Gullveig ڪير آهي؟ Norse Mythology

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

مواد جي جدول

    گل ويگ انهن خاص ڪردارن مان هڪ آهي نارس جي افسانن ۽ ڏند ڪٿائن ۾ جنهن جو ذڪر تمام گهٽ آهي پر اڃا تائين اهم ڪردار ادا ڪري ٿو. لامحدود قياس آرائي جو موضوع، گل ويگ هڪ ڪردار آهي جيڪو اسگارڊ ۾ هڪ وڏي جنگ جو سبب بڻيو ۽ ديوتا جي دائري جي منظرنامي کي هميشه لاءِ تبديل ڪري ڇڏيو. اهو واضح ناهي ته گل ويگ ڪير آهي. ڇا هوءَ هڪ سفري جادوگري آهي، پهرين جنگ جو سبب، ۽ ويس ۾ فريجا؟

    گل ويگ ڪير آهي؟

    گل ويگ جو ذڪر شاعري ايڊا<7 ۾ صرف ٻن بندن ۾ آهي> Snorri Sturluson جو. اهي ٻئي ذڪر عظيم وانير-آسر جنگ جي ڪهاڻي کان اڳ آهن ۽ لڳي ٿو ته اهو سڌو سنئون سبب آهي.

    انهن ٻن بندن ۾، گل ويگ کي هڪ جادوگر سڏيو ويو آهي ۽ عورتن جي مشق ڪندڙ سيدر جادو. جڏهن گل ويگ اسگارڊ جو دورو ڪري ٿو، جنهن جي اڳواڻي ايسر ديوتائن جو ديوتا آل فادر اوڊين ڪري ٿو، تڏهن هن پنهنجي جادوءَ سان ايسر ديوتائن کي متاثر ۽ خوفزده ڪيو.

    ٻن بندن مان هڪ پڙهي ٿو:<3

    جڏهن هوءَ هڪ گهر ۾ آئي،

    جادوگري جنهن ڪيتريون ئي شيون ڏٺيون،

    هوءَ جادوگري ڪئي؛<7

    هوءَ جادو ڪيو ۽ ان جي تقدير ڪئي جيڪا هوءَ ڪري سگهي ٿي،

    ترڪيءَ ۾ هن سيدر جي مشق ڪئي،

    ۽ لذت آڻيو

    برائي عورتن لاءِ.

    فوري طور تي، اهو بيان ڪري ٿو ته اڄ اڪثر ماڻهو جيڪي جادوگرن کي گڏي يورپي لوڪ ڪهاڻين مان ڄاڻن ٿا. ۽ شاعري ايڊا ۾ ايسر ديوتائن جو جواب بلڪل ائين ئي هو جيڪو ماڻهنجادوگرن سان ڪيو - انهن هن کي ڇري ماريو ۽ هن کي جيئرو ساڙي ڇڏيو. يا، گهٽ ۾ گهٽ هنن ڪوشش ڪئي ته:

    جڏهن گل ويگ

    2> ڀڄن سان جڙيل هو،

    ۽ اندر هاءِ ون جو هال [Odin]

    هوءَ کي ساڙيو ويو؛

    ٽي ڀيرا ساڙيو ويو،

    ٽي ڀيرا ٻيهر جنم ورتو،

    اڪثر، ڪيترائي ڀيرا،

    >2> ۽ پوءِ به هوءَ جيئري رهي ٿي.

    ڇا آهي؟ Seidr Magic؟

    Seidr، or Seiðr، Norse Mythology ۾ جادوءَ جو هڪ خاص قسم آهي، جيڪو ڪيترن ئي ديوتا ۽ مخلوقات اسڪينڊينويائي آئرن ايج جي پوئين دور ۾ استعمال ڪيو هو. اهو گهڻو ڪري مستقبل جي اڳڪٿي ڪرڻ سان لاڳاپيل هوندو هو پر اهو جادوگر جي مرضي مطابق شين کي شڪل ڏيڻ ۾ پڻ استعمال ٿيندو هو.

    ڪيترن ئي ڪهاڻين ۾، سيدر جو تعلق شمنزم ۽ جادوگريءَ سان آهي. ان ۾ ٻيون به عملي اپليڪشنون هيون، پر انهن کي مستقبل ۾ ٻڌائڻ ۽ نئين سر ترتيب ڏيڻ جي طور تي بيان نه ڪيو ويو آهي.

    سيدر کي نر ۽ مادي ديوتائن ۽ مخلوقات ٻنهي طرفان مشق ڪيو ويو، پر اهو گهڻو ڪري جادو جي هڪ نسائي قسم جي طور تي ڏٺو ويندو هو. . حقيقت ۾، سيڊر جا مرد عملي، سيڊمين جي نالي سان سڃاتل آهن، اڪثر ڪري ايذايو ويو. سيڊر ۾ سندن ڊبلنگ کي ممنوع سمجهيو ويندو هو جڏهن ته عورتون سيڊر عملي کي اڪثر قبول ڪيو ويندو هو. اها ڳالهه پوئين نارس دورن ۾ ظاهر ٿئي ٿي - اڳئين ڪهاڻيون جهڙوڪ گل ويگ جي باري ۾، عورتن جي ”جادوگرن“ کي به بدنام ڪيو ويو ۽ ايذايو ويو.

    وڌيڪ مشهور يورپي جادوگرن وانگر، سيڊر استعمال ڪيو ويو ٻئي "سٺو" ۽ "حرام" شين لاء. جيئن گل ويگ جيسٽون بيان ڪن ٿا، هوءَ جادو ۽ تقويٰ ڪندي شيون ۽ هوءَ پڻ برائي عورتن لاءِ لذت آڻيندي هئي.

    سڀ کان وڌيڪ مشهور سيدر جي مشق ڪندڙ ديوتائن وانير زرخيزي جي ديوي هئي Freyja and the Allfather god Odin.

    Wonir Gods ڪير هئا؟

    Norse Mythology ۾ Vanir ديوتا، Asgard کان وڌيڪ مشهور Æsir ديوتائن لاءِ جدا جدا ديوتائن هئا. . وانير واناهيم ۾ رهندو هو، جيڪو نون علائقن مان هڪ آهي، ۽ مجموعي طور تي هڪ تمام گهڻو پرامن قبيلو هو. هن جا ٻه ٻار، جڙيل زرخيزي ديوتا فريئر ۽ فريجا.

    ٻنهي وانير ۽ ايسير پينٿين جي جدا ٿيڻ جو سبب ٻي صورت ۾ گڏيل نورس تصوف ۾ اهو آهي ته وانير جي شروعات ۾ پوڄا ڪئي ويندي هئي. صرف اسڪيننڊيويا ۾ جڏهن ايسر جي پوڄا اتر يورپ ۾ وڏي پيماني تي ڪئي ويندي هئي.

    جيئن ته ٻنهي پينٿين جي پوڄا ڪندڙ ماڻهو سالن کان هڪ ٻئي سان ميلاپ ۽ ميلاپ ڪندا رهيا، آخرڪار ٻئي پينٿيون گڏ ٿي ويا. بهرحال، ٻن پينٿين جو هي ضم ٿيڻ هڪ عظيم جنگ سان شروع ٿيو.

    وانير-آسير جنگ جي شروعات

    آئس لينڊ جي ليکڪ پاران پهريون جنگ سڏيو ويو. شاعري ايڊڊا سنوري اسٽرلسن، وانير-آسير جنگ ٻن پينٿيونز جي ٽڪراءَ کي نشانو بڻايو. جنگ گل ويگ سان شروع ٿي، جنهن ان کي شروع ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. اهو آخرڪار هڪ جنگبندي سان ختم ٿي ويو ۽آسگارڊ ۾ ائيسر پاران Njord، Freyr ۽ Freyja کي قبول ڪرڻ سان.

    جيئن ته گل ويگ کي ديوي طور ڏٺو وڃي ٿو يا ٻي قسم جو وانير پينٿيون سان تعلق رکي ٿو، ان ڪري وانير ديوتا ايسر جي ان سان ڪيل سلوڪ تي سخت ناراض ٿيا. ٻئي طرف، ايسر پنهنجي فيصلي جي پويان بيٺا هئا (ڪوشش ۽) گل ويگ کي ساڙي ڇڏيو ڇاڪاڻ ته اهي اڃا تائين سيڊر جادو کان واقف نه هئا ۽ ان کي ڪجهه بڇڙو سمجهي رهيا هئا. گل ويگ جي باري ۾ وانير-آسير جنگ جي شروعات کان پوءِ جيتوڻيڪ اهو خاص طور تي چيو ويو آهي ته هوءَ پاڻ کي بار بار جيئرو ڪندي ٽن ٽن ٻرندڙ ڪوششن کان بچي وئي.

    ڇا گل ويگ ديوي فريجا جو ٻيو نالو آهي؟<11

    هڪ موجوده نظريو جنهن لاءِ گل ويگ جو ذڪر ڇو نه ڪيو ويو آهي هڪ ڀيرو جنگ شروع ٿئي ٿي ته هوءَ اصل ۾ وينير ديوي فريجا هئي. اهڙا ڪيترائي سبب آهن ڇو ته اهو صحيح ٿي سگهي ٿو:

    • Odin کان علاوه، فرييجا نورس الاساطير ۾ سيدر جادو جو سڀ کان وڌيڪ مشهور مشق ڪندڙ آهي. حقيقت ۾، اها فرائيجا ئي آهي جيڪا جنگ کان پوءِ اوڊين ۽ ٻين عيسر ديوتائن کي سيدر بابت سيکاري ٿي.
    • جڏهن ته فريجا زندگي ۽ جوانيءَ جي نورس ديوي نه آهي - اهو لقب ادون جو آهي. - هوء هڪ زرخيز ديوي آهي ٻنهي جنسي ۽ زراعت جي حوالي سان. ان کان وٺي پاڻ کي جيئرو ٿيڻ جو ڳنڍڻو ايترو گهڻو نه آهي.
    • فريجا پڻ دولت ۽ سون جي ديوي آهي. چيو وڃي ٿو ته هوءَ ڳوڙها ڳاڙيندي آهيسونا ۽ هوءَ پڻ مشهور سون جي هار جي پائڻ واري آهي بريسنگامين . اهو گل ويگ سان هڪ اهم تعلق آهي. نالو Gullveig پراڻي نارس ۾ لفظي طور تي ترجمو ڪري ٿو Gold-drunk or Drunk with دولت ( Gull معنيٰ سون ۽ veig مطلب ته شراب پيئڻ). وڌيڪ ڇا آهي، هڪ بند ۾، گل ويگ کي ٻيو نالو پڻ ڏنو ويو آهي - Heiðr جنهن جو مطلب آهي شهرت، روشن، صاف، يا روشني جيڪو پڻ سون، زيور، يا زيورات ڏانهن اشارو ٿي سگهي ٿو. فرائيجا پاڻ.
    • آخري نه پر گهٽ ۾ گهٽ، فرائيجا نارس جي تصوف ۾ هڪ ديوي طور مشهور آهي، جيڪا نون علائقن جي چوڌاري ويس بدلائي سفر ڪندي، ٻين نالن سان. اهو ڪجهه آهي جيڪو اوڊين پڻ مشهور آهي جيئن ڪيترن ئي ٻين مذهبن ۽ مذهبن ۾ سرپرست / مادري ديوتا آهن. فرائيجا جي صورت ۾، هوءَ اڪثر پنهنجي گم ٿيل مڙس اوڊر جي ڳولا ۾ گھمندي ڦرندي رهي ٿي.

      فريجا جن نالن سان سڃاتي وڃي ٿي انهن مان ڪجهه جن ۾ گيفن، اسڪجالف، هورن، سير، ٿرونگوا، واناديس، والفريجا ۽ مارڊول شامل آهن. جڏهن ته نه ئي گل ويگ ۽ نه ئي هيدر انهي فهرست جو حصو آهن، شايد انهن کي هجڻ گهرجي. گل ويگ جي ٻن بندن ۾ اهڙي ڪا به شيءِ نه آهي جنهن مان ظاهر ٿئي ته هوءَ فرييا نه ويس ۾ آهي ۽ اهو نظريو وضاحت ڪري سگهي ٿو ته ڇو پراسرار سيدر ڊچ جو ذڪر جنگ کان پوءِ نارس جي ڏند ڪٿا ۾ نه ڪيو ويو آهي.

    <4 گل ويگ جي علامت 2شيون:
    • گل ويگ هڪ ان وقت جي پراسرار ۽ نئين جادوئي فن جي مشق ڪندڙ آهي جنهن کي ايسر ديوتائن اڳ ڪڏهن به نه ڏٺو هو.
    • هوءَ يورپ ۾ جادوگرن جي قديم ترين نمونن مان هڪ آهي. ثقافت ۽ لوڪ ڪهاڻي.
    • جيتوڻيڪ صرف هن جي نالي سان، گل ويگ سون، دولت ۽ لالچ جي علامت آهي، انهي سان گڏ نارس ماڻهن جو دولت ڏانهن متضاد رويو آهي - اهي ان کي سٺي ۽ گهربل شيءِ ٻنهي وانگر ڏسندا هئا. ان سان گڏ ڪا تباهي ڪندڙ ۽ خطرناڪ شيءِ.
    • گل ويگ کي بار بار ڀنگن سان داغدار ٿيڻ ۽ جيئرو ساڙي وڃڻ سان، هوءَ ان شاندار جادوگريءَ جي آزمائش جو مثال ڏئي ٿي، جيڪي صدين کان پوءِ يورپ ۽ اتر آمريڪا ۾ ماڻهن پاران ايترا خوفناڪ طريقا اختيار ڪيا ويا.
    • قيامت جو افسانو اڪثر ثقافتن ۽ مذهبن طرفان ڪنهن نه ڪنهن شڪل ۾ ڳوليو ويندو آهي. گل ويگ جي ساڙي وڃڻ کان پوءِ ڪيترائي ڀيرا جيئرو ٿيڻ جي صلاحيت، جيئري ٿيڻ جي علامت آهي.
    • جيئن يوناني تصوف ۾ هيلن آف ٽراءِ جنهن ٽروجن جنگ شروع ڪئي، گل ويگ نارس تصوف ۾ سڀ کان وڏي تڪرار جو سبب بڻيو. جيڪي انهن جي ٻن وڏن ديوتائن مان آهن. پر ان جي برعڪس هيلن آف ٽراءِ جيڪا اتي بيٺي هئي، خوبصورت هجڻ جي ڪري، گل ويگ ذاتي طور تي ٻن مختلف ثقافتن کي گڏ ڪيو ۽ انهن جي رسمن ۽ عالمي نظرين کي پاڻ ۾ ٽڪرائي ڇڏيو.
    • >>> جديد ثقافت ۾ گل ويگ جي اهميت

      توهان کي دٻايو ويندو گل ويگ جو نالو ڳولڻ لاءِ جيڪو جديد ۾ ڪٿي به استعمال ٿئي ٿوادب ۽ ثقافت. حقيقت ۾، جيتوڻيڪ اڳئين 20، 19 ۽ 18 صدي ۾، گل ويگ جو ذڪر تقريباً ڪڏهن به نه ڪيو ويو آهي.

      هن جي امڪاني ڦير ڦار فرائيجا، تنهن هوندي به، وڌيڪ مشهور آهي جيئن ته ڪلچرل ٽراپ گل ويگ شروع ڪرڻ ۾ مدد ڪئي - جيڪو جادوگرن ۽ جادوگرن جو.

      لپڻ

      گل ويگ جو ذڪر صرف ٻه ڀيرا نارس جي افسانن ۾ ڪيو ويو آهي، پر اهو تمام گهڻو امڪان آهي ته هوءَ رڳو وينير ديوي فرييا هئي. ويس بدلائڻ. انجمن تمام گھڻا آھن نظر انداز ڪرڻ لاء. ان کان سواء، گل ويگ جو ڪردار جيڪو بالواسطه طور تي ايسر-وانير جنگ کي حرڪت ۾ آڻي ٿو، هن کي هڪ اهم شخصيت بڻائي ٿو، جيڪو گهڻو ڪري قياس جو موضوع رهي ٿو.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.