Eitt af táknunum sem réðu ríkjum í heimi klassískrar fornaldar var omphalos – kraftmiklir gripir úr steini, litið á það sem auðvelda samskipti við guðina. Þessir hlutir merktu mikilvæga staði, einkum Delphi, sem var álitin miðja heimsins. Trúin á umphalos var útbreidd og svipaðir steinar hafa einnig fundist í öðrum menningarheimum. Hér er ástæðan fyrir því að omphalos var kallaður nafli heimsins , ásamt mikilvægi þess og táknmynd fyrir Grikki til forna.

Hvað er Omphalos?

The Omphalos omphalos er marmara minnisvarði sem fannst í Delphi í Grikklandi við fornleifauppgröft. Á meðan upprunalega minnismerkið er í Delphi-safninu, merkir einfaldari eftirmynd (mynd að ofan) staðsetninguna þar sem frumritið fannst.

Byggt af prestunum frá Knossos á 8. öld f.Kr., Delphi var trúarlegur helgistaður. tileinkað Apollo , og heimili Pythia prests, sem var vinsæl í hinum forna heimi fyrir spádómsorð sín. Sagt er að umphalos hafi verið skreytt með flökum (skrauthöndunum) sem dýrkendur báru þegar þeir ráðfærðu sig við véfréttinn, sem bendir til þess að þeir hafi gefið flökin sín að gjöf til Apollo. Það var almennt talið að umphalos leyfði bein samskipti við guðina. Hins vegar hertóku Rómverjar Delfí snemma á 2. öld f.Kr., og árið 385 var helgidómurinnvaranlega lokað með tilskipun Theodosiusar keisara í nafni kristinnar trúar.

Þó að umphalos í Delfí sé vinsælast hafa aðrir einnig fundist. Umphalos sem þjónar sem lok sem hylur véfrétt sem helgaður er Apollo fannst nýlega í Kerameikos í Aþenu. Veggir þess voru þaktir forngrískum áletrunum. Talið er að það hafi verið notað til að leita leiðsagnar frá sólguðinum, með vökvafræði — aðferð við spádóma sem byggist á hreyfingum vatns.

Í grískum bókmenntum er jónin Euripides. vísar til umphalossins sem jarðarnafla og spámannssæti Apollós . Í Iliad er það notað til að vísa til raunverulegs nafla mannslíkamans, sem og yfirmannsins eða ávölrar miðju skjaldarins. Mynt frá 4. öld f.Kr. sýndi Apollo sitjandi á umphalos.

Merking og táknmál Omphalos

Hugtakið omphalos er gríska orðið fyrir nafli . Það hafði mikla táknræna merkingu á klassískum og hellenískum tímabilum.

• Miðja heimsins

Í forngrískum trúarbrögðum var trú um omphalos að vera miðja heimsins. Það markaði helgan stað í Delfí, sem einnig varð miðstöð grískrar trúar, menningar og heimspeki. Líklegt er að fornmenn hafi talið að miðpunktur manneskju væri nafli hennar, og musterið þar sem bein snerting við hið heilaga er leyfð var einnigmiðja alheimsins.

Í dag er hugtakið omphalos almennt notað í óeiginlegri merkingu til að tákna miðju einhvers, eins og umphalos ruglsins. Í myndlíkingu er einnig hægt að nota það til að vísa til miðju landfræðilegs svæðis, eins og borg eða hafið.

• Tákn dýrðar

Í gegnum véfrétt Apollons í Delfí geislaði umphalos þekkingu, visku og dyggð til Forn-Grikkja. Jafnvel þó að það sé ekki lengur miðstöð tilbeiðslu, er það enn tákn Apollonian trúarbragða um Grikkland, Róm og víðar, sem hefur áhrif á menningu þeirra og heimspeki.

• Tákn fæðingar og dauða

Í sumum samhengi er einnig hægt að líta á umphalos sem tákn fæðingar, sem táknar þann stað sem lífið er upprunnið frá. Sem nafli heimsins gaf það einnig tilefni til fornra trúarbragða í Delfí.

Sumir velta því einnig fyrir sér að umphalos hafi táknað gröfina, þar sem skráðar voru tvær athyglisverðar greftrun í Delfí. : Python, fyrrum meistari véfréttarinnar sem Apollo drap, og Dionysius sem var grafinn í adyton-eða sellu musterisins. Delfíski presturinn Plútarchus sagði að leifar Díónýsíusar væru nálægt véfréttinni .

Omphalos í grískri goðafræði

Uppruna umphalossins má rekja til bernskuáranna af Seifi , þar sem talið er að hann sé steinninn sem Cronus var blekktur til að gleypa semhann hélt að þetta væri Seifur. Síðar var það sett upp í Delfí og Forn-Grikkir komu til að tilbiðja það sem miðja jarðar. Í annarri goðsögn merkti umphalos staðinn þar sem Apollon drap hinn mikla orm Pýþon , til þess að hann gæti stofnað musteri sitt í Delfí.

• Seifur og Omphalos.

Krónus títan, faðir Seifs, var sagt af foreldrum sínum að eitt af börnum hans myndi steypa honum af stóli. Af þessum sökum gleypti hann þá einn af öðrum þegar þeir fæddust, frá Hades , Hestia , Demeter , Hades og Póseidon . Rhea, eiginkona Krónusar og móðir Seifs, ákvað að bjarga síðasta barni sínu með því að vefja stein inn í barnaföt og kynna hann sem Seif.

Án þess að vita að konan hans hafi blekkt hann, Cronus gleypti steininn strax. Rhea faldi Seifbarnið í helli á Idafjalli á Krít, þar sem hann var alinn upp af geitinni Amaltheu. Til þess að dylja grátur barnsins svo Cronus fyndi ekki son sinn, börðust Curetes stríðsmennirnir við vopn sín til að gera hávaða.

Þegar Seifur varð fullorðinn ákvað hann að bjarga systkinum sínum sem Cronus hafði gleypt og spurði ráði Titaness Metis. Að ráði hennar dulbúist hann sem byrlari og gaf föður sínum að drekka, svo að Cronus myndi endurvekja börn sín. Sem betur fer voru öll systkini hans rekin á lífi, þar á meðal steinninn faðir hanshafði gleypt.

Seifur lét tvo erni fljúga, einn frá hvorum enda jarðar. Þar sem ernarnir hittust, setti Seifur Delfí sem miðju heimsins. Seifur merkti staðinn með omphalos - steininum sem faðir hans Cronus hafði gleypt - og hann var talinn nafli jarðar . Það var líka staðurinn þaðan sem véfréttin, vitur vera sem getur sagt fyrir um framtíðina, myndi tala.

• The Omphalos and Apollo

Long Áður en Seifur stofnaði Delfí var staðurinn kallaður Pytho og var Gaiu heilagur, en frá henni tók Apollo við umphalos og táknræna merkingu þess. Sagnfræðingar velta því fyrir sér að Gaia, gríska persónugerving jarðar, hafi verið gyðja fyrrum jarðtrúarbragða, þar sem Apollo birtist sem annar kynslóðar guð.

Heldómurinn var gættur af höggormdreka að nafni Python, sem var líka talinn vera meistari véfréttarinnar. Samkvæmt goðsögninni drap Apollo höggorminn og staðurinn varð land hans valið. Í sumum frásögnum vísaði umphalos líka til gröf Pythons, þar sem það merkti nákvæmlega þann stað þar sem sólguðinn drap höggorminn.

Þegar Apollo leitaði að prestum til að þjóna í musteri sínu, sá hann skip með Krítverja sem áhöfn. Hann breytti sjálfum sér í höfrunga til að ná skipinu og hann sannfærði áhöfnina um að gæta helgidóms hans. Þjónar hans kölluðu það Delfí, til heiðurs höfrungnum . Regla Apollons ofan á umphaloskom einnig í veg fyrir endurkomu Python og fyrrverandi trúarbragða.

Omphalos í nútímanum

Omphalos hefur rutt sér til rúms í dægurmenningunni, þó merking þess sé breytt í mismunandi skáldsögum og kvikmyndum. Í skáldsögunni Indiana Jones and the Peril at Delphi þjónar umphalos sem hluturinn eða markmiðið sem persónurnar eru að sækjast eftir, þar sem að halda því mun gera þeim kleift að sjá framtíðina.

The hugtakið omphalos er oft notað til að lýsa miðlægum stað. Í skáldsögu James Joyce, Ulysses , notaði Buck Mulligan hugtakið omphalos til að lýsa heimili sínu í Martello turni. Að sama skapi er Glastonbury Abbey lýst sem umphalos í skáldsögunni Grave Goods .

Algengar spurningar um Omphalos

Omphalos kemur frá gríska orðinu fyrir nafla.

Upprunalega umphalos í Delphi er úr marmara.

Það merkir Apolló-hofið og meinta miðju alheimsins.

Omphalosið er sögulegt minnismerki. Í dag er það geymt á safninu í Delphi, á meðan eftirlíking markar upprunalega blettinn.

Í stuttu máli

Omphalos er tákn hinnar fornu Apolloníutrúar og hins heilaga hluts sem var trúað. til að auðvelda samskipti við guði. Forn-Grikkir töldu að Delphi, þar sem omphalos varstaðsett, var miðja heimsins. Löngunin til að vera í miðju heimsins á enn við í dag, þó hún sé frekar á menningarlegum, pólitískum og efnahagslegum forsendum, frekar en landfræðilegum.