Gullveig je jedan od onih posebnih likova u nordijskim mitovima i legendama koji se rijetko spominje, ali igra važnu ulogu. Predmet beskrajnih nagađanja, Gullveig je lik koji je doveo do jednog od najvećih ratova u Asgardu i zauvijek promijenio pejzaž carstva bogova. Nejasno je ko je tačno Gullveig. Je li ona putujuća vještica, razlog za prvi rat, i prerušena freyja?

Ko je Gullveig?

Gullveig se spominje u samo dvije strofe u Poetskoj Eddi od Snorija Sturlusona. Oba ova spominjanja prethode priči o velikom ratu Vanir-Æsir i čini se da ga direktno uzrokuju.

U te dvije strofe Gullveig se naziva vješticom i praktičarkom ženskog roda seidr magija. Kada Gullveig posjeti Asgard, carstvo Æsir bogova koje vodi Allfather Odin , ona je impresionirala i užasnula Æsir bogove svojom magijom.

Jedna od dvije strofe glasi:

Kad je došla u kuću,

Vještica koja je vidjela mnogo stvari,

Očarala je štapiće;

Očaravala je i proricala šta je mogla,

U transu je praktikovala seidr,

I donio užitak

Zlim ženama.

Ovo odmah opisuje ono što većina ljudi danas zna kao vještice iz akumuliranog evropskog folklora. A odgovor asirskih bogova u Poetskoj Eddi bio je upravo ono što su ljudiuradili vješticama – izboli su je i živu spalili. Ili su barem pokušali:

Kad je Gullveig

bio načičkan kopljima,

I u dvorana Visokog [Odina]

Ona je spaljena;

Triput spaljena,

Triput preporođena,

Često, mnogo puta,

A ipak živi.

Šta je Seidr magija?

Seidr, ili Seiðr, u nordijskoj mitologiji je posebna vrsta magije koju su praktikovali mnogi bogovi i bića u kasnijim periodima skandinavskog željeznog doba. Uglavnom se povezivao s predviđanjem budućnosti, ali se također koristio u oblikovanju stvari po volji magičara.

U mnogim pričama, seidr je povezan sa šamanizmom i vještičarstvom. Imao je i druge praktične primjene, ali one nisu tako dobro definirane kao pričanje budućnosti i preoblikovanje.

Seidr su praktikovali i muški i ženski bogovi i bića, ali se uglavnom smatralo ženskom vrstom magije . U stvari, muškarci koji prakticiraju seidr, poznati kao seiðmenn, često su bili proganjani. Njihovo bavljenje seidrom smatralo se tabuom, dok su žene praktikantice seidra uglavnom bile prihvaćene. Čini se da je to bio slučaj i u kasnijim nordijskim periodima – u ranijim pričama, poput one o Gullveigu, žene „vještice“ su također bile klevetane i proganjane.

Poput poznatijeg evropskog vještičarenja, korišten je seidr i za "dobre" i za "zabranjene" stvari. Kao Gullveigstrofe objašnjavaju, ona je očaravala i proricala stvari, a također je donosila užitak zlim ženama.

Najpoznatiji bogovi koji su prakticirali seidr bili su Vanir boginja plodnosti Freyja i sveočevski bog Odin.

Ko su bili bogovi Vanir?

Vanirski bogovi u nordijskoj mitologiji bili su poseban panteon bogova poznatijim asirskim bogovima iz Asgarda . Vaniri su živjeli u Vanaheimu, još jednom od Devet kraljevstava, i bili su općenito mnogo mirnije pleme božanstava.

Tri najpoznatija boga Vanira bili su bog mora Njord i njegovo dvoje djece, blizanaca božanstva plodnosti Freyr i Freyja.

Razlog za razdvajanje dva panteona Vanir i Æsir u inače zajedničkoj nordijskoj mitologiji vjerovatno je da su Vanir u početku obožavani u Skandinaviji samo dok su Æsir bili obožavani šire širom Sjeverne Evrope.

Kako su ljudi koji su obožavali oba panteona nastavili interakciju i miješanje tokom godina, dva panteona su se na kraju spojila. Međutim, ovo spajanje dva panteona počelo je velikim ratom.

Početak Vanir-Æsir rata

Nazvan Prvi rat od strane islandskog autora Poetska Edda Snorri Sturluson, Vanir-Æsir rat je označio sudar dva panteona. Rat je počeo s Gullveigom, koji je odigrao ključnu ulogu u njegovom pokretanju. Na kraju se završilo primirjem is Asirima koji prihvataju Njord, Freyr i Freyju u Asgardu.

Kako se Gullveig smatra boginjom ili drugom vrstom bića koja pripadaju panteonu Vanir, bogovi Vanir su bili bijesni zbog Æsirovog tretmana prema njoj. S druge strane, Æsir su stajali iza svoje odluke da (pokušaju i) spaliti Gullveiga do smrti jer još nisu bili upoznati sa seidr magijom i na nju su gledali kao na nešto zlo.

