Gullveig je jednou z tých zvláštnych postáv severských mýtov a legiend, ktoré sa takmer nespomínajú, a predsa zohrávajú dôležitú úlohu. Gullveig je predmetom nekonečných špekulácií, je to postava, ktorá viedla k jednej z najväčších vojen v Asgarde a navždy zmenila krajinu ríše bohov. Nie je jasné, kto presne Gullveig je. Je to potulná čarodejnica, dôvod prvej vojny aFreyja v prestrojení?

Kto je Gullveig?

Gullveig sa v knihe spomína len v dvoch strofách Básnická Edda Snorriho Sturlusona. obe tieto zmienky predchádzajú príbehu o veľkej vojne Vanir-Æsir a zdá sa, že ju priamo spôsobujú.

V týchto dvoch strofách je Gullveig nazvaná čarodejnicou a praktizujúcou ženskú seidr Keď Gullveig navštívi Asgard, ríšu bohov Æsir vedených Všeotec Odin , svojou mágiou ohromila aj vydesila bohov Æsir.

Jedna z dvoch strof znie:

Keď prišla k domu,

Čarodejnica, ktorá videla veľa vecí,

Očarila prútiky;

Čarovala a veštila, čo sa dalo,

V tranze cvičila seidr,

A priniesol radosť

Zlým ženám.

Okamžite to opisuje to, čo dnes väčšina ľudí pozná ako čarodejnice z kumulatívnej európskej ľudovej slovesnosti. A reakcia bohov Æsir v Básnická Edda bolo presne to, čo ľudia robili čarodejniciam - prebodli ju a upálili zaživa. Alebo sa o to aspoň pokúsili:

Keď Gullveig

bol posiaty oštepmi,

A v sieni Najvyššieho [Odina]

Bola popálená;

Trikrát spálené,

Trikrát znovuzrodený,

Často, mnohokrát,

A predsa žije.

Čo je Seidr Magic?

Seidr alebo Seiðr je v severskej mytológii zvláštny druh mágie, ktorý praktizovali mnohí bohovia a bytosti v neskorších obdobiach škandinávskej doby železnej. Spájala sa najmä s predpovedaním budúcnosti, ale používala sa aj pri formovaní vecí podľa vôle mága.

V mnohých príbehoch sa seidr spája so šamanizmom a čarodejníctvom. Mal aj iné praktické využitie, ale tie nie sú tak dobre definované ako rozprávanie budúcnosti a pretváranie.

Seidru sa venovali tak mužskí, ako aj ženskí bohovia a bytosti, ale väčšinou sa na ňu pozeralo ako na ženský typ mágie. V skutočnosti boli mužskí praktizujúci seidru, známi ako seiðmenn, často prenasledovaní. Ich venovanie sa seidru sa považovalo za tabu, zatiaľ čo ženy praktizujúce seidru boli väčšinou akceptované. Zdá sa, že to tak bolo aj v neskorších severských obdobiach - v skorších príbehoch, ako je napríklad ten o Gullveigovi,"čarodejnice" boli tiež očierňované a prenasledované.

Podobne ako známejšie európske čarodejníctvo, aj seidr sa používal na "dobré" aj "zakázané" veci. Ako vysvetľujú Gullveigove strofy, ona očarený a veštecký veci a ona tiež priniesol radosť zlým ženám.

Najznámejšími bohmi, ktorí praktizovali seidr, boli vanirské bohyne plodnosti Freyja a boha Vševládcu Odina.

Kto boli bohovia Vanir?

Bohovia Vanir boli v severskej mytológii samostatným panteónom bohov, ktorý sa líšil od známejších bohov Æsir z Asgardu. Vanir žili vo Vanaheime, ďalšej z deviatich ríš, a boli celkovo oveľa mierumilovnejším kmeňom božstiev.

Traja najznámejší vanirovskí bohovia boli bohovia mora Njord a jeho dve deti, božstvá plodnosti, dvojičky Freyr a Freyja.

Dôvodom oddelenia dvoch panteónov Vanir a Æsir v inak spoločnej severskej mytológii je pravdepodobne skutočnosť, že Vanir boli pôvodne uctievaní len v Škandinávii, zatiaľ čo Æsir boli uctievaní širšie v celej severnej Európe.

Keďže ľudia uctievajúci oba panteóny sa v priebehu rokov vzájomne ovplyvňovali a miešali, nakoniec sa oba panteóny spojili. Toto spojenie oboch panteónov však začalo veľkou vojnou.

Začiatok vojny Vanir-Æsir

Volá sa Prvá vojna od islandského autora Básnická Edda Snorri Sturluson, vojna Vanir-Æsir znamenala stret dvoch panteónov. Vojnu začal Gullveig, ktorý zohral kľúčovú úlohu pri jej začatí. Nakoniec sa skončila prímerím a prijatím Æsir Njorda, Freyra a Freyje v Asgarde.

Keďže Gullveig je považovaná za bohyňu alebo iný typ bytosti patriacej do vanirského panteónu, vanirskí bohovia boli rozzúrení tým, ako s Æsir zaobchádzali. Na druhej strane, Æsir si stáli za svojím rozhodnutím (pokúsiť sa) upáliť Gullveig, pretože ešte nepoznali seidrskú mágiu a považovali ju za niečo zlé.

Je zaujímavé, že po začiatku vojny Vanir-Æsir sa o Gullveig už nič nepíše, hoci sa výslovne hovorí, že prežila všetky tri pokusy o upálenie tým, že sa znovu a znovu vzkriesila.

Je Gullveig iné meno pre bohyňu Freyju?

Jednou z prevládajúcich teórií, prečo sa Gullveig po začiatku vojny vôbec nespomína, je, že v skutočnosti bola preoblečenou vanirskou bohyňou Freyjou. Existuje viacero dôvodov, prečo by to mohla byť pravda:

• Okrem Ódina je Freyja najznámejšou praktikantkou seidrovej mágie v severskej mytológii. V skutočnosti je to práve Freyja, ktorá po vojne učí Ódina a ostatných bohov Æsir o seidre.
• Hoci Freyja nie je nórskou bohyňou života a omladenia - tento titul patrí Idun - je to bohyňa plodnosti v sexuálnom aj poľnohospodárskom kontexte. Spojenie s tým na samovzkriesenie nie je až také zložité.
• Freyja je tiež bohyňou bohatstva a zlata. Hovorí sa, že plače zlatými slzami a je tiež nositeľkou slávneho zlatého náhrdelníka. Brísingamen Toto je kľúčové spojenie s Gullveigom. Názov Gullveig v staroslovienčine doslovne prekladá ako Zlato opitý alebo Opitý bohatstvom ( Čajky čo znamená zlato a veig Navyše v jednej zo strof má Gullveig aj ďalšie meno - Heiðr čo znamená. slávny, jasný, čistý alebo svetlý ktoré by mohli byť aj odkazmi na zlato, šperky alebo samotnú Freyju.
• V neposlednom rade je Freyja v severskej mytológii známa ako bohyňa, ktorá často cestuje v prestrojení po deviatich ríšach a používa iné mená. Tým je známy aj Ódin, ako aj patriarchovia/matriarchovia v mnohých iných panteónoch a náboženstvách. V prípade Freyje sa zvyčajne potuluje pri hľadaní svojho často chýbajúceho manžela Óðra.

  Medzi mená, pod ktorými je Freyja známa, patria Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja a Mardöll. Gullveig ani Heidr sú súčasťou tohto zoznamu, možno by mali byť. V Gullveigových dvoch strofách nie je nič, čo by naznačovalo, že je nie Freyja v prestrojení a táto teória by mohla vysvetliť, prečo sa tajomná čarodejnica Seidr po vojne v severských legendách nespomína.

Symbolika Gullveig

Dokonca aj v dvoch krátkych strofách Gullveig symbolizuje viacero rôznych vecí:

• Gullveig ovláda vtedy záhadné a nové magické umenie, ktoré bohovia Æsir ešte nikdy nevideli.
• Je jedným z najstarších príkladov archetypu čarodejnice v európskej kultúre a folklóre.
• Už len jej meno Gullveig symbolizuje zlato, bohatstvo a chamtivosť, ako aj ambivalentný postoj severského ľudu k bohatstvu - vnímali ho ako niečo dobré a žiaduce, ale aj ako niečo rušivé a nebezpečné.
• Keď Gullveig opakovane napichujú na kôl a upaľujú zaživa, je príkladom klasických procesov s upaľovaním čarodejníc, ktoré sa o niekoľko storočí neskôr stali pre ľudí v Európe a Severnej Amerike strašnou praxou.
• Mýtus vzkriesenia v tej či onej podobe skúma väčšina kultúr a náboženstiev. Gullveigova schopnosť po upálení viackrát ožiť symbolizuje vzkriesenie.
• Podobne ako Helena Trójska v gréckej mytológii, ktorá rozpútala trójsku vojnu, aj Gullveig sa stala príčinou jedného z najväčších konfliktov v severskej mytológii - konfliktu ich dvoch hlavných panteónov božstiev. Helena Trójska ktorý tam len tak stál a bol pekný, Gullveig osobne spojil dve odlišné kultúry a spôsobil, že sa ich rituály a svetonázory stretli.

Význam Gullveiga v modernej kultúre

V modernej literatúre a kultúre by ste meno Gullveig len ťažko hľadali. Dokonca ani v predchádzajúcich storočiach 20., 19. a 18. sa meno Gullveig takmer nespomína.

Jej pravdepodobné alter ego Freyja je však známejšie, rovnako ako kultúrna tradícia, ktorú Gullveig pomohla založiť - čarodejnice a upaľovanie čarodejníc.

Zhrnutie

Gullveig sa v severskej mytológii spomína len dvakrát, ale je veľmi pravdepodobné, že bola jednoducho preoblečenou vanirskou bohyňou Freyou. Asociácií je príliš veľa na to, aby sme ich mohli ignorovať. Bez ohľadu na to, že Gullveig bola tou, ktorá nepriamo uviedla do pohybu vojnu medzi Aesir a Vanir, je to dôležitá postava, o ktorej sa stále veľa špekuluje.