Gullveig er ein af þessum sérpersónum í norrænum goðsögnum og þjóðsögum sem varla er minnst á en gegnir samt mikilvægu hlutverki. Viðfangsefni endalausra vangaveltna, Gullveig er persóna sem leiddi til eins stærsta stríðsins í Ásgarði og breytti landslagi guðanna að eilífu. Það er óljóst hver Gullveig er nákvæmlega. Er hún farandnorn, ástæðan fyrir fyrra stríðinu, og freyja í dulargervi?

Hver er Gullveig?

Gullveig er aðeins nefnd í tveimur erindum í Ljóðrænu Eddu Snorra Sturlusonar. Báðar þessar umsagnir ganga á undan sögunni um Vana-Æsi stríðið mikla og virðast valda því beinlínis.

Í þessum tveimur erindum er Gullveig kölluð norn og iðkandi kvenkyns seidr galdur. Þegar Gullveig heimsækir Ásgarð, ríki Æsigoða undir forystu Alfaðir Óðins , vakti hún bæði hrifningu og skelfingu Æsaguðanna með töfrum sínum.

Önnur af tveimur erindum hljóðar svo:

Þegar hún kom að húsi,

Nornin sem sá margt,

Hún töfraði töfrasprota;

Hún töfraði og spáði hvað hún gat,

Í trans æfði hún seidr,

Og vakti gleði

Illum konum.

Þetta lýsir strax því sem flestir í dag þekkja sem nornir úr uppsöfnuðum evrópskum þjóðsögum. Og viðbrögð Æsi guðanna í Ljóðrænu Eddu var einmitt það sem fólkgerði við nornir - þær stungu hana og brenndu hana lifandi. Eða þeir reyndu að minnsta kosti að:

Þegar Gullveig

Var prýdd spjótum,

Og í salur hins háa [Óðins]

Hún var brennd;

Þrisvar sinnum brenndur,

Þrisvar endurfæddur,

Oft, mörgum sinnum,

Og samt lifir hún.

Hvað er Seidr galdrar?

Seidr, eða Seiðr, í norrænni goðafræði er sérstök tegund galdra sem var iðkuð af mörgum guðum og verum á síðari tímum skandinavísku járnaldarinnar. Það var aðallega tengt við að spá fyrir um framtíðina en það var líka notað til að móta hluti að vilja töframannsins.

Í mörgum sögum er seidr tengt sjamanisma og galdra. Það hafði líka önnur hagnýt forrit, en þau eru ekki eins vel skilgreind og framtíðarsaga og endurmótun.

Seidr var stundaður af bæði karlkyns og kvenkyns guðum og verum, en það var aðallega litið á hann sem kvenlega tegund galdra. . Reyndar voru karlkyns iðkendur seiðra, þekktir sem seiðmenn, oft ofsóttir. Litið var á það sem bannorð að sleikja þær við seidr en konur sem iðkendur voru að mestu samþykktar. Það virðist vera raunin á síðari norrænu tímum – í fyrri sögum eins og sögunni um Gullveigar voru kvenkyns „nornir“ einnig illvirkjaðar og ofsóttar.

Eins og þekktari evrópskar galdrar var seidr notað. bæði fyrir „góða“ og „bannaða“ hluti. Eins og Gullveigstanzas útskýra, hún töfraði og gæddi hluti og hún vakaði líka illum konum gleði.

Þekktustu seidr-iðkandi guðirnir voru Vanir frjósemisgyðjan Freyja og alföður guðinn Óðinn.

Hverjir voru Vanir guðir?

Vanir guðir í norrænni goðafræði voru sérstakt pantheon guða til frægari Æsi guðanna frá Ásgarði . Vanir bjuggu í Vanaheim, öðru af níu ríkjunum, og voru á heildina litið miklu friðsamari ættkvísl guða.

Þrír frægustu Vanir guðirnir voru guð hafsins Njord og tvö börn hans, tvíburafrjósemisguðirnir Freyr og Freyja.

Ástæðan fyrir aðskilnaði Vana og Æsa tveggja í hinni annars sameiginlegu norrænu goðafræði er líklegt að Vanir hafi upphaflega verið dýrkaðir í Skandinavíu aðeins á meðan Æsir voru tilbeðnir víðar um Norður-Evrópu.

Þegar fólkið sem tilbiðja báðar stjörnurnar hélt áfram að hafa samskipti og blandast saman í gegnum árin, sameinuðust þau tvö að lokum. Hins vegar hófst þessi sameining þessara tveggja pantheons með miklu stríði.

Start Vanir-Æsi stríðsins

Kallað Fyrsta stríðið af íslenskum höfundi bókarinnar. Ljóðræn Edda Snorri Sturluson, Vanir-Æsi stríðið markaði árekstur tveggja pantheons. Stríðið hófst með Gullveig sem átti stóran þátt í að koma því af stað. Það endaði að lokum með vopnahléi ogmeð ásunum sem tóku við Njörð, Freyr og Freyju í Ásgarði.

Þar sem litið er á Gullveig sem gyðju eða aðra tegund af veru sem tilheyrir Vanir pantheon, voru Vanir guðirnir trylltir með meðferð Æsanna á henni. Hins vegar stóðu Æsir á bak við þá ákvörðun sína að (reyna) að brenna Gullveig til bana þar sem þeir voru ekki kunnugir seidr-töfrum enn og litu á það sem eitthvað illt.

Svo forvitnilegt er að ekkert annað er sagt. um Gullveig eftir að Vanir-Æsi stríðið hófst þó að það sé sérstaklega sagt að hún hafi lifað allar þrjár brunatilraunirnar af með því að reisa sig upp aftur og aftur.

Is Gullveig Annað nafn á gyðjuna Freyju?

Ein af ríkjandi kenningum um hvers vegna Gullveig er alls ekki nefnd þegar stríðið byrjar er að hún hafi í raun verið Vanir gyðjan Freyja í dulargervi. Það eru margar ástæður fyrir því að það gæti verið satt:

• Fyrir utan Óðin er Freyja frægasti iðkandi seidrgaldra í norrænni goðafræði. Reyndar er það Freyja sem kennir Óðni og öðrum guðum Æsi um seidr eftir stríðið.
• Á meðan Freyja er ekki norræna gyðja lífs og endurnýjunar – sá titill tilheyrir Idun – hún er frjósemisgyðja bæði í kynferðislegu og búskaparsamhengi. Tengillinn frá því við sjálfsupprisu er ekki svo mikill.
• Freyja er líka gyðja auðs og gulls. Hún er sögð gráta tárgull og hún er líka handhafi gullhálsmensins fræga Brísingamen . Þetta er lykiltenging við Gullveig. Nafnið Gullveig á fornnorrænu þýðir bókstaflega Gulldrukkinn eða Drekinn af auði ( Gull þýðir gull og veig merkir vímugjafa). Það sem meira er, í einni af erindunum er Gullveig einnig gefið annað nafn – Heiðr sem þýðir frægð, björt, tær eða ljós sem gæti líka verið tilvísun í gull, skartgripi eða Freyja sjálf.
• Síðast en ekki síst er Freyja vel þekkt í norrænni goðafræði sem gyðja sem ferðast oft dulbúin um ríki níu og notar önnur nöfn. Þetta er eitthvað sem Óðinn er líka frægur fyrir sem og ættfaðirinn/matríarkgoðin í mörgum öðrum pantheonum og trúarbrögðum. Í tilfelli Freyju reikar hún venjulega um í leit að eiginmanni sínum Óðr sem oft er týndur.

  Sum nöfn Freyja eru meðal annars Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Þrungva, Vanadis, Valfreyja og Mardöll. Þó að hvorki Gullveig né Heidr séu hluti af þeim lista ættu þær kannski að vera það. Það er ekkert í tveimur erindum Gullveigar sem bendir til þess að hún sé ekki Freyja í dulargervi og sú kenning gæti skýrt hvers vegna dularfulla seidr-nornin er ekki nefnd í norrænum þjóðsögum eftir stríðið.

Tákn Gullveigar

Jafnvel í tveimur stuttum erindum hennar er sýnt að Gullveig táknar margar mismunandihlutir:

• Gullveig er iðkandi þáverandi dularfullrar og nýrrar töfralistar sem guðir Æsir höfðu aldrei séð áður.
• Hún er eitt elsta dæmið um erkitýpu norna í Evrópu. menningu og þjóðsögum.
• Jafnvel með nafni hennar táknar Gullveig gull, auð og græðgi, sem og þá tvísýnu afstöðu sem norrænir menn höfðu til auðs – þeir litu á það bæði sem eitthvað gott og eftirsóknarvert, eins og og eitthvað truflandi og hættulegt.
• Þar sem Gullveig var ítrekað tekin upp með spjótum og brennd lifandi, er hún dæmigerð klassísk nornabrennsluréttarhöld sem urðu svo hryllilega aðgerðir af fólki í Evrópu og Norður-Ameríku öldum síðar.
• Goðsögnin um upprisu er könnuð af flestum menningarheimum og trúarbrögðum í einni eða annarri mynd. Hæfni Gullveigs til að vakna til lífsins mörgum sinnum eftir að hafa verið brennd, táknar upprisu.
• Rétt eins og Helen frá Tróju í grískri goðafræði sem hóf Trójustríðið, varð Gullveig orsök eins stærsta átaka í norrænni goðafræði – það af tveimur helstu vígstöðvum þeirra guða. En ólíkt Helen frá Tróju sem bara stóð þarna, enda falleg, leiddi Gullveig persónulega saman tvo ólíka menningarheima og lét helgisiði þeirra og heimsmyndir stangast á.

Mikilvægi Gullveig í nútímamenningu

Það væri erfitt að finna nafn Gullveigs notað hvar sem er í nútímanumbókmenntir og menning. Reyndar, jafnvel á fyrri 20., 19. og 18. öld, er Gullveig nánast aldrei nefnd.

Líklegt alter-egó hennar Freyja er hins vegar þekktara eins og menningarhringurinn Gullveig hjálpaði til við að koma af stað – það um nornir og nornabrennur.

Wrapping Up

Gullveig er aðeins nefnd tvisvar í norrænni goðafræði, en það er mjög líklegt að hún hafi einfaldlega verið Vanir gyðjan Freya í dulargervi. Félögin eru of mörg til að hunsa. Engu að síður, hlutverk Gullveigar sem þeirrar sem óbeint setti Ása-Vanir stríðið af stað gerir hana að mikilvægri persónu, sem er enn háð miklum vangaveltum.