Zanimljivo, ništa drugo nije rečeno o Gullveig nakon početka Vanir-Æsir rata, iako je izričito rečeno da je preživjela sva tri pokušaja spaljivanja tako što se iznova i iznova vaskrsava.

Da li je Gullveig drugo ime za boginju Freju?

Jedna od preovlađujućih teorija zašto se Gullveig uopće ne spominje nakon što rat počne je da je ona zapravo bila prerušena boginja Vanir Freyja. Postoji više razloga zašto bi to moglo biti istina:

• Osim Odina, Freyja je najpoznatiji praktikant seidr magije u nordijskoj mitologiji. U stvari, Freyja je ta koja uči Odina i druge asirske bogove o seidru nakon rata.
• Dok Freyja nije nordijska boginja života i podmlađivanja – ta titula pripada Idunu – ona je boginja plodnosti iu seksualnom iu poljoprivrednom kontekstu. Veza između toga i samouskrsnuća nije tako velika.
• Freyja je također boginja bogatstva i zlata. Za nju se kaže da plače suzezlatna i ona je također nositeljica poznate zlatne ogrlice Brísingamen . Ovo je ključna veza sa Gullveigom. Ime Gullveig na staronordijskom doslovno se prevodi kao Pijan zlatom ili Pijan od bogatstva ( Gull što znači zlato i veig znači opojno piće). Štaviše, u jednoj od strofa, Gullveig je dobio i drugo ime – Heiðr što znači slava, svijetao, jasan ili svijetao što bi također moglo biti upućivanje na zlato, nakit ili Sama Freyja.
• Na kraju, ali ne i najmanje važno, Freyja je dobro poznata u nordijskoj mitologiji kao boginja koja često putuje prerušena po Devet carstava, koristeći druga imena. Ovo je nešto po čemu je Odin takođe poznat, kao i božanstva patrijarha/matrijarh u mnogim drugim panteonima i religijama. U slučaju Freyje, ona obično luta okolo u potrazi za svojim često nestalim mužem Óðr-om.

  Neka od imena Freyja poznata su Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja i Mardöll. Iako ni Gullveig ni Heidr nisu dio te liste, možda bi trebali biti. U Gullveigove dvije strofe nema ničega što ukazuje na to da ona nije Freyja u maski i da bi ta teorija mogla objasniti zašto se misteriozna vještica seidr ne spominje u nordijskim legendama nakon rata.

Simbolizam Gullveiga

Čak iu njene dvije kratke strofe, Gullveig je prikazan kao simbol više različitihstvari:

• Gullveig je praktičar tada misteriozne i nove magične umjetnosti koju bogovi Æsir nikada prije nisu vidjeli.
• Ona je jedan od najstarijih primjera arhetipa vještice u Europi kulture i folklora.
• Čak i samo sa svojim imenom, Gullveig simbolizira zlato, bogatstvo i pohlepu, kao i ambivalentan stav koji su nordijci imali prema bogatstvu – na njega su gledali i kao na nešto dobro i poželjno, tj. kao i nešto ometajuće i opasno.
• Sa Gullveigom koji je više puta uboden kopljima i živ spaljen, ona predstavlja primjer klasičnih suđenja spaljivanju vještica koja su postala tako užasna praksa od strane ljudi u Evropi i Sjevernoj Americi stoljećima kasnije.
• Mit o uskrsnuću istražuje većina kultura i religija u ovom ili onom obliku. Gullveigova sposobnost da se vrati u život više puta nakon što je spaljen, simbolizira uskrsnuće.
• Baš kao Helena od Troje u grčkoj mitologiji koja je započela Trojanski rat, Gullveig je postao uzrok jednog od najvećih sukoba u nordijskoj mitologiji – ono od njihova dva glavna panteona božanstava. Ali za razliku od Helene od Troje koja je samo stajala tamo, kao lijepa, Gullveig je lično spojio dvije različite kulture i doveo do sukoba njihovih rituala i pogleda na svijet.

Važnost Gullveiga u modernoj kulturi

Bilo bi teško pronaći ime Gullveig korišteno bilo gdje u modernomknjiževnosti i kulture. U stvari, čak ni u prethodnom 20., 19. i 18. veku, Gullveig se gotovo nikada ne pominje.

Njen verovatni alter-ego Freyja je, međutim, poznatiji kao i kulturni trop kojem je Gullveig pomogao da počne – ono o vješticama i spaljivanju vještica.

Zamatanje

Gullveig se spominje samo dvaput u nordijskoj mitologiji, ali je vrlo vjerovatno da je ona jednostavno bila vanirska boginja Freya u maskiranje. Previše je asocijacija da bismo ih zanemarili. Bez obzira na to, Gullveigova uloga kao one koja je indirektno pokrenula rat Aesir-Vanir ju čini važnom figurom, koja ostaje predmet mnogih spekulacija.