaan, lykas de omphalos fan betizing. Metafoarysk kin it ek brûkt wurde om te ferwizen nei it sintrum fan in geografysk gebiet, lykas in stêd, of de see.
- A Symbol of Glory
Troch it orakel fan Apollo yn Delphi strielen de omphalos kennis, wiisheid en deugd út nei de âlde Griken. Ek al is it net mear it sintrum fan 'e oanbidding, it bliuwt it symboal fan' e Apollonyske religy yn hiel Grikelân, Rome en fierder, en beynfloedet har kultuer en filosofy.
- In symboal fan berte en dea
Yn guon konteksten kin de omphalos ek sjoen wurde as in symboal fan 'e berte, dy't it punt fertsjintwurdiget wêrút it libben ûntstien is. As de navel fan 'e wrâld joech it ek oanlieding ta in âlde religy yn Delphi.
Guon spekulearje ek dat de omphalos it grêf symbolisearre, om't twa opmerklike begraffenissen waarden opnommen dy't plakfine yn Delphi : Python, de eardere master fan it orakel fermoarde troch Apollo, en Dionysius dy't begroeven waard yn 'e adyton - of cella fan 'e timpel. De Delphyske pryster Plutarch stelde dat Dionysius syn oerbliuwsels tichteby it orakel wiene.
De Omphalos yn 'e Grykske mytology
De oarsprong fan 'e omphalos kin weromfierd wurde nei de bernetiid fan Zeus , om't tocht wurdt dat it de stien is dy't Cronus ferrifele waard om te slikken ashy tocht dat it Zeus wie. Letter waard it opset yn Delphi en kamen de âlde Griken om it te oanbidden as it sintrum fan 'e ierde. Yn in oare leginde markearren de omphalos it plak dêr't Apollo de grutte slang Python fermoarde, om him syn timpel yn Delphi te fêstigjen.
- Zeus en de Omphalos
Cronus de Titan, heit fan Zeus, waard troch syn âlden ferteld dat ien fan syn bern him omkeare soe. Om dizze reden slokte hy se ien foar ien op doe't se berne waarden, begjinnend fan Hades , Hestia , Demeter , Hera , en Poseidon . Rhea, de frou fan Cronus en mem fan Zeus, besleat har lêste bern te rêden troch in stien yn poppeklean te wikkeljen en foar te stellen as Zeus.
Sûnder te witten dat syn frou him ferrifele, Cronus slokte prompt de stien op. Rhea ferburgen poppe Zeus yn in grot op 'e berch Ida op Kreta, dêr't hy waard grutbrocht troch de geit Amalthea. Om de gjalp fan de poppe te fermoardzjen sadat Cronus syn soan net fine soe, botsten de Curetes-krigers har wapens om lûd te meitsjen.
Doe't Zeus folwoeksen waard, besleat er syn sibben te rêden dy't Cronus opslokt en frege hie. it advys fan 'e Titaness Metis. Op har advys ferklaaide er him as skinker en joech syn heit wat te drinken, sadat Cronus syn bern opsmite soe. Gelokkich waarden al syn sibben libben ferdreaun, ynklusyf de stien fan syn heithie slikken.
Seus liet twa earnen fleane, ien fan elk ein fan 'e ierde. Dêr't de earnen moete, fêstige Zeus Delphi as it sintrum fan 'e wrâld. Zeus markearre it plak mei omphalos - de stien dy't syn heit Cronus opslokt hie - en it waard beskôge as de navel fan 'e ierde . It wie ek it plak dêr't it Orakel, wiis wêzen dat de takomst foarsizze kin, sprekke soe.
- De Omphalos en Apollo
Lang foardat Zeus Delphi fêstige, waard de side Pytho neamd en wie hillich foar Gaia, fan wa't Apollo de omphalos en syn symboalyske betsjutting oernaam. Skiedkundigen spekulearje dat Gaia, de Grykske personifikaasje fan 'e ierde, de goadinne wie fan in eardere ierdgodstsjinst, mei't Apollo ferskynde as in twadde-generaasje god.
It hillichdom waard bewekke troch in slange-draak mei de namme Python, dy't waard ek tocht de master fan it orakel te wêzen. Neffens de leginde fermoarde Apollo de slang en waard it plak syn keazen lân. Yn guon ferhalen ferwiisden de omphalos ek nei it grêf fan Python, om't it it krekte plak markearre wêr't de sinnegod de slang deade.
Doe't Apollo socht nei prysters om by syn timpel te tsjinjen, seach er in skip mei Kretenzers as bemanning. Hy feroare himsels yn in dolfyn om it skip te fangen en hy oertsjûge de bemanning om syn hillichdom te beskermjen. Syn tsjinstfeinten neamden it Delphi, as in eare foar de dolfyn . De regel fan Apollo boppe op 'e omphalosfoarkaam ek de weropkomst fan Python en eardere religy.
Omphalos in Modern Times
De omphalos hat syn paad makke yn 'e populêre kultuer, al is de betsjutting feroare yn ferskate romans en films. Yn 'e roman Indiana Jones and the Peril at Delphi , tsjinnet de omphalos as it objekt of doel dêr't de personaazjes nei sykje, om't it fêsthâlden sil tastean se de takomst te sjen.
De term omphalos wurdt faak brûkt om in sintrale lokaasje te beskriuwen. Yn James Joyce's roman Ulysses , brûkte Buck Mulligan de term omphalos om syn hûs yn in Martello-toer te beskriuwen. Yn deselde sfear wurdt Glastonbury Abbey beskreaun as in omphalos yn 'e roman Grave Goods .
FAQs About Omphalos
Wat betsjut it wurd omphalos?Omphalos komt fan it Grykske wurd foar navel.
Wêr is de omphalos fan makke?De oarspronklike omphalos yn Delphi is makke fan moarmer.
Wat die de omphalos mark?It markearret de Tempel fan Apollo en it sabeare sintrum fan it hielal.
Is de omphalos-stien echt?De omphalos is in histoarysk monumint. Tsjintwurdich wurdt it bewarre yn it museum fan Delphi, wylst in replika it oarspronklike plak markearret.
Koartsein
De omphalos is in symboal fan 'e âlde Apollonyske religy, en it hillige objekt dat leaud waard om de kommunikaasje mei de goaden te fasilitearjen. De âlde Griken leauden dat Delphi, dêr't de omphalos wieleit, wie it sintrum fan 'e wrâld. De winsk om yn it sintrum fan 'e wrâld te wêzen bliuwt ek hjoed de dei relevant, hoewol it mear op kulturele, politike en ekonomyske termen is, ynstee fan geografysk